《本草從新》~ 卷十四，水部 (2)
卷十四，水部 (2)
1. 潦水
甘平。宜煎調脾胃，去濕熱之藥。（仲景治傷寒瘀熱在裡、身發黃、麻黃連軺赤小豆湯、煎用潦水者、取其味薄、不助濕氣利熱也。）降注雨水為潦。（韓愈時、潢潦無根源、朝灌夕已除。又淫雨為潦、反助濕熱、不可用。）
白話文：
味甘性平。適合煎煮來調理脾胃，並作為去除體內濕熱的藥引。（張仲景治療傷寒，體內有瘀熱、身體發黃，使用麻黃連軺赤小豆湯，煎藥時使用潦水的原因，是取其味道清淡，不會助長濕氣，也能幫助排除熱邪。）從天而降的雨水就叫做潦。（韓愈時代，說到潦水沒有根源，早上灌溉，晚上就消失了。又說到連綿不斷的雨水也叫做潦，反而會助長濕熱，所以不適合使用。）
2. 半天河水
甘微寒。治鬼疰狂邪惡毒。洗諸瘡。主蠱毒。殺鬼精。恍惚妄語與飲之。勿令知之。槐樹間者。主諸風。及惡瘡風瘙疥癢。一名上池水。（此竹籬頭水、及空樹穴中水也、戰國策云：長桑君飲扁鵲以上池之水、能洞見臟腑、注云：上池水、半天河水也。）
白話文：
味道甘甜，性質微寒。可以用來治療鬼疰、精神錯亂、邪氣入侵等病症。清洗各種瘡傷，能解蠱毒，殺滅鬼怪精靈。對於精神恍惚、胡言亂語的人，可以給他喝這種水，但不要讓他知道。生長在槐樹間的水，可以治療各種風邪引起的疾病，以及惡瘡、風瘙、疥癬等皮膚病。它又名上池水。（這裡指的是竹籬上的水、以及空樹洞中的水。戰國策中記載：長桑君讓扁鵲喝上池水，就能夠看透人的五臟六腑。註解說：上池水就是半天河水。）
3. 流水
時珍曰：天下之水、滅火濡枯則同、至於性從地變、質與物遷、未嘗同也。
千里水、東流水、甘爛水。（用流水以瓢揚萬遍、故又名勞水。）
甘平。主五勞七傷。腎虛脾弱。陽盛陰虛。目不能瞑。及霍亂吐利。傷寒後欲作奔豚。（藏器曰：千里水、東流水、皆堪盪滌邪穢、煎煮湯藥、思邈曰：江水流泉遠涉、順勢歸海、不逆上流、用以治頭、必歸於下、故治五勞七傷羸弱之病、煎藥宜以陳蘆勞水、取其水不強、火不盛也、無江水則以千里東流水代之、如涇渭之類、時珍曰：勞水即揚泛水、仲景謂之甘爛水、用流水二斗、置大盆中、以杓高揚之、千萬遍、有沸珠相逐、乃取煎藥、蓋水性本咸而體重、勞之則甘而輕、取其不助腎氣而益脾胃也、醫學正傳云：甘爛水、甘溫而性柔、故烹傷寒陰證等藥用之、順流水、性順而下流、故治下焦腰膝之證、及通利大小便之藥用之、急流水、湍上峻急之水、其性急速而下達、故通二便風痹之藥用之、宗奭曰：東流水取其性順、疾速通膈下關也、張從正曰：昔有患小便閉者、眾工不能治、令取長川急流之水煎前藥、一飲立溲、水可不擇乎。）
逆流水。性逆而倒上。治中風卒厥。頭風瘧疾。咽喉諸病。宣吐痰飲。
白話文：
李時珍說：天下的水，用來滅火和滋潤乾枯的東西都一樣，但是水的性質會隨著地勢變化，水的品質也會隨著接觸的物質而改變，所以沒有哪裡的水是完全相同的。
（接著提到）千里水、東流水、甘爛水。（這種水要用瓢多次揚起，所以又叫做勞水。）
這種水性味甘平，主要治療五勞七傷、腎虛脾弱、陽氣過盛陰氣不足、眼睛無法閉合、以及霍亂引起的嘔吐腹瀉、傷寒病後可能發生的奔豚（腹部氣逆上衝）等症狀。（陳藏器說：千里水、東流水都可以用來清洗去除污穢、煎煮湯藥。孫思邈說：江水流泉經過長途跋涉，順著地勢流向大海，不會逆流而上。用這種水治療頭部的疾病，藥力會往下走，所以用來治療五勞七傷等虛弱的病症。煎藥宜用陳年蘆葦根經過勞水處理的水，取其水性平和，火氣不大。如果沒有江水，就用千里東流水代替，像是涇水、渭水之類的。李時珍說：勞水就是揚泛水，張仲景稱之為甘爛水。用兩斗流水倒入大盆中，用勺子高高揚起，重複幾千幾萬次，直到水面有許多氣泡冒出，這時才取水來煎藥。因為水性本來是鹹而沉重的，經過揚動就會變得甘甜而輕，這是取它不助長腎氣而能增益脾胃的功效。《醫學正傳》記載：甘爛水，性味甘溫而柔和，所以適合用來煎煮治療傷寒陰證等疾病的藥物。順流水，水性順而向下流，所以適合治療下焦腰膝的疾病，以及用於通利大小便的藥物。急流水，是湍急的水流，水性急速而向下通達，所以適合用於治療二便不通、風痹等疾病的藥物。宗奭說：取東流水是因為它的水性順利，而且能快速通過膈下關節。張從正說：以前有人小便不通，許多醫生都治不好，後來讓他用長江急流的水煎之前的藥，喝下去後立刻就能排尿。由此可見，用水也是需要選擇的。）
逆流水，水性是逆向而上的，主要治療中風猝倒、頭風瘧疾、咽喉等各種疾病，能宣散、吐出痰飲。
4. 井泉水
補陰。
新汲者，療病宜人。（若停汙濁暖、非直無益、亦且損人。）解熱悶煩渴。平旦第一汲。為井華水。其功極廣。涼能清熱。甘可助陰。宜煎補陰藥及氣血痰火藥。（凡井水有遠從地脈來者為上、有從近處江湖滲來者次之、其城市溝渠汙水雜入者成咸、用須煎滾、停一時、候咸澄乃用之、否則氣味俱惡、不堪入藥食茶酒也、雨後水渾、須擂入桃杏仁澄之。）
白話文：
井泉水
具有滋養陰液的功效。
剛汲取的新鮮井水，用來治病對人有益。（如果停滯變成污濁或溫熱的井水，不但沒有好處，反而會損害身體。）可以解除發熱、胸悶、煩躁和口渴的症狀。早上第一次汲取的井水，稱為「井華水」，它的功效非常廣泛。冰涼的屬性可以清除熱氣，甘甜的屬性可以幫助滋養陰液。適合用來煎煮滋補陰液的藥物，以及調理氣血、痰火的藥物。（凡是井水，若是從地底深層脈絡流來的最好，若是從附近江河湖泊滲透來的次之；至於城市溝渠的污水混雜進來的，會帶有鹹味，使用時必須煮沸，靜置一段時間，等鹹味沉澱後再使用，否則氣味都會變差，不適合用來入藥、食用、泡茶或釀酒。雨後井水會混濁，需要加入桃仁或杏仁攪拌，使之沉澱澄清。）
5. 醴泉
甘平。治心腹痛。疰忤鬼氣邪穢之屬。並就泉空腹飲之。又止消渴反胃霍亂。亦以新汲者為佳。一名甘泉。（時珍曰：醴、薄酒也、泉味如之、故名、出無常處、王者德至淵泉、時代昇平、則醴泉出、可以養老、孫柔之瑞應圖云：醴泉、井之精也、味甘如醴、流之所及、草木皆茂、飲之令人多壽、東觀記云：光武中元元年、醴泉出、京師人飲之者、痼疾皆除。）
白話文：
甘甜平和。可以用來治療心腹疼痛，以及因為邪氣、鬼氣等穢氣引起的疾病。直接在泉水邊空腹飲用。也可以止渴、止反胃、止霍亂。以剛汲取的泉水為佳。又名甘泉。（李時珍說：醴，是淡酒的意思，泉水的味道像淡酒，因此得名。醴泉出現的地點不固定，當君王的德行達到深淵，天下太平時，醴泉就會湧出，可以用來養老。孫柔之的《瑞應圖》說：醴泉是井水的精華，味道甘甜如醴，流過的地方，草木都會茂盛，飲用可以使人長壽。《東觀記》說：光武帝中元元年，醴泉湧出，京城的人飲用後，各種頑固疾病都消除了。）
6. 玉井水
甘平。久服神仙。令人體潤。毛髮不白。（藏器曰：諸有玉處、山谷水泉皆是也、山有玉而草木潤、身有玉而毛髮黑、玉既重寶、水又靈長、故有延生之望、今人近山多壽者、豈非玉石津液之功乎、太華山有玉、水溜下土、人得服之、多長生。）
白話文：
甘甜平和。長期服用可以像神仙一樣，使人身體潤澤，頭髮不會變白。（陳藏器說：凡是有玉的地方，山谷中的泉水都是玉井水。山裡有玉，草木就會潤澤；人體內有玉的精華，頭髮就會烏黑。玉既然是珍貴的寶物，水又是很有靈氣的東西，所以服用玉井水就有了延年益壽的希望。現在住在山邊的人多長壽，難道不是玉石滋潤的功效嗎？像華山有玉，水流過後滲入土中，人喝了這種水，大多能長生。）
7. 乳穴水
甘溫。久服肥健人。能食。體潤不老。與鍾乳同功。近乳穴處流出之泉也。（人多取水作飲釀酒、大有益、其水濃者、秤之重於他水、煎之上有鹽花、此真乳液也。）
白話文：
味道甘甜溫和。長期服用可以使人肥壯健康，食慾增加，身體滋潤不顯老。功效與鍾乳石相同。這是從乳穴附近流出的泉水。（許多人取用這水來飲用或釀酒，非常有益處。如果水質濃稠，秤起來會比其他水重，煎煮後上面會出現鹽花，這就是真正的乳液。）
8. 溫泉
一名溫湯。
辛熱微毒。治諸風筋骨攣縮。及肌皮頑痹。手足不遂。無眉發疥癬諸疾。在皮膚骨節者。入浴。浴訖當大虛憊。可隨病與藥及飲食補養。非有病人。不宜輕入。（汪穎曰：廬山有溫泉、方士往往教患疥癬風癩楊梅瘡者、飽食入池久浴、得汗出乃止、旬日自愈也、藏器曰、下有硫黃、即令水熱、猶有硫黃臭、硫黃主諸瘡、故水亦宜、然當其熱處、可燖豬羊熟雞子也、胡任漁隱叢話云：湯泉多作硫黃氣、浴之則襲人肌膚、唯新安黃山是硃砂泉、春時水即微紅色、可煮茗、長安驪山是礬石泉、不甚作氣也、硃砂泉雖紅而不熱、當是雄黃爾、有砒石處亦有湯泉、浴之有毒。）
白話文：
溫泉，又稱湯。
性味辛辣、溫熱，帶有微毒。可以治療各種風邪引起的筋骨攣縮、肌肉皮膚麻木不仁、手腳活動不便，以及沒有眉毛、頭髮、疥瘡、癬等皮膚疾病。這些病症若是發生在皮膚或骨骼關節，可以藉由泡湯來治療。泡完湯後，身體會感到非常虛弱疲憊，這時應該依照病症給予藥物和飲食來補充營養。如果沒有生病，不宜輕易泡湯。
（汪穎說：廬山有溫泉，方士常常教導患有疥瘡、癩病、梅毒的人，吃飽飯後進入池中長時間浸泡，直到流汗才停止，過十天左右就能自己痊癒。陳藏器說：溫泉的下方有硫磺，所以水才會熱，並且帶有硫磺的氣味。硫磺主要治療各種瘡，所以溫泉水也有相同的療效。在溫泉水很熱的地方，可以將豬、羊肉和雞蛋煮熟。胡任《漁隱叢話》說：溫泉大多帶有硫磺的氣味，泡在裡面會侵蝕皮膚。只有新安黃山的溫泉是硃砂泉，春天時水會呈現微紅色，可以用來煮茶。長安驪山的溫泉是礬石泉，氣味沒有那麼強烈。硃砂泉雖然呈現紅色但不熱，應該是因為含有雄黃的緣故。有砒石的地方也有溫泉，泡了可能有毒。）
9. 阿井水
甘鹹平。下膈疏痰止吐。阿井在兗州陽穀縣。即古東阿縣也。（筆談云：古說濟水伏流地中、今歷卜凡發地下、皆是流水、東阿亦濟水所經、其性趨下、清而且重、用攪濁水則清、故以治瘀濁及逆上之痰也、又青州范公泉、亦濟水所注、其水用造白丸子、利膈化痰。）
白話文：
阿井水，味道甘甜帶鹹，性質平和。它可以使橫膈膜下的痰液排出，並能止住嘔吐。阿井位於兗州陽穀縣，也就是古時候的東阿縣。（筆談中說：古時候的說法是濟水潛伏在地底下流動，如今凡是挖掘到地下，發現的都是流動的水。東阿也是濟水流經的地方，它的性質是往下走，水質清澈而且比一般水重。用它來攪拌混濁的水，水會變得清澈。因此，可以用來治療體內瘀濁以及向上衝的痰。另外，青州范公泉也是濟水注入的地方，它的水可以用來製作白丸子，可以疏通胸膈、化解痰液。）
10. 山岩泉水
甘平。治霍亂煩悶嘔吐。腹空轉筋。恐入腹。宜多服之。（名曰洗腸、勿令腹空、空則更服、人皆懼此、然嘗試有效、但身冷力弱者、防致臟寒、當以意消息之。）此山岩土石間所出泉。流為溪澗者也。
（爾雅云：水正出曰檻泉、懸出曰沃泉、反出曰泛泉、其泉源遠清冷、或山有玉石美草木者為良、其山有黑土毒石惡草者、不可用、陸羽茶經曰：凡瀑湧漱湍之水、飲之令人有頸疾、汪穎曰：昔在潯陽、忽一日、城中馬死數百、詢之云：數日前雨、洗出山谷蛇蟲之毒、馬飲其水然也。）
白話文：
味道甘甜平和。可以治療霍亂引起的煩躁、胸悶、嘔吐，以及肚子空虛時發生的轉筋現象。這種轉筋如果蔓延到腹部裡面會很危險，所以要多喝這種水。（這種水又被稱為「洗腸水」，不要讓肚子空著，空了就再喝，很多人害怕這種方法，但嘗試過後發現有效。不過，身體虛冷、體力不足的人，要小心喝太多導致內臟更加寒冷，應自行斟酌飲用。）
這種水是從山岩土石之間流出來的泉水，匯集成溪流。
《爾雅》說：從地底直接湧出的泉水叫做檻泉，從高處懸掛流下的泉水叫做沃泉，反方向流出的泉水叫做泛泉。泉水的水源如果來自遠方且清澈冰冷，或者山上有玉石、美麗的草木，水質就很好；如果山上有黑色土壤、有毒的石頭、不好的草，這種水就不能用。《茶經》說：凡是從瀑布沖刷下來的湍急水流，喝了會讓人得頸部疾病。《汪穎》說：以前在潯陽，有一天城裡突然死了幾百匹馬，詢問原因，據說是幾天前下雨，沖洗出山谷中蛇蟲的毒液，馬喝了這些水才會這樣。