《本草從新》~ 卷六，草部 (1)
卷六，草部 (1)
1. 卷六，草部
水草類，石草類，苔類
白話文：
水生植物、石上生長的植物、苔蘚類植物
2. 澤瀉
通、利水、瀉膀胱火、去濕熱。
白話文：
通利水道、清洩膀胱熱火、去除濕熱。
甘鹹微寒。入膀胱。利小便。（熱在氣分而口渴者。）瀉腎經之火邪。功顓利濕行水。治消渴痰飲。嘔吐瀉痢。腫脹水痞。腳氣疝痛。淋瀝陰汗。（陰間有汗。）尿血泄精。（既利水而又止泄精、何也、此乃濕熱為病、不為虛滑者言也、虛滑則當用補澀矣。）一切濕熱之病。
白話文：
藥性： 甘鹹微寒，歸入膀胱經。
功能： 利尿，（適合熱在氣分導致口渴的人）。瀉腎經的火邪。專門利濕行水。治療消渴病、痰飲、嘔吐、腹瀉、腫脹、水腫、腳氣、疝氣、淋瀝陰汗（會陰部位出汗）、尿血、漏精。（既利水又止漏精，這是因為治療的是濕熱證，而不是虛滑證。虛滑證需要用補澀藥。）所有濕熱導致的疾病。
濕熱既除。則清氣上行。又能止頭旋。有聰耳明目之功。（脾胃有濕熱、則頭重耳鳴目昏、滲去其濕熱、則清氣上行、頭目諸證自除、仲景八味丸用澤瀉、宗奭謂其接引桂附入腎經、時珍曰：非接引也、乃取其瀉膀胱之邪氣也、古人用補、有宜瀉邪、邪去則補藥得力、一闔一闢、此乃玄妙、後人不知此理、專一於補、必致偏勝之患矣、王履溯洄集曰：地黃山萸茯苓丹皮、皆腎經藥、桂附右腎命門藥、何待接引乎、錢仲陽謂腎為真水、有補無瀉、或云脾虛腎旺、故瀉腎扶脾、不知腎之真水不可瀉、瀉其伏留之邪耳、易老云：去脬中留垢、以其微咸、能瀉伏水故也。）澤瀉善瀉。
白話文：
當濕熱去除後，清氣就會上升。這也能止暈眩，具有聰耳明目的功效。（脾胃有濕熱，就會頭重、耳鳴、目昏，去除濕熱後，清氣就會上升，頭目等症狀就會自然消除。仲景的八味丸使用澤瀉，宗奭認為它能引導桂枝、附子進入腎經。時珍說：並不是引導，而是用它來排除膀胱的邪氣。古人使用滋補藥時，有時候需要先排除邪氣，邪氣去除後，滋補藥才能發揮作用。一收一放之間，體現出玄妙的道理。後人不理解這個道理，只專注於滋補，必定會導致偏勝之患。王履在《溯洄集》中說：地黃、山萸肉、茯苓、丹皮都是腎經藥。桂枝、附子都是右腎命門藥，何必需要引導呢？錢仲陽認為腎是真水，只能滋補不能瀉。有人說脾虛腎旺，所以瀉腎扶脾，其實腎的真水不能瀉，只能瀉掉裡面滯留的邪氣。易老說：去除膀胱中的垢，因其微鹹，能瀉掉潛伏的水邪。）澤瀉擅長排除水邪。
古稱補虛者誤矣。扁鵲謂其害眼者確也。病人無濕。腎虛精滑。目虛不明。切勿輕與。新鮮不蠹。色白者佳。去皮。鹽水拌。或酒浸。畏文蛤。忌鐵。
白話文：
以前說用補藥來治療虛症是錯誤的。扁鵲認為會損害眼睛，這是正確的。病人沒有濕氣，腎虛導致精氣滑利，眼睛虛弱而看不清。切勿隨便給予。新鮮、沒有蛀洞、顏色白的比較好。將馬鈴薯去皮，用鹽水拌勻或泡在酒裡。忌諱和文蛤一起吃，忌諱接觸鐵器。
3. 石菖蒲
宣、通竅。
辛苦而溫。芳香而散。開心孔。利九竅。明耳目。發聲音。去濕除風。逐痰消積。開胃寬中。療噤口毒痢。（楊士瀛曰：噤口雖屬脾虛、亦熱閉胸膈所致、用木香失之溫、山藥失之閉、唯參苓白朮散加菖蒲、米飲下、胸次一開、自然思食。）風痹。（同黍米釀酒、治諸風。）驚癇。
白話文：
具有溫暖和芳香的性質。可以疏通毛孔，暢通九竅。使耳聰目明，聲音響亮。祛除濕氣和風寒，化痰消食。開胃健脾，治療噤口痢疾。（楊士瀛說：噤口症雖然屬於脾虛，但也與熱閉胸膈有關，使用木香會過於溫燥，山藥會過於收斂，只有參苓白朮散加上菖蒲，用米湯送服，胸中一通暢，自然就會想進食。）治療風痹症。（將它與黍米一起釀酒，可以治療各種風病。）驚癇。
崩帶胎漏。消腫止痛。解毒殺蟲。（士材曰：仙經稱為水草之精英、神仙之靈藥、用泔浸、飯上蒸之、借穀氣而臻於中和、真有殊常之效、又曰：芳香利竅、心脾良藥、能佐地黃天冬之屬、資其宣導、若多用獨用、亦耗氣血而為殃。）香燥而散。陰血不足者禁之。精滑汗多者尤忌。
白話文：
崩漏帶下，消腫止痛，解毒殺蟲。（註：古代醫家認為，五加皮是水草中的精華，神仙的靈藥。用泔水浸泡，在米飯上蒸煮，藉助穀物的氣息使其達到中和，確實具有非凡的功效。又說，五加皮芳香利竅，是心脾的良藥，能輔助地黃、天冬等藥材，使其宣導作用得到加強。但如果大量單獨使用，也會耗損氣血，帶來危害。）性質溫燥，發散。陰血不足的人禁止使用。精滑多汗的人更應忌諱。
生水石間。不沾土。根瘦節密。一寸九節者良。去毛。微炒。秦艽為使。惡麻黃。忌飴糖、羊肉、鐵器。（犯鐵器、令人吐逆。）
白話文：
生長在石頭縫隙中，不會沾染泥土。根莖細長，節間密集。一寸長有九個節的品質較好。去除根鬚上的茸毛，稍微炒一下。用秦艽作為引子（藥引）。與麻黃相剋。忌諱沾染飴糖、羊肉、鐵器。（接觸到鐵器，會導致噁心嘔吐。）
4. 蒲黃
生、滑行血、炒、澀止血。
白話文：
生用可以滑利血液循環，炒過後則可以收斂止血。
甘平。厥陰血分藥。（心包、肝。）生用性滑。行血消瘀。通經脈。利小便。祛心腹膀胱之熱。（同五靈脂、名失笑散、治心腹血氣痛。）療撲打損傷。瘡癤諸腫。（一婦舌脹滿口、以蒲黃頻摻、比曉乃愈、宋度宗舌脹滿口、御醫用蒲黃、乾薑末等分搽之、愈、時珍曰：觀此、則蒲黃之涼血活血可知矣、蓋舌為心苗、心包相火、乃其臣使、得乾薑、是陰陽相濟也。）炒黑性澀。
白話文：
蒲黃味甘性平，歸屬厥陰血分（心包經和肝經）。生用時性質滑潤，具有活血化瘀、通經活絡、利尿的作用，能清心腹膀胱的熱（常與五靈脂同用，製成「失笑散」，治療心腹血氣痛）。還能治療跌打損傷和瘡癤腫塊等（一位婦女因舌頭腫脹滿口，用蒲黃反覆擦拭，到天亮時就痊癒了；宋度宗舌頭腫脹滿口時，御醫用等量的蒲黃和乾薑末擦拭，也治好了。李時珍說：從這些例子可以看出蒲黃清涼活血的功效。舌頭是心的「苗」，而心包相火是它的屬官，添加了乾薑，就達到了陰陽平衡）。炒黑後性質收澀。
止一切血。崩帶泄精。無瘀者勿服。香蒲花中蕊屑。湯成入藥。（舌重生瘡、蒲黃末敷舌上、瘥、耳中出血、蒲黃炒黑、研末摻入、效。）
白話文：
止住各種出血，包括崩漏（月經過多）、帶下（白帶過多）、遺精。沒有瘀血的人不要服用。香蒲花的雄蕊，將其搗成粉末，加入湯劑中服用。（舌頭生瘡，可以用蒲黃粉末敷在舌頭上，可以治癒；耳朵出血，可以用蒲黃炒黑，研成粉末，塞入耳中，有效。）
5. 水萍
宣、發汗祛風、通、行水。
白話文：
宣散、發汗袪風、疏通、利水。
辛寒。輕浮入肺經。發汗祛風。（歌云：天生靈草無根干、不在山間不在岸、始因飛絮逐東風、泛梗青青飄水面、神仙一味去沉疴、採時須在七月半、選甚癱風與大風、些小微風都不算、豆淋酒化服三丸、鐵釙頭上也出汗。）利水消腫。非大實大熱。不可輕試。（丹溪曰：浮萍發汗、勝於麻黃。
白話文：
浮萍性寒涼輕浮，能入肺經，具有發汗祛風的功效。（歌謠中有云：天生靈草沒有根莖，不在山間也不在岸上，最初因為飛絮隨東風飄散，淡青色的莖葉飄浮在水面上，神仙用它作為治病的良藥，採摘時機在七月半，能治療半身不遂和嚴重風濕，輕微的風濕都算不上，將它用豆汁和酒煎服，服三丸，即使在鐵鍋上也能發汗。）浮萍還能利水消腫。如果不是氣血很盛、熱性很重，不可輕易嘗試。（名醫張錫純曾說：浮萍發汗的功效，勝過麻黃。）
）七月採紫背浮萍。揀淨。以竹篩攤曬。下置水一盆映之。則易干。（鼻衄不止、浮萍末吹之、大腸脫肛、用紫背浮萍為末、干貼之。）
白話文：
在七月採收紫背浮萍。挑選乾淨後，以竹篩晾曬。在下方放置一盆水映照，這樣更容易晾乾。（治療鼻血不止：將浮萍末吹入鼻中；治療大腸脫肛：使用紫背浮萍搗碎成末，乾燥後貼敷患處。）
6. 海藻
瀉熱、軟堅痰、消癭瘤。
白話文：
清熱、軟化堅硬的痰、消除腫瘤。
苦能泄結，咸能軟堅，寒能滌熱。消瘰癧結核。癥瘕陰㿉之堅聚。及痰飲腳氣水腫癰腫之濕熱。去宿食。消五膈。脾寒有濕者勿服。產膠州。有大葉、馬尾二種。亦作海菜食。洗去鹹水。（其用在咸、不宜過洗。）反甘草。（東垣治瘰癧馬刀、海藻、甘草並用、蓋激之以潰堅也。）
白話文：
苦味能化解結聚，鹹味能軟化堅硬，寒性能清熱。能消散淋巴結核、腫塊。治療因陰寒或濕阻導致的結聚脹塊，以及痰飲、水腫、癰腫等濕熱證。能清除宿食，消除胸腹脹滿。脾胃虛寒有濕氣的人不宜服用。產於膠州。有大葉海藻和馬尾海藻兩種。也可做成海菜食用。食用時需洗去鹹味。（海藻的藥用功能在於它的鹹味，不宜過度洗滌。）與甘草相剋。（東垣治療淋巴結核時，同時使用馬刀、海藻和甘草，目的是刺激海藻化解堅塊。）
7. 海帶
下水消癭。功同海藻。似海藻而粗。柔韌而長。
白話文：
利尿消腫。功效與海藻相同。形狀像海藻但是比較粗大。質地柔軟有韌性且長。
8. 昆布
功同海藻而少滑。性雄。治癭瘤水腫。陰㿉隔噎。（含之咽汁、取其祛老痰也。）頑痰積聚。性更雄於海藻。多服令人瘦削。出登萊者。搓如繩索。出閩越者。大葉如菜。略洗去鹹味。以上水草類。
白話文：
功效與海藻相同，但較不滑溜。性質偏熱。治療癭瘤和水腫。胸膈氣滯、食物噎住（含住它的汁液吞下去，可以消除老痰）。頑固痰液積聚。性質比海藻更熱。使用過多會導致消瘦。產自登州和萊州的種類，搓起來像繩索一樣。產自閩越一帶的種類，葉子很大像蔬菜。簡單清洗後去除鹹味。這些都是水生草本植物的種類。