《本草從新》~ 卷一 草部 (5)
卷一 草部 (5)
1. 柴胡
宣、發表和里、退熱升陽、解鬱調經。
苦微寒。味薄氣升為陽。主陽氣下陷。能引清氣上行。而平少陽厥陰之邪熱。（肝、膽、心包、三焦相火、時珍曰：行少陽黃芩為佐、行厥陰黃連為佐、宣暢氣血。散結調經。人第知柴胡能發表、而不知柴胡最能和里。）為足少陽膽經表藥。（膽為清淨之腑、無出無入、其經在半表半裡、法當和解、小柴胡湯之類是也、若病在太陽、服之太早、則引賊入門、若病入陰經、復服柴胡、則重虛其表、最宜詳慎。）治傷寒邪熱。
痰熱結實。心下煩熱。諸瘧寒熱。（東垣曰：諸瘧以柴胡為君、佐以引經之藥、喻嘉言醫門法律云：瘧發必有寒有熱、蓋外邪伏於半表半里、適在少陽所主之界、入與陰爭、陽勝則熱、出與陽爭、陰勝則寒、即純熱無寒為癉瘧溫瘧、寒多熱少為牝瘧、要皆自少陽而造其極偏、補偏救弊、亦必還返少陽之界、使陰陽協和而後愈也、謂少陽而兼他經則有之、謂他經而不涉少陽、則不成其為瘧矣、脈縱屢遷、而弦之一字、實貫徹之也。）頭眩嘔吐。
（邪在半表半裡、則多嘔吐。）目赤胸痞脅痛。（凡脅病多是肝木有餘、宜小柴胡湯加青皮川芎白芍。）口苦耳聾。（皆肝膽之邪。）熱入血室。（沖為血海、即血室也、男女皆有之、柴胡在臟主血、在經主氣。）胎前產後諸熱。小兒痘證。能散十二經瘡疽血凝氣聚。功同連翹。
（連翹治血熱、柴胡治氣熱、為小異。）陰虛火炎氣升者。禁用。產江南古城山。名齊接口者佳。（定遠縣出者亦好。）外感生用。內傷升氣酒炒用。凡治中及下降用梢。有汗咳者。蜜水拌炒。前胡、半夏為使。惡皂角。按柴胡所用甚多。今藥客入山收買。將白頭翁、丹參、小前胡、遠志苗等俱雜在內。
謂之統柴胡。藥肆中俱切為飲片。其實真柴胡無幾。須揀去別種。用淨柴胡。苗、主治卒聾。搗汁頻滴之。
銀州柴胡（宣、治勞熱。）治虛勞肌熱。骨蒸勞瘧。熱從髓出。小兒五疳羸熱。根長尺余。微白。
白話文：
柴胡具有疏散、發散、調和表裡、退熱升提陽氣、疏解鬱悶、調理月經的功效。
柴胡味道苦，性微寒。藥性屬於味薄而氣往上走的陽性藥。主要治療陽氣下陷的症狀，能夠引導清氣上升，並平息少陽、厥陰的邪熱。（這裡指的肝、膽、心包、三焦的相火，李時珍認為，如果藥效要作用在少陽，就用黃芩來輔助；如果作用在厥陰，就用黃連來輔助，可以疏通氣血、散解凝結、調理月經。世人只知道柴胡能發散外邪，卻不知道柴胡最能調和體內。）柴胡是足少陽膽經的表藥。（膽是清淨的臟腑，沒有出入，它的經脈在半表半裡之間，治療方法應該採用和解的方式，例如小柴胡湯。如果病邪還在太陽經，就太早服用柴胡，就會引狼入室；如果病邪已經進入陰經，又服用柴胡，就會更加虛弱，所以要特別小心。）柴胡可以治療外感傷寒的邪熱。
柴胡可以治療痰熱結實、心下煩熱、各種瘧疾引起的寒熱。（李東垣認為，各種瘧疾都應該以柴胡為主藥，再搭配引經藥物。喻嘉言在《醫門法律》中說，瘧疾發作一定有寒有熱，是因為外邪潛伏在半表半裡，也就是少陽所主的範圍，當邪氣與陰氣相爭，陽氣勝過陰氣就會發熱；當邪氣與陽氣相爭，陰氣勝過陽氣就會發冷。純熱而沒有寒冷的，叫做癉瘧、溫瘧；寒冷多於發熱的，叫做牝瘧。這些都從少陽而導致極端的偏頗。要矯正這些偏頗，也必須回歸到少陽的範圍，使陰陽調和才能痊癒。他說，少陽可能兼有其他經脈的病症，但如果其他經脈的病症不涉及少陽，就不會形成瘧疾。即使脈象不斷變化，但弦脈這一點是貫穿始終的。）柴胡也能治療頭暈、嘔吐。（病邪在半表半裡，就容易引起嘔吐。）目赤、胸悶、脅痛。（凡是脅部的疾病多半是肝木過盛，適合用小柴胡湯加上青皮、川芎、白芍。）口苦、耳聾。（這些都是肝膽的邪氣所致。）熱邪進入血室。（沖脈是血海，也就是血室，男女都有。柴胡在臟腑主導血液，在經脈主導氣。）柴胡可以治療懷孕前後的各種發熱、小兒的痘瘡。能夠消散十二經脈中的瘡瘍、血凝、氣聚，功效和連翹相似。（連翹治療血熱，柴胡治療氣熱，這點稍有不同。）陰虛火旺、氣往上衝的人禁用。產於江南古城山，叫做齊接口的柴胡最好。（定遠縣產的也不錯。）外感病用生的，內傷升提用酒炒的，凡是治療中間部位或下降的用柴胡的梢部。有汗或咳嗽的，用蜜水拌炒。前胡、半夏可以作為柴胡的輔助藥。忌與皂角同用。柴胡的使用非常廣泛。現在藥商入山收購，常將白頭翁、丹參、小前胡、遠志苗等混雜其中，叫做統柴胡。藥店中都將其切成飲片，其實真正的柴胡不多，必須挑選出其他種類，使用乾淨的柴胡。柴胡苗，主要治療突然耳聾，搗汁頻繁滴入耳中。
銀州柴胡具有宣散作用，可以治療勞熱，虛勞引起的肌肉發熱、骨蒸勞瘧、熱從骨髓中發出的情況，以及小兒五疳引起的消瘦發熱。根長一尺多，顏色微白。
2. 前胡
宣、解表、瀉下氣、治風痰。
辛以暢肺。解風寒。甘以入脾。理胸腹。（氣香。）苦泄厥陰（肝）之熱。寒散太陽（膀胱）之邪。性陰而降。功顓下氣。氣下則火降而痰消。（氣有餘便是火、火則生痰。）能除實（熱。）治痰熱哮喘。咳嗽嘔逆。痞膈霍亂。（乃手足太陰、陽明之藥、與柴胡純陽上升、入少陽、厥陰者不同。
）無實熱與外感者忌用。（柴胡前胡、均是風藥、但柴胡性升、前胡性降為異、肝膽經風痰、前胡能除之。）味甘氣香。性軟。冬月採者良。內有硬者。名雄前胡。須揀去勿用。半夏為使。惡皂角。忌火。
白話文：
前胡具有宣散、解除體表病邪、疏導向下之氣的作用，可以治療風痰。
它辛散的特性可以暢通肺氣，解除風寒；甘味的特性可以進入脾經，調理胸腹不適。（氣味芳香。）苦味的特性可以宣洩厥陰經（肝經）的熱邪；寒涼的特性可以驅散太陽經（膀胱經）的邪氣。藥性偏陰而有下降的作用，主要功效是向下疏導氣機。當氣機下行時，火氣就會下降，痰液也會消散。（氣有餘就會化為火，火則會產生痰。）它能夠清除實熱，治療痰熱引起的哮喘、咳嗽、嘔吐、胸腹痞悶、霍亂等症狀。（這是手太陰肺經、手陽明大腸經的藥物，與柴胡純陽上升，進入少陽經、厥陰經的作用不同。）
沒有實熱或外感風邪的人不宜使用。（柴胡和前胡都是風藥，但柴胡藥性是升的，前胡藥性是降的，這點是它們的不同之處。肝膽經的風痰，前胡可以去除。）前胡味道甘甜，氣味芳香，質地柔軟。冬天採收的品質較好。內部有硬塊的，稱為雄前胡，必須挑揀去除，不要使用。半夏是它的使藥，不宜與皂角同用，忌用火炙。
3. 獨活
宣、理伏風、去濕。
辛苦微溫。氣緩善搜。入足少陰氣分。（腎）以理伏風。治本經傷風頭痛。頭暈目眩。（宜與細辛同用。）風熱齒痛。（文潞公藥准、用獨活地黃等分為末、每服三錢。）痙癇濕痹。（項背強直、手足反張曰痙、濕流關節、痛而煩、曰濕痹、風勝濕、故二活兼能去濕。）奔豚疝瘕。
（腎積曰奔豚、風寒濕客於腎家所致、疝瘕亦然。）古方唯用獨活。後人分二種。以形虛大。有臼如鬼眼。節疏色黃者。為獨活。色紫節密。氣猛烈者。為羌活。並出蜀漢。又云：自西羌來者。為羌活。（故又名胡王使者。喻嘉言曰：羌活之獨本者、即真獨活。）
白話文：
獨活具有宣散、疏理潛藏的風邪、去除濕氣的功效。
味道辛苦，藥性微溫。藥氣平和，善於搜尋病邪。主要進入足少陰腎經的氣分，用來疏理潛藏的風邪。治療腎經受風引起的頭痛、頭暈目眩。（宜與細辛一起使用。）也能治療風熱引起的牙痛。（宋朝文潞公用獨活、地黃等分磨成粉末，每次服用三錢。）還能治療痙攣、癲癇、濕痹。（脖子僵硬、手腳抽搐反張稱為痙攣；濕氣停留在關節，引起疼痛煩躁稱為濕痹。風能勝過濕邪，所以獨活和羌活都能夠去除濕氣。）也可用於治療奔豚、疝氣腫塊。
（腎臟積聚病邪稱為奔豚，是風寒濕邪侵入腎臟所導致；疝氣腫塊也是同樣的原因。）古時候的方劑只用獨活。後人將其分為兩種。形狀空虛肥大，有像鬼眼睛的凹陷，節間稀疏顏色黃的，稱為獨活。顏色紫黑、節間緊密、氣味猛烈的，稱為羌活。兩者都產自四川漢中一帶。還有一種說法是：從西羌來的，稱為羌活。（所以又名胡王使者。喻嘉言說：羌活中的獨本，就是真正的獨活。）
4. 羌活
宣、理遊風、發表勝濕。
辛苦性溫。氣雄而散。味薄上升。入足太陽。（膀胱）以理遊風。兼入足少陰、厥陰氣分。（腎肝）瀉肝氣。搜肝風。治風濕相搏。本經頭痛。（同川芎、治太陽少陰頭痛、凡頭痛多用風藥、以巔頂之上、惟風可到也。）督脈為病。（督脈並太陽經。）脊強而厥。剛痙柔痙。
（無汗為剛、有汗為柔、亦有血虛發痙者、大約風證宜二活、血虛忌用。）中風不語。（真中風者宜之、若氣血虧虛者、大忌。）頭旋目赤。散肌表八風之邪。利周身百節之痛。為卻亂反正之主藥。若血虛頭痛。遍身痛者。此屬內證。二活並禁用。
白話文：
羌活
能宣散、疏理游走的風邪、發散體表並排除濕氣。
味道辛苦，藥性溫和。氣味強盛且能發散。味道清淡而能向上升散。主要歸屬於足太陽膀胱經，用來疏理游走的風邪。同時也能進入足少陰腎經和足厥陰肝經的氣分，可以瀉肝氣、搜尋肝風。能治療風濕相互搏擊所導致的病症，以及本經（膀胱經）的頭痛。（與川芎合用，能治療太陽、少陰經的頭痛。一般來說，各種頭痛多使用能散風的藥物，因為只有風邪能到達頭頂部位。）對於督脈的疾病（督脈與太陽經相關），如脊背僵硬而抽搐、剛痙和柔痙都有治療效果。（無汗屬於剛痙，有汗屬於柔痙，也有因血虛而導致抽搐的，總之，風邪引起的病症適合使用羌活和獨活，而血虛的情況則要忌用。）還能治療中風導致的失語。（對於真正中風的人可以使用，但如果是氣血虧虛導致的則絕對不能使用。）可以治療頭暈眼紅，能驅散體表八方來的風邪，能減輕全身各個關節的疼痛。是撥亂反正、治療外邪入侵的主要藥物。如果屬於血虛引起的頭痛和全身疼痛，這屬於內在的病症，羌活和獨活都不能使用。
5. 防風
宣、發表、去風勝濕。
辛甘微溫。升浮為陽。搜肝瀉肺。散頭目滯氣。經絡留濕。主上部見血。（用之為使、亦能治崩。）上焦風邪。頭痛目眩。脊痛項強。周身盡痛。太陽經證。（膀胱、徐之才曰：得蔥白、能行周身。）又行脾胃二經。為去風勝濕之要藥。（凡風藥皆能勝濕、東垣曰：卒伍卑賤之職、隨所引而至、乃風藥中潤劑、若補脾胃、非此引用不能行。）散目赤瘡瘍。
若血虛痙急。頭痛不因風寒。（內傷。）泄瀉不因寒濕。火升作嗽。陰虛盜汗。陽虛自汗者。並禁用。（同黃耆白芍、又能實表止汗、合黃耆白朮、名玉屏風散、固表聖藥、黃耆得防風而功益大、乃相畏而更相使也。）青州黃潤者良。軟蘆糯體。（登州萊陽次之。關東者、性硬不用。
）惡乾薑、白蘞、芫花。畏萆薢。殺附子毒。
白話文：
能夠宣散、發散、去除風邪並克服濕氣。
味道辛辣甘甜，藥性微溫。具有向上升浮的特性，屬於陽性藥物。能夠搜尋肝臟、宣洩肺氣。可以疏散頭部和眼睛的滯悶之氣，以及經絡中停留的濕氣。主要治療上半身出血的症狀。（用作藥引，也能治療崩漏。）適用於上焦的風邪，如頭痛、頭暈目眩、背脊疼痛、頸項僵硬、全身疼痛等屬於太陽經的病症。（膀胱經，徐之才說：與蔥白一同使用，能運行全身。）又可以通行脾胃二經，是祛風除濕的重要藥物。（一般來說，所有祛風藥都能克服濕氣，李東垣說：它像士兵一樣，能夠跟隨引導而到達需要的地方，是祛風藥中比較滋潤的藥物，若要補養脾胃，沒有它做引導是無法到達的。）還能疏散眼睛紅腫、瘡瘍。
如果屬於血虛引起的痙攣、抽搐，頭痛不是因為風寒引起的（屬於內傷），腹瀉不是因為寒濕引起的，火氣上升引起的咳嗽，陰虛引起的盜汗，陽虛引起的自汗等情況，都不能使用。（與黃耆、白芍同用，又能固表止汗，與黃耆、白朮同用，就成為玉屏風散，是固表的名方，黃耆因為有了防風，功效更大，是互相畏懼又互相協助的關係。）以青州產的，顏色黃潤的為佳。質地柔軟、像糯米一樣的最好。（登州、萊陽產的次之。關東產的，性質堅硬，不用。）
忌與乾薑、白蘞、芫花同用。畏懼萆薢。可以解除附子的毒性。