《本草從新》~ 卷五 草部 (1)
卷五 草部 (1)
1. 卷五 草部
蔓草類
白話文：
蔓草類
2. 何首烏
補益肝腎、調和氣血、澀精氣、化虛痰。
苦堅腎。溫補肝。甘益陰。澀收斂精氣。強筋益髓。養血祛風。（治風先治血、血行風自滅。）烏鬚髮。（故名首烏。）強陽事。令人有子。為滋補良藥。（補陰而不滯不寒、強陽而不燥不熱、稟中和之性、而得天地之純氣、所以為調補久病之聖藥。）氣血太和，則勞瘦、風虛瘡痔、瘰癧癰腫。
（營血調則癰腫消、赤者、外科稱為瘡帚。）腹中宿疾。（能化虛痰。）惡血痿黃諸病自已。療久痢惡瘧。（益陰補肝、瘧家要藥。）調胎產崩帶。止破傷出血。（鄧筆峰衛生雜典方、末敷神效。）年深大者。收採精制。久服延年。令人不老。有赤白二種。夜則藤交。（故一名交藤。
）有陰陽交合之象。以大如拳、五瓣而嫩潤者良。老硬多筋者不用。三百年者。大如栲栳。服之成地仙。凡使赤白各半。泔浸。竹刀刮皮。切片。用大黑豆拌勻。入柳甑砂鍋上。九蒸九曬。茯苓為使。忌諸血、無鱗魚、蔥、蒜、萊菔、鐵器。（與蘿蔔同食、令鬚髮早白、犯鐵器、損人。
）
白話文：
何首烏，可以補養肝腎、調和氣血、固澀精氣、化解虛痰。
其味苦，能堅固腎臟；性溫，能補益肝臟；味甘，能滋養陰液；具有收斂精氣的作用，能強健筋骨、增益骨髓、養血祛風。（治療風邪，要先調理血液，血液運行順暢，風邪自然就會消散。）能使頭髮烏黑。（因此得名首烏。）能增強性功能，使人容易生育。是滋補身體的良藥。（補陰卻不滯膩寒涼，壯陽卻不燥熱，性質平和，稟受天地間純正的氣息，所以是調理補養久病體虛的良藥。）當氣血調和，就能改善因勞累瘦弱、風虛引起的瘡痔、瘰癧腫瘡。
（營血調和，癰腫自然消散，紅腫的，在外科被稱為瘡帚。）能化解腹中積存的宿疾。（能化解虛痰。）能使瘀血、萎黃等病症痊癒。能治療久痢和惡性瘧疾。（具有滋陰補肝的功效，是治療瘧疾的重要藥物。）能調理婦女的胎產、崩漏、帶下等病症。還能止外傷出血。（根據鄧筆峰《衛生雜典》記載，用何首烏末敷在傷口，效果非常好。）年份越久、體積越大的何首烏，經過採摘和精細製作後，長期服用可以延年益壽，使人保持年輕。何首烏有赤白兩種，在夜晚，其藤蔓會相互交纏。（因此又名交藤。）
具有陰陽交合的象徵。以大如拳頭、五瓣且質地細嫩潤滑的為佳。老硬多筋的則不宜使用。據說三百年以上的何首烏，能長得像大竹筐一樣，服用後能修成地仙。一般使用時，赤白兩種何首烏各取一半，先用米泔水浸泡，然後用竹刀刮去外皮，切成片，用黑豆拌勻，放入柳木蒸籠或砂鍋中，經過九次蒸、九次曬製。以茯苓作為輔助藥。服用時要忌食各種動物血、無鱗魚、蔥、蒜、蘿蔔、鐵器。（與蘿蔔同食會使頭髮過早變白，接觸鐵器則會損害身體。）
3. 菟絲子
溫補三陰。
甘辛而溫。凝正陽之氣。入足三陰。（肝、脾、腎。）強陰益精，溫而不燥。治五勞七傷。溺有餘瀝。寒精自出。口苦燥渴。（景岳曰：治消渴、煎湯、任意飲之。）寒血為積。祛風明目。止瀉進食。（酒製為末、常服能使飲啖、如湯沃雪。）補衛氣。助筋脈。益氣力。肥健人。
為調元上品。（同熟地、名雙補丸、同元參、名玄菟丹。）腎家多火。強陽不痿。大便燥結者。忌之。無根。蔓延草上。子如黍粒。得酒良。揀去雜子。酒淘淨。去土曬乾。放瓷器內。勿使出氣。入煎劑。再微炒研破。若入丸。須另磨細末。古人因難於磨細。酒浸一宿。煮令吐絲。
搗成餅。烘乾再研。則末易細。然酒浸稍久。往往味變酸臭。全失沖和馨香之味。每多無效。今市中菟絲餅。俱將麥面打入。氣味全乖。斷不可用。山藥為使。
白話文：
菟絲子，能溫補肝、脾、腎三陰的虛損。
味道甘甜帶辛，性質溫和。能凝聚身體陽氣，進入足部的肝、脾、腎三條經脈。能強壯陰氣，增益精髓，性質溫和而不燥熱。可治療五勞七傷（指體力精神過度消耗造成的各種虛損），小便淋漓不盡，寒冷導致的遺精，以及口苦乾燥、口渴等症狀。（張景岳說：治療消渴症，煎湯後可以隨意飲用。）也能治療寒邪導致的血瘀積聚，祛除風邪、使眼睛明亮，止瀉並促進食慾。（用酒炮製成粉末，經常服用能使食慾大增，如同融雪一般迅速有效。）還能補充衛氣，幫助筋脈強健，增強力氣，使人強壯健康。
是調整元氣的上等藥材。（和熟地黃一起使用，稱為雙補丸；和元參一起使用，稱為玄菟丹。）如果腎臟虛火旺盛、陽氣過盛導致陽痿、大便乾燥的人，不宜使用。菟絲子本身沒有根，依附蔓延在其他草本植物上，種子像黍米粒一樣。用酒浸泡效果更好。要揀去雜質，用酒淘洗乾淨，去除泥土曬乾，放入瓷器中保存，避免散失藥性。入藥煎煮時，需要稍微炒過再研磨破裂；如果入丸劑，則需要另外研磨成細末。古人因為難以研磨細碎，會先用酒浸泡一晚，煮到可以吐出絲狀時，搗成餅狀，烘乾後再研磨，這樣就能比較容易磨成細末。但是，用酒浸泡時間太久，往往會味道變酸腐臭，完全失去原本的平和香氣，常常導致藥效不佳。現在市面上賣的菟絲子餅，都摻雜了麵粉，氣味完全走樣，絕對不能使用。山藥可以作為菟絲子的輔助藥材。
4. 覆盆子
溫補肝腎、澀縮小便。
甘酸而溫。益腎臟而固精。補肝虛而明目。起陽痿。縮小便。（寇宗奭曰：服之可覆其溺器、故名、李當之曰：子似覆盆之形、因名之。）續絕傷。美顏色。烏鬚髮。（搗汁塗發、不白。）女子多孕。同蜜為膏。治肺氣虛寒。（李士材曰：強腎無燥熱之偏、固精無凝滯之害、金玉之品也。
）性固澀。小便不利者勿服。去蒂淘淨。搗餅。用時酒拌蒸。葉絞汁。滴目中。出目弦蟲。除膚赤。收濕止淚。臁瘡潰爛、酸漿水洗後、覆盆葉為末摻之、日一次、以愈為度。）
白話文：
覆盆子具有溫補肝腎、收澀小便的作用。
味道甘甜帶酸，性溫和。能夠補益腎臟、固澀精氣，補肝虛、使眼睛明亮。能幫助治療陽痿、減少小便次數。（寇宗奭說：服用它能使小便縮減到能蓋住溺器，所以叫做「覆盆子」。李當之說：它的果實形狀像倒扣的盆子，因此得名。）能接續斷裂的傷口，使容顏美麗，讓鬚髮烏黑。（把汁液搗出來塗在頭髮上，可以防止頭髮變白。）女子服用後容易懷孕。和蜂蜜一起熬製成膏，可以治療肺氣虛寒。（李士材說：它能強健腎臟，沒有燥熱的偏性；固澀精氣，沒有凝滯的弊害，是珍貴的藥材。）
它的藥性固澀，所以小便不順暢的人不要服用。使用時要去除果蒂、洗淨，搗成餅狀。使用時用酒拌勻後蒸熟。葉子的汁液可以滴入眼中，能治療眼中的弦蟲。也能消除皮膚的紅色斑點，收斂濕氣、止住眼淚。小腿潰爛的瘡，可以用酸漿水清洗後，再撒上覆盆葉的粉末，一天一次，直到痊癒為止。
5. 五味子
補肺腎、澀精氣。
性溫。五味俱備。（皮甘、肉酸、核中苦辛、都有鹹味、酸鹹為多。能斂肺氣而滋腎水。）氣為水母、經曰：肺欲收、急食酸以收之、王好古曰：入手太陽血分、足少陰氣分。）益氣生津。（肺主氣斂、故能益、益氣故能生津、夏月宜常服、以瀉火而益金。）補虛明目。澀精強陰。
（內核如腎、象形之義。）退熱斂汗。止嘔住瀉。寧嗽定喘。（感風寒而喘嗽者、當表散、宜羌防蘇桔、痰壅氣逆而喘嗽者、當清降、宜二陳及蘇子降氣湯、水氣逆而喘嗽者、宜小青龍、半夏茯苓湯、氣虛病久而喘嗽者、宜人參五味。）除煩渴。消水腫。解酒毒。收耗散之氣。
瞳子散大。（潔古云：夏服五味、使人精神頓加、兩足筋力湧出、東垣云：收瞳神散大、火熱必用之藥、丹溪曰：收肺補腎、乃火嗽必用之藥、五味功用雖多、收肺保腎四字、足以盡之。）按五味乃要藥。人多不敢用者。寇氏虛熱之說誤之爾。唯風邪在表。痧疹初發。一切停飲。
肺家有實熱者。皆當禁之。北產紫黑者良。入滋補藥。每粒銅刀切作兩片。蜜酒拌蒸。曬乾焙。臨用再研碎。入勞嗽藥。捶碎核。生用。南產色紅而枯。若風寒在肺。宜南者。蓯蓉為使。惡葳蕤。熬膏良。（爛弦風眼、五味子、蔓荊子煎湯、頻洗之、效。）
白話文：
五味子，能夠補益肺和腎，收斂精氣。
藥性溫和。它具備五種味道（外皮是甜的，果肉是酸的，果核中帶苦味和辛辣味，整體都有鹹味，酸味和鹹味較多）。它能收斂肺氣，同時滋養腎水。（氣是產生水液的根本，所以說肺要收斂，要趕快吃酸味的東西來收斂它。王好古說：它能進入手太陽經的血分，和足少陰經的氣分）。它能增加氣，產生津液。（因為肺主要負責氣的收斂，所以能增加氣；增加氣就能產生津液，夏天適合經常服用，用來瀉火並補養肺金）。它能補虛，使眼睛明亮，收斂精氣，強壯陰氣。（它的果核像腎臟的形狀，這是以形狀來比擬它的功效）。它能退熱，收斂汗液，止吐，止瀉，平定咳嗽和喘氣。（如果是因為風寒引起的喘嗽，應當用發散的方法來治療，適合用羌活、防風、紫蘇、桔梗等藥；如果是因為痰液壅盛、氣機逆亂而引起的喘嗽，應當用清熱降氣的方法來治療，適合用二陳湯和蘇子降氣湯等；如果是因為水氣上逆而引起的喘嗽，適合用小青龍湯和半夏茯苓湯；如果是因為氣虛久病而引起的喘嗽，適合用人參五味子等藥）。它能消除煩渴，消除水腫，解除酒毒，收斂耗散的氣。
它能治療瞳孔散大。（潔古說：夏天服用五味子，會使人精神更好，兩腿筋力充沛。李東垣說：它可以收斂瞳孔散大，是治療火熱病症的必要藥物。朱丹溪說：它能收斂肺氣，補益腎氣，是治療火熱引起的咳嗽的必要藥物。五味子的功效雖然很多，但總結起來，「收肺保腎」四個字就足夠說明它的主要作用。）總而言之，五味子是很重要的藥物。很多人不敢用它，是因為被寇氏的虛熱說法誤導了。只有在風邪在表，疹子剛開始發作，一切停食停飲，肺部有實熱的情況下，才應當禁用它。北方產的紫黑色五味子品質較好。如果把它加入滋補藥中，可以將每粒用銅刀切成兩片，用蜂蜜和酒拌勻蒸過，曬乾或烘乾，臨用時再研成碎末。如果把它加入治療勞損咳嗽的藥中，可以將果核捶碎，生用。南方產的五味子顏色發紅而且乾枯，如果是風寒引起的肺部問題，適合使用南方的五味子。蓯蓉可以作為它的輔助藥，它討厭葳蕤。熬製成膏藥效果更好。（對於爛弦風眼，可以用五味子和蔓荊子煎湯，經常清洗，效果很好。）
6. 天門冬
瀉肺火、補腎水、潤燥。
甘苦大寒。入手太陰氣分。（肺。）清金降火。益水之上源。（肺為腎母。）下通足少陰腎。（苦能堅腎、寒能去腎家濕熱、故亦治骨痿。）滋陰潤燥。殺蟲消痰。（蒙筌曰：腎主津液、燥則凝而為痰、得潤劑則痰化、所謂治痰之本也。）澤肌膚。利二便。治肺痿肺癰。
（肺痿者、感於風寒、咳嗽短氣、鼻塞、胸脹、久而成痿、有寒痿熱痿二證、肺癰者、熱毒蘊結、咳吐膿血、胸中隱痛、痿重而癰稍輕、治痿宜養血補氣、保肺清火、治癰宜瀉熱豁痰、開提升散、癰為邪實、痿為正虛、不得混治。）吐膿吐血。（苦泄血滯、甘益元氣、寒止血妄行。
）痰嗽喘促。嗌乾消渴。（口燥多飲為消渴、由火盛津枯、宜潤燥滋陰。）足下熱痛。虛勞骨蒸。一切陰虛有火諸證。性寒而滑。脾胃虛而泄瀉惡食者。大非所宜。取肥大明亮者。去心皮。酒蒸。熬膏良。（滋陰助元、消腎痰。）地黃、貝母為使。惡鯉魚。（肺勞風熱、天門冬煮食、止渴去熱、或曝乾為末、蜜丸服尤佳、亦可洗面。
）
白話文：
天門冬，能瀉除肺部的火氣，並補充腎臟的陰液，有滋潤乾燥的效果。
味道甘苦，藥性大寒。主要作用於手太陰肺經的氣分。能清降肺部的火氣，並增益腎臟的陰液來源（因為肺是腎之母）。向下可通達足少陰腎經（因為苦味能堅固腎臟，寒性可去除腎臟的濕熱，因此也能治療骨頭痿軟的疾病）。天門冬還能滋養陰液、潤澤乾燥，殺蟲、消除痰液。（蒙筌說：腎主管津液，如果乾燥就會凝結成痰，使用滋潤藥物就能化痰，這就是所謂的治痰之本。）能使皮膚潤澤，並有利大小便。可治療肺痿、肺癰。
（所謂肺痿，是因感受風寒，導致咳嗽、氣短、鼻塞、胸脹，久而久之成為痿證。肺痿有寒痿、熱痿兩種證型。肺癰則是熱毒蘊結在肺部，導致咳嗽吐膿血、胸口隱隱作痛。肺痿比肺癰嚴重些。治療肺痿應該養血補氣、保護肺部、清降火氣。治療肺癰則應瀉熱、化痰、開通肺氣、提升正氣、發散邪氣。肺癰為實邪，肺痿為正虛，不可混淆治療。）天門冬能治療吐膿吐血的症狀（苦味能泄除血瘀，甘味能補益元氣，寒性可止血妄行）。
天門冬也可用於治療因痰而咳嗽、氣喘急促、咽喉乾燥、消渴（口乾多飲稱為消渴，是因為火盛津液枯竭，適合用潤燥滋陰的藥物）。還能治療腳底發熱疼痛、虛勞骨蒸（身體虛弱發熱如蒸）。適用於一切陰虛有火的各種病症。但因為藥性寒涼而滑利，脾胃虛弱而腹瀉、食慾不佳的人，非常不適合使用。選用肥大明亮的為佳。去除心皮後，用酒蒸過，熬成膏藥效果更好（能滋養陰液，幫助元氣，消除腎臟的痰液）。天門冬常與地黃、貝母搭配使用，並忌食鯉魚。（肺勞風熱，可用天門冬煮食，能止渴退熱，或是曬乾磨成粉，用蜂蜜做成藥丸服用更好，也可以用來洗臉）。