《本草從新》~ 卷九，木部 (1)
卷九，木部 (1)
1. 卷九，木部
灌木類，苞木類，寓木類
2. 桑根白皮
瀉肺行水。
甘辛而寒。瀉肺火。（錢乙瀉白散、桑皮地骨各一兩、甘草五錢、每服二錢、粳米百粒煎、時珍曰：桑皮地骨、皆能瀉火從小便出、甘草瀉火緩中、粳米清肺養血、乃瀉肺諸方之準繩也。）利二便。散瘀血。下氣行水。止嗽清痰。（肺中有水、則生痰而作嗽、十劑曰：燥可去濕、桑白皮赤小豆之類是也。
白話文：
藥物味道甘辛而性寒。用於治療肺火（例如錢乙的瀉白散，由桑皮地骨各 1 兩，甘草 5 錢組成，每次服用 2 錢，與 100 粒粳米一起煎煮服用。李時珍說：桑皮地骨都能瀉火，通過小便排出體外，甘草瀉火緩中，粳米清肺養血，是治療肺火各種證型的準繩）。可以利尿通便、散瘀血、行氣利水、止咳清痰。（肺中有水，就會生痰和咳嗽，連續服用十劑燥性藥物可以祛濕，例如桑白皮和赤小豆等）。
）治肺熱喘滿。唾血熱渴。水腫臚脹。肺虛無火。及因風寒而嗽者。勿服。刮去薄皮。取白。或生用。或蜜炙。（制其涼瀉之性。）為線可縫金瘡。續斷、桂心為使。忌鐵。（小兒流涎、脾熱也、胸膈有痰、新桑根白皮、搗自然汁塗之、甚效、或乾者、煎水亦可。）
白話文：
（白桑根）用於治療肺熱、氣喘、胸悶。吐血、口渴。水腫、腹脹。肺虛無火以及因風寒引起的咳嗽。但虛寒咳嗽者勿服。
使用時颳去薄皮，取白色部分。生用或用蜜炙。（蜜炙可減輕其寒涼瀉下的性質。）
可以絞成線縫合金瘡。用續斷、桂心作為佐使。忌諱與鐵同時服用。（小兒流涎、脾胃有熱、胸膈有痰，用新鮮桑根白皮搗爛成汁塗抹，效果顯著。或用乾桑根煎水服用也可。）
3. 干桑枝
宣祛風。
白話文：
桑枝性味苦、平。具有疏通關節、促進體液循環、祛風利水的作用，可以治療風寒濕痹等引起的疼痛。（用於手腳部位尤為有效，因為它能滲透到四肢。）水氣浮腫、腳氣。（取桑枝一升，切碎炒香，加水三升，煎至二升，一天服完，名為桑枝煎，可用於治療風氣腳氣。）
4. 干桑葉
涼血祛風。
苦甘而涼。（得金氣而柔潤不凋、故喻嘉言清燥救肺湯、以之為君。）滋燥。涼血。止血。（刀斧傷者為末、乾摻妙。）去風。長髮。明目。（採經霜者煎湯、洗眼去風淚。洗手足去風痹、桑葉黑芝麻等分、蜜丸、名扶桑丸、除濕祛風、烏須明目。）代茶止消渴。末服止盜汗。
白話文：
苦甘而涼。（吸取金氣而柔潤不乾枯，因此比喻《嘉言清燥救肺湯》中的苦甘寒涼之藥，將其作為君藥。） 滋潤乾燥。涼血。止血。（刀傷斧傷時研磨成粉，乾摻止血效果極佳。）祛風。生長頭髮。明目。（採摘經受霜凍的桑葉煎湯，洗眼可去風淚。洗淨雙手雙腳可祛風痹，桑葉、黑芝麻等量製成蜜丸，名為「扶桑丸」，除濕祛風，烏髭明目。）代茶飲可止消渴。研磨成粉服用可止盜汗。
（嚴州有僧、每就枕、汗出遍身、比旦、衣被皆透、二十年不能療、監寺教採帶露桑葉、焙乾為末、空心米飲下二錢、數日逐愈。）用經霜者。
白話文：
嚴州有一個僧人，每當他躺下睡覺時，就會全身出汗，到了早上，他的衣被都濕透了，這樣持續了二十年也沒有治好。寺廟的監寺教他採摘帶露水的桑葉，烘乾後研磨成粉，空腹用米湯送服二錢，過幾天後，他的病就痊癒了。使用經過霜凍後的桑葉效果更好。
5. 干桑葚
一名文武實。補肝腎。
甘酸而溫。色黑入腎而補水。（桑乃箕星之精、其精英盡在於葚。）利五臟關節。安魂鎮神。聰耳明目。生津止渴。（煉膏、又能治服金石藥熱渴。）利水消腫。解酒烏須。不可多食。多食致衄。日乾為末。蜜丸良。新鮮桑葚濾汁熬膏。入蜜煉稠。點湯、和酒並妙。入燒酒。經年愈佳。（每日湯點服、亦治瘰癧、名文武膏。）取極熟者。
白話文：
桑葚味甘酸、性溫。黑色入腎，能補腎水。（桑葚是箕宿星之精，其精華全在果實中。）對五臟六腑和關節有益。安魂鎮神。聰耳明目。生津止渴。（煉製成的桑葚膏，還能治療因服用金石類藥物引起的口乾舌燥。）利水消腫。解酒烏須。不可多吃。多食會導致鼻出血。把曬乾的桑葚磨成粉末。用蜂蜜製成丸劑效果很好。新鮮的桑葚榨汁熬成膏。加入蜂蜜熬製濃稠。滴入湯中，或與酒一起服用都很好。加入白酒中。存放時間越久，功效越好。（每天用湯或茶點服下，也能治療瘰癧，叫做文武膏。）選擇最成熟的桑葚。
6. 楮實
一名谷實。瀉軟堅。
甘寒而利，消水腫，療骨哽，明目軟堅。（時珍曰：別錄大明、皆云大補益、而修真秘書又云：久服令人骨痿、濟生秘覽、治骨哽用楮實煎湯、豈非軟骨之證乎。南唐書云：烈祖食飴、喉中噎、國醫莫能愈、吳廷紹獨請進楮實湯、一服疾失去、群醫他日取用、皆不驗、叩廷紹、答云：噎因甘起、故以此治之、此即治骨鯁軟堅之義爾、群醫用治他噎、故不驗也、洛按、陶隱居蘇頌抱朴子、皆甚言其功、而方書用之為補者、除楊氏還少丹而外、不多見、其他如外臺秘要用以敷治身面石疽、機要用以治水氣蠱脹、集簡用以治喉風喉痹、直指用以治肝熱生翳、無非涼瀉軟堅之義、則古本諸說、未可信也。）水浸取沉者。
白話文：
楮實性味甘寒，有清熱利水、消腫解毒、清肝明目、軟堅散結的作用。（李時珍說：根據《別錄》和《大明》的記載，楮實大補元氣；《修真祕書》則認為，長期服用楮實會導致骨骼痿弱；《濟生祕覽》中用楮實煎湯治療骨哽，這不正說明楮實有軟骨散結的作用嗎？《南唐書》記載：烈祖吃蜜餞後，喉嚨堵塞，當時的御醫都無法治癒，只有吳廷紹獨自請求進獻楮實湯，烈祖服用一次後，疾病就消失了；後來其他御醫取用楮實湯治療，卻都沒有效果，他們請教吳廷紹，吳廷紹回答說：噎症是因甘味引起，所以用楮實來治療；這就說明楮實有軟堅散結治療骨哽的作用，那些御醫用楮實治療其他噎症，所以才會沒有效果。陶隱居、蘇頌、《抱朴子》等古籍中都高度評價楮實的功效，但在方劑中將楮實用於補益的卻很少見，除了楊氏的還少丹以外，很少見。其他如《外臺祕要》用楮實敷治身面石疽，《機要》用楮實治療水氣蠱脹，《集簡》用楮實治療喉風喉痹，《直指》用楮實治療肝熱生翳，無一不是取其清熱利水、軟堅散結的作用，這說明古籍中的諸多說法都是不可輕信的。）將楮實浸泡在水中，取沉澱部分。
酒蒸。皮甘平。善行水。治水腫氣滿。（皮可為紙、楮汁和白芨、飛面調和、接紙永不解脫。）葉甘涼。祛濕熱。治老少下痢瘴痢。（為末、白痢薑湯下、赤痢沙糖湯下、赤白痢薑糖湯下。）
白話文：
原文：
酒蒸。皮甘平。善行水。治水腫氣滿。（皮可為紙、楮汁和白芨、飛面調和、接紙永不解脫。）葉甘涼。祛濕熱。治老少下痢瘴痢。（為末、白痢薑湯下、赤痢沙糖湯下、赤白痢薑糖湯下。）
皮：
- 味甘，性平。
- 利水消腫。
- 用於治療水腫和腹脹。
- （皮可以製成紙，用楮汁、白芨和麵粉混合製成，接合處堅固不易脫落。）
葉：
- 味甘，性涼。
- 清熱利濕。
- 用於治療老人和兒童的腹瀉和痢疾。
- （研磨成粉末，白痢用薑湯送服，赤痢用沙糖湯送服，赤白痢用薑糖湯送服。）
7. 枳實 枳殼
瀉、破氣行痰。
苦酸微寒。皆能破氣。氣順則痰行喘止。痞脹消。（脾無積血、心下不痞、濁氣在上、則生䐜脹、東垣曰：枳實治下而主血、枳殼治上而主氣。）刺痛息。後重除。治胸痹結胸。食積五膈。痰癖癥結。嘔逆咳嗽。水腫脅脹。瀉痢淋閉。痔腫腸風。所主略同。但枳實利胸膈。枳殼寬腸胃。
白話文：
這兩種藥物都有苦、酸的味道，微寒。都能化解體內的氣。氣順暢了，痰就會化解，喘氣就會停止。痞脹也能消散。（如果脾胃沒有積血、心下不痞塞、濁氣停留在上面，就會產生痞脹。東垣（宋代著名醫家）說：枳實治療下焦，主要清血；枳殼治療上焦，主要化氣。）刺痛可以停止，後重（大便不通暢）也可以消除。可以用來治療胸中氣血瘀滯，結成胸痹，以及飲食積滯在胃中形成的五膈、痰癖癥結、嘔吐、咳嗽、水腫、脅脹、瀉痢、淋閉、痔腫、腸風等疾病。這兩種藥物的治療作用大致相同。但是，枳實主要疏通胸膈，枳殼主要寬解腸胃。
枳實力猛。（丹溪曰：枳實瀉痰、能沖牆倒壁。）枳殼力緩為少異。（時珍曰：殼實、上世未分、魏晉始分用、潔古東垣始分殼治上、實治下、海藏始分殼主氣、實主血、然仲景治上焦胸痹痞滿、用枳實、古方治下血痢痔、腸秘後重、用枳殼、則實不獨治下、而殼不獨治上也、蓋自飛門至魄門、皆肺主之、三焦相通、一氣而已。）大損真元。
白話文：
枳實的藥性很猛烈。（丹溪說：枳實能瀉除痰濁，力道強勁，彷彿能衝破牆壁一樣。）枳殼的藥性緩和，與枳實稍有不同。（李時珍說：在古代，枳殼和枳實並沒有區分開來，直到魏晉時期才開始分別使用。潔古的東垣先生最先提出，枳殼用於治療上焦（胸腔以上），而枳實用於治療下焦（腹腔以下）。海藏又提出，枳殼主治氣滯，而枳實主治血瘀。然而，仲景在治療上焦的胸痹痞滿時使用枳實，而古方在治療下焦的便血、痢疾、痔瘡、腸道不通、便後仍覺有東西殘留在肛門時使用枳殼。因此，枳實不僅能治療下焦，而枳殼也不僅能治療上焦。因為從肺門到魄戶（指胸中膈膜），都由肺氣所主宰，三焦是相通的，本屬一氣。）枳實大量使用會損傷身體元氣。
脹滿因於邪實者可用。若因土虛不能制水。肺虛不能行氣。而誤用之。則禍不旋踵。氣弱脾虛。以致停食痞滿。法當補中益氣。則食自化痞自消。若再用此破氣。是抱薪救火矣。孕婦虛者尤忌。（元素曰：枳殼泄氣、走大腸、損胸中至高之氣。
白話文：
枳殼這種藥物適合用於因邪氣充斥而導致的脹滿。但是如果使用於脾胃虛弱、肺氣虛弱、不能正常運作的情況下，那麼就會造成嚴重的後果。如果氣虛脾弱導致食物積滯、脹滿，正確的做法應該是補中益氣，這樣食物才能自然消化，脹滿也會隨之消退。如果再用枳殼這種瀉氣的藥物，無異於火上澆油。尤其孕婦虛弱時更應忌用。（《元素論》中記載：枳殼瀉氣、疏通大腸，會損傷胸中的元氣。）
昔湖陽公主難產、方士進瘦胎飲、用枳殼四兩、甘草二兩、五月後日服一錢、潔古改以枳朮、名束胎丸、寇宗奭明其不然、蓋孕婦全賴血氣以養胎、血氣充實、胎乃易生、彼公主奉養太過、氣實有餘、故可服之、若概施則誤矣。呂用晦曰：瘦胎束胎名目、亦啟粗工攻伐之門。
白話文：
過去，湖陽公主難產時，方士給她喝了瘦胎飲，裡面用了枳殼四兩、甘草二兩。後來，五月後每天服一錢。古人改用枳朮製作，稱為束胎丸。寇宗奭指出這種做法不對，因為懷孕的婦女完全依靠氣血來滋養胎兒，氣血充盈，胎兒才能順利出生。湖陽公主因為保養過度，氣實有餘，所以可以服用此藥。但如果廣泛使用，就會造成錯誤。呂用晦說：「瘦胎、束胎等名稱，也為庸醫濫用攻伐之劑打開了門路。」
時珍曰：八九月胎氣盛、壅滯用枳殼蘇梗以順氣、胎前無滯、則產後無虛也、氣弱者、大非所宜矣。）皮厚而小為枳實。殼薄虛大為枳殼。陳者良。麩炒用。（今人於六七月採小香欒、偽為枳實枳殼、又有采枸橘偽為者。）
白話文：
李時珍說：八、九月的時候是胎氣強盛、容易鬱結的時期，可以使用枳殼和蘇梗來幫助順氣，讓胎前氣血不鬱結，這樣產後就不會氣血虛弱。氣虛的人，不適合使用枳殼。果皮厚而小的叫做枳實，果皮薄而大的叫做枳殼，陳年的枳殼品質較好，可用麩皮炒過後使用。（現在有些人會在六、七月採摘小香欒，冒充枳實和枳殼，還有人用枸橘偽造枳殼。）