《本草從新》~ 卷十四，水部 (2)
卷十四，水部 (2)
1. 潦水
甘平。宜煎調脾胃，去濕熱之藥。（仲景治傷寒瘀熱在裡、身發黃、麻黃連軺赤小豆湯、煎用潦水者、取其味薄、不助濕氣利熱也。）降注雨水為潦。（韓愈時、潢潦無根源、朝灌夕已除。又淫雨為潦、反助濕熱、不可用。）
白話文：
甘平 。適合煎服，用於調理脾胃，去除濕熱的藥物。（仲景治療傷寒瘀熱內伏、身發黃的「麻黃連軺赤小豆湯」，用潦水煎服，取其味道淡薄，不助濕氣、利熱的功效。）
潦 。降雨而成的積水。（韓愈時代，水源不充沛，積水很快就乾枯。又，連綿大雨造成的積水為潦，反會加重濕熱，不可使用。）
2. 半天河水
甘微寒。治鬼疰狂邪惡毒。洗諸瘡。主蠱毒。殺鬼精。恍惚妄語與飲之。勿令知之。槐樹間者。主諸風。及惡瘡風瘙疥癢。一名上池水。（此竹籬頭水、及空樹穴中水也、戰國策云：長桑君飲扁鵲以上池之水、能洞見臟腑、注云：上池水、半天河水也。）
白話文：
甘草性質甘涼，可治療鬼神作祟、狂躁暴戾、中毒。可清洗各種傷口，殺死蠱毒。能驅除邪祟，對精神恍惚、胡言亂語的人有效，但不要讓他們知道。
槐樹間產生的水，可治療各種風邪，以及惡瘡、風疹瘙癢。別名上池水。（這種水是竹籬笆頭上的水，或者空洞的樹穴中的水，《戰國策》記載：長桑君喝扁鵲給的「上池之水」後，能透視臟腑。注釋說：「上池水」就是銀河中的水。）
3. 流水
時珍曰：天下之水、滅火濡枯則同、至於性從地變、質與物遷、未嘗同也。
千里水、東流水、甘爛水。（用流水以瓢揚萬遍、故又名勞水。）
白話文：
李時珍說：天下的水，都能夠滅火和滋潤乾枯的事物，但是水的性質會隨著地點而變化，質量也會因環境不同而改變，並非完全相同。
長途運來的水、來自東方的水、甜美的水。（這種流水因為用瓢揚了萬遍，所以又被稱為勞水。）
甘平。主五勞七傷。腎虛脾弱。陽盛陰虛。目不能瞑。及霍亂吐利。傷寒後欲作奔豚。（藏器曰：千里水、東流水、皆堪盪滌邪穢、煎煮湯藥、思邈曰：江水流泉遠涉、順勢歸海、不逆上流、用以治頭、必歸於下、故治五勞七傷羸弱之病、煎藥宜以陳蘆勞水、取其水不強、火不盛也、無江水則以千里東流水代之、如涇渭之類、時珍曰：勞水即揚泛水、仲景謂之甘爛水、用流水二斗、置大盆中、以杓高揚之、千萬遍、有沸珠相逐、乃取煎藥、蓋水性本咸而體重、勞之則甘而輕、取其不助腎氣而益脾胃也、醫學正傳云：甘爛水、甘溫而性柔、故烹傷寒陰證等藥用之、順流水、性順而下流、故治下焦腰膝之證、及通利大小便之藥用之、急流水、湍上峻急之水、其性急速而下達、故通二便風痹之藥用之、宗奭曰：東流水取其性順、疾速通膈下關也、張從正曰：昔有患小便閉者、眾工不能治、令取長川急流之水煎前藥、一飲立溲、水可不擇乎。）
逆流水。性逆而倒上。治中風卒厥。頭風瘧疾。咽喉諸病。宣吐痰飲。
白話文：
甘草，味甘、性平。主治五勞七傷、腎虛脾弱、陽盛陰虛、目不能閉合，以及霍亂嘔吐、傷寒後欲發作奔豚病。（藏器曰：千里之水、東流之水，都能夠盪滌邪穢、煎煮湯藥。孫思邈說：江水流泉流經遠方、順著勢流入大海、不會逆流而上，用它來治療頭部疾病、必定歸於下焦，所以治療五勞七傷、羸弱的疾病、煎藥宜用陳蘆勞水，取其水質不強、火氣不盛。沒有江水就用千里東流水代替，像涇河渭河之類的水。李時珍說：勞水就是揚泛水，仲景稱為甘爛水，用水兩鬥，放在大盆中，用杓子高高揚起、反覆揚灑千萬遍，出現沸騰的珠子相逐，然後取來煎藥，因為水的本性鹹而體重，經過揚灑就變為甘而輕，取其不助腎氣而益脾胃。醫學正傳雲：甘爛水，味甘溫、性柔，所以用它煎煮傷寒陰證等藥物。順流水，性順而下流，所以用它治療下焦腰膝的疾病，以及通利大小便的藥物。急流水，湍急上峻的水，性急速而下達，所以用它通二便風痹的藥物。宗奭說：東流水取其性順，疾速通膈下關。張從正說：以前有位小便閉塞的患者，許多醫生都不能治癒，讓病人取長川急流之水煎前藥，一喝就立馬排尿，水豈可不選擇嗎？）
4. 井泉水
補陰。
新汲者，療病宜人。（若停汙濁暖、非直無益、亦且損人。）解熱悶煩渴。平旦第一汲。為井華水。其功極廣。涼能清熱。甘可助陰。宜煎補陰藥及氣血痰火藥。（凡井水有遠從地脈來者為上、有從近處江湖滲來者次之、其城市溝渠汙水雜入者成咸、用須煎滾、停一時、候咸澄乃用之、否則氣味俱惡、不堪入藥食茶酒也、雨後水渾、須擂入桃杏仁澄之。）
白話文：
剛從井中打出的新水，可以用來治療疾病，對人體有益。（如果水放置後變得渾濁和溫熱，不僅沒有益處，還會對人體有害。）新水可以解熱、解煩躁和口渴。清晨第一桶打出來的水，叫做「井華水」，它的用途非常廣泛。涼性可以清熱，甘甜可以滋陰。適合用來熬製滋陰補氣血、化痰火的中藥。（所有井水，遠從地脈來的最好，從附近湖泊滲漏過來的次之，城市溝渠中的汙水混入的會變成鹹味，必須煮沸後靜置一段時間，等鹹味沉澱後才能使用，否則氣味都很難聞，不能用於煎藥、飲茶或釀酒。雨後水渾濁，需要加入杏仁研碎澄清後才能使用。）
5. 醴泉
甘平。治心腹痛。疰忤鬼氣邪穢之屬。並就泉空腹飲之。又止消渴反胃霍亂。亦以新汲者為佳。一名甘泉。（時珍曰：醴、薄酒也、泉味如之、故名、出無常處、王者德至淵泉、時代昇平、則醴泉出、可以養老、孫柔之瑞應圖云：醴泉、井之精也、味甘如醴、流之所及、草木皆茂、飲之令人多壽、東觀記云：光武中元元年、醴泉出、京師人飲之者、痼疾皆除。）
白話文：
甘味平性。用於治療心腹疼痛，以及因遭受鬼邪之氣或不潔之物而導致的疾病。將其放入泉水中，空腹服用。此外，它還能治療消渴、反胃和霍亂。最好使用新鮮汲取的泉水。又名甘泉。（李時珍注：醴泉，即薄酒，泉水的味道與它相似，因此得名。醴泉沒有固定的出處，當君主的德行達到至高境界，國家太平昌盛之時，醴泉就會出現，可以養生益壽。孫柔之的《瑞應圖》說：醴泉是井水的精華，味道甘甜如醴，流淌之處，草木茂盛，飲用後可以延年益壽。《東觀記》記載：漢光武中元元年，醴泉出現，京師的人們飲用後，痼疾都得以消除。）
6. 玉井水
甘平。久服神仙。令人體潤。毛髮不白。（藏器曰：諸有玉處、山谷水泉皆是也、山有玉而草木潤、身有玉而毛髮黑、玉既重寶、水又靈長、故有延生之望、今人近山多壽者、豈非玉石津液之功乎、太華山有玉、水溜下土、人得服之、多長生。）
白話文：
甘而平淡。長期服用可變成神仙。使人身體滋潤。頭髮不變白。 （藏器說：所有有玉的地方，還有山谷中的泉水都是這樣的，山上產玉，草木就會潤澤，人的身體有玉，毛髮就會烏黑，玉是珍寶，水又滋養萬物，所以有延年益壽的希望，現在人住在山裡較長壽，豈不是因為玉和水中的精華液嗎？太華山上有玉，水流到土裡，人喝了這水，就能長壽。）
7. 乳穴水
甘溫。久服肥健人。能食。體潤不老。與鍾乳同功。近乳穴處流出之泉也。（人多取水作飲釀酒、大有益、其水濃者、秤之重於他水、煎之上有鹽花、此真乳液也。）
白話文：
甘溫性質。長期服用能使人身體強健紅潤，食量大增。身體滋潤不顯衰老，功效與鍾乳石相似。是靠近乳洞處流出的泉水。（許多人將泉水取來飲用或釀酒，對身體大有益處。泉水較濃稠，秤起來較其他水重，煮沸後表面會浮出鹽花，這是真正的乳液。）
8. 溫泉
一名溫湯。
辛熱微毒。治諸風筋骨攣縮。及肌皮頑痹。手足不遂。無眉發疥癬諸疾。在皮膚骨節者。入浴。浴訖當大虛憊。可隨病與藥及飲食補養。非有病人。不宜輕入。（汪穎曰：廬山有溫泉、方士往往教患疥癬風癩楊梅瘡者、飽食入池久浴、得汗出乃止、旬日自愈也、藏器曰、下有硫黃、即令水熱、猶有硫黃臭、硫黃主諸瘡、故水亦宜、然當其熱處、可燖豬羊熟雞子也、胡任漁隱叢話云：湯泉多作硫黃氣、浴之則襲人肌膚、唯新安黃山是硃砂泉、春時水即微紅色、可煮茗、長安驪山是礬石泉、不甚作氣也、硃砂泉雖紅而不熱、當是雄黃爾、有砒石處亦有湯泉、浴之有毒。）
白話文：
辛熱性質，有微毒。治療各種風熱筋骨攣縮、肌肉和皮膚頑固性麻木，手腳麻痺，沒有眉毛、頭髮，疥癬等皮膚病，以及骨節相關的疾病。可以用於泡澡。泡完澡後會感到非常虛弱和疲勞，可以根據病情服用藥物和進補飲食。沒有疾病的人不適合隨意泡澡。（汪穎說：廬山有溫泉，方士經常教導患有疥癬、風癩、楊梅瘡的人，在吃飽後進入溫泉池中長時間泡澡，直到出汗為止，大約十天左右就會自愈。張藏器說，溫泉水中含有硫磺，所以水很熱，還有一股硫磺的臭味。硫磺可以治療各種瘡，所以溫泉水也有效。不過，在溫泉較熱的地方，可以把豬肉、羊肉和雞蛋煮熟。胡任在《漁隱叢話》中說：很多溫泉都帶有硫磺味，泡澡時會滲入人的皮膚。只有新安黃山的溫泉是硃砂泉，春天時泉水會呈現微紅色，可以煮茶。長安驪山的溫泉是礬石泉，氣味不是很明顯。硃砂泉雖然是紅色，但是不熱，可能是雄黃的緣故。有砒石的地方也有溫泉，泡澡會有毒。）
9. 阿井水
甘鹹平。下膈疏痰止吐。阿井在兗州陽穀縣。即古東阿縣也。（筆談云：古說濟水伏流地中、今歷卜凡發地下、皆是流水、東阿亦濟水所經、其性趨下、清而且重、用攪濁水則清、故以治瘀濁及逆上之痰也、又青州范公泉、亦濟水所注、其水用造白丸子、利膈化痰。）
白話文：
甘鹹平性。能疏通膈膜，化痰止吐。阿井位於兗州陽穀縣，即古東阿縣。（《筆談》說：古人說濟水在地下伏流，如今凡在井下打出水，都是流動的水，東阿也是濟水流經的地方，它的性質會往下，清澈沉重，加入混濁的水中就會變清，所以用來治療瘀濁和逆上之痰；另外青州範公泉，也是濟水所注，用它的水製作白丸子，可以疏通膈膜，化痰。）
10. 山岩泉水
甘平。治霍亂煩悶嘔吐。腹空轉筋。恐入腹。宜多服之。（名曰洗腸、勿令腹空、空則更服、人皆懼此、然嘗試有效、但身冷力弱者、防致臟寒、當以意消息之。）此山岩土石間所出泉。流為溪澗者也。
白話文：
性味甘平。治療霍亂引起的煩悶嘔吐，腹中空虛疼痛，擔心食物進入腹部。宜多喝。（俗稱洗腸湯，不要讓腹部空虛，空虛時再喝，人們都害怕喝這個，但試過後確實有效。不過，身體虛弱、怕冷的人要謹慎，防止體內寒氣過重，應根據自身情況酌量飲用。）這種泉水產自山間岩土之間，流淌成小溪。
（爾雅云：水正出曰檻泉、懸出曰沃泉、反出曰泛泉、其泉源遠清冷、或山有玉石美草木者為良、其山有黑土毒石惡草者、不可用、陸羽茶經曰：凡瀑湧漱湍之水、飲之令人有頸疾、汪穎曰：昔在潯陽、忽一日、城中馬死數百、詢之云：數日前雨、洗出山谷蛇蟲之毒、馬飲其水然也。）
白話文：
《爾雅》中說：水正向外湧出叫做檻泉，懸掛傾流的叫做沃泉，反覆波動的叫做泛泉。這些泉水源頭深遠、清涼冷冽。或者在有美玉、奇花異草的山中湧出的泉水是好的。如果在有黑土、有毒的石頭和惡草的山中湧出的泉水，就不能使用。《陸羽茶經》中說：凡是瀑布激流奔騰的水，喝了會得脖子病。汪穎說：從前我在潯陽的時候，有一天，城裡的馬突然死了好幾百匹。詢問原因，說是幾天前下大雨，把山谷裡蛇蟲的毒液沖刷出來，馬喝了那水所以死了。