《女科要旨》~ 卷一 (11)
卷一 (11)
1. 種子
門人問曰：婦科論種子繁雜無所適從，而至當不易之法，當宗誰氏？
曰：宋·駱龍吉有《內經拾遺》一書，明人增補之，內附種子論一首，方三首，卓然不凡。論曰：男女媾精，萬物化生，則偏陰不生，偏陽不長，理有必然者也。然夫婦交媾而不適其會，亦偏陰偏陽之謂也，則以無子而諉於天命，豈不泥乎！間有資藥餌以養精血，候月經以種孕育，多峻補以求詭遇，又求嗣未得，而害己隨之，深可痛可惜也！茲幸拜名師，於百年中而得有秘授焉：一曰擇地，二曰養種，三曰乘時，四曰投虛。地則母之血也，種則父之精也，時則精血交感之會也，虛則去舊生新之初也。
余聞之師曰：母不受胎者，氣盛血衰之故也。衰由傷於寒氣，感於七情，氣凝血滯，榮衛不和，以致經水前後多少，謂之陰失其道，何以能受？父不種子，氣虛精弱故也。弱由過於色欲，傷乎五臟，臟皆有精而藏於腎，腎精既弱，闢之射者力微，矢枉不能中的，謂之陽失其道，何以能種？故腴地也不發瘠種，而大粒亦不長磽地，調經養精之道所宜講也。
誠精血盛矣，又必待時而動，乘虛而入，如月經一來即記其時，算至三十時辰，則穢氣滌淨，新血初萌，虛之時也，乘而投之。如恐情竇不開，陰陽背馳，則有奇砭，納之戶內，以動其欲。
庶子宮開、兩情美、真元媾合、如魚得水，雖素不孕者亦孕矣！此法歷試歷驗，百發百中者也，豈謬言哉！及其既孕，欲審男女，先以父生年一爻在下，母生年一爻在上，後以受胎之月居中；或遇乾、坎、艮、震、陽象也，則生男；或遇巽、離、坤、兌，陰象也，則生女；有可預知者焉。嗚呼！始而無子者，非天也，人自戕其天也。
已而有子者，亦非天也，人定可以勝天也。
白話文：
學生問：「婦科關於生育的論述非常繁雜，讓人不知該怎麼做才好，而真正恰當又簡單的方法，應該遵從哪家的說法呢？」
老師回答：「宋朝的駱龍吉有一本《內經拾遺》，後來明朝人又加以增補，裡面有一篇關於生育的論述，以及三個相關的藥方，非常卓越不凡。論述說：男女交合，才能產生萬物，單純的陰氣或陽氣都無法獨自孕育生命，這是必然的道理。然而，夫妻性交若不掌握時機，也算是陰陽偏頗，卻把無法生育歸咎於天命，不是很固執嗎！有些人會吃藥來滋養精血，等待月經來潮時想辦法懷孕，又用猛烈的補藥來求僥倖，結果求子不成，反而傷害了自己，真是令人感到痛心和可惜！幸好我拜了一位名師，從他那裡得到百年間不外傳的秘訣：第一是選擇適合的環境，第二是滋養種子，第三是把握時機，第四是趁虛而入。環境指的是母親的血液，種子指的是父親的精液，時機是指精血交合的時刻，虛指的是去舊生新的開始。
我聽老師說過：母親不能懷孕，是因為氣盛而血衰的緣故。血衰是因為受到寒氣侵襲，或受七情影響，導致氣血凝滯，營衛不和，使得月經週期紊亂，這叫做陰失其道，這樣怎麼能受孕呢？父親無法使妻子懷孕，是因為氣虛精弱的緣故。精弱是因為過度沉迷於性慾，損傷了五臟，五臟都有精氣，而藏於腎，腎精衰弱，就像射箭的人力氣不足，箭歪了而無法射中目標，這叫做陽失其道，這樣怎麼能讓妻子懷孕呢？所以肥沃的土地不會長出貧瘠的種子，而大顆的種子也不會在貧瘠的土地上成長，因此調理月經、滋養精子的方法，是我們應該講究的。
如果精血旺盛了，還必須等待時機行動，趁虛而入。像是月經來時就記下時間，推算到三十個時辰，那時污濁之氣已排淨，新血剛生，正是虛的時候，這時就要把握機會。如果擔心男女情慾不開，陰陽不協調，可以利用奇特的針法，插入女性的陰戶內，來引發她的慾望。
如此一來，子宮開闊、夫妻恩愛、真元交合，就像魚兒回到水中一樣，即使是原本不孕的人也能懷孕了！這個方法經過多次驗證，百發百中，難道是胡說八道嗎！等到懷孕後，想要知道胎兒性別，可以先將父親的生年，以爻象置於下方，母親的生年置於上方，再把受孕的月份置於中間；如果得出的是乾、坎、艮、震這些陽卦的象，就會生男孩；如果得出的是巽、離、坤、兌這些陰卦的象，就會生女孩，這樣就可以事先預知了。唉！起初無法生育，並不是天意，是人自己傷害了自己。
後來能順利生育，也不是天意，是人能以自身努力勝過天意。」