《本草從新》~ 卷二 草部 (5)
卷二 草部 (5)
1. 薑黃
瀉、破血行氣。
味苦辛溫。色黃入脾。兼入肝經。理血中之氣。破血下氣。（辛散苦泄、專於破血、下氣其旁及者耳。）除風消腫。性更烈於鬱金。治血積氣脹。產後敗血攻心。通月經。療撲損。片子者。能入手臂。治風寒濕痹痛。（時珍曰：入臂治痛、其兼理血中之氣可知矣。）血虛者。
服之病反增劇。出川廣。（藏器曰：鬱金苦寒色赤、薑黃辛溫色黃、莪朮味苦色青、三物不同、所用各別、經疏云：薑黃主治、介乎三稜鬱金之間、時珍曰：薑黃鬱金莪朮、形狀功用、大略相近、但鬱金入心、專治血、薑黃入脾、兼治血中之氣、莪朮入肝、治氣中之血、稍為不同、今時以扁如乾薑者、為片子薑黃、圓如蟬腹者、為蟬肚鬱金、莪朮形雖似鬱金、而色青不赤為異耳。）
白話文：
薑黃，有瀉下的作用，能破血、行氣。
味道苦、辛，性質溫熱。顏色黃色，主要作用於脾臟，也兼入肝經。它能理順血液中的氣，破除瘀血、使氣下行。（它的辛散苦泄作用，主要在於破血、使氣下行，其他方面只是附帶作用。）它能祛風、消腫。藥性比鬱金更強烈。可以治療血瘀積聚、氣滯脹滿，產後惡露不盡攻心，疏通月經，治療跌打損傷。片狀的薑黃，能夠作用於手臂，治療風寒濕引起的肢體麻木疼痛。（李時珍說：它能作用於手臂治療疼痛，可見它也能理順血液中的氣。）血虛的人服用，反而會使病情加重。主要產於四川和廣東。（陳藏器說：鬱金味苦性寒，顏色赤紅；薑黃味辛性溫，顏色黃色；莪朮味苦，顏色青色。三種藥物不同，所以用途各異。《本草經疏》說：薑黃的功效介於三稜和鬱金之間。李時珍說：薑黃、鬱金、莪朮，形狀和功效大致相近，但鬱金主要作用於心臟，專門治療血病；薑黃主要作用於脾臟，兼治血液中的氣；莪朮主要作用於肝臟，治療氣滯中的血瘀。三者稍有不同。現在市面上，扁平像乾薑的，被稱為片狀薑黃；圓形像蟬腹部的，被稱為蟬肚鬱金；莪朮的形狀雖然像鬱金，但顏色是青色而不是紅色，這是它們的不同之處。）
2. 蓬莪朮
瀉、行氣破血、消積。
辛苦而溫。主一切氣。又能通肝經。聚血行氣。消瘀通經。化食止痛。治心腹諸痛。冷氣吐酸。奔豚痃癖。（酒醋磨服、痃、音賢、小腹積、痃癖多見於男子、癥瘕多見於婦人、莪朮香烈、行氣通竅、同三稜用、治積聚諸病、按五積、心積曰伏梁、起臍上至心下、肝積曰肥氣、在左脅、肺積曰息賁、在右脅、脾積曰痞氣、在胃脘右側、腎積曰奔豚、在小腹、上衝至心下、治之不宜專用攻伐、恐損真氣、宜於破血行氣藥中、加補脾胃藥、氣旺方能磨積也、經曰：大積大聚、其可犯也、衰其半而止、過者死、東垣五積方、用三稜莪朮、皆兼人參贊助成功。）中惡鬼疰。
（臟腑壅滯、陰陽乖隔、鬼癘憑之、利氣達竅、邪無所容矣。）虛人服之。積未去而真已竭。兼以參朮。或庶幾耳。根如生薑。莪生根下。似卵不齊。堅硬難搗。灰火煨透。乘熱搗之。（入氣分。）或醋磨酒磨。或煮熟用。（入血分。）
白話文：
蓬莪朮
藥性與功效：
具有瀉的功能，可以疏通氣機、破除血瘀，消除體內積聚。
藥性辛苦而溫和。主要能調暢全身氣機，又能疏通肝經。可以使血脈運行、氣機順暢，消除瘀血，疏通經絡，幫助消化，止痛。能治療心腹各種疼痛、冷氣引起的吐酸、奔豚（一種腹部氣體上衝的疾病）和痃癖（腹部腫塊）。（可以磨成粉用酒或醋沖服。痃癖多見於男性，癥瘕多見於女性。莪朮氣味濃烈，能疏通氣機和竅穴，與三稜合用，可以治療各種積聚的疾病。五積指的是心積，在肚臍以上到心下的部位，稱為伏梁；肝積，在左側肋部，稱為肥氣；肺積，在右側肋部，稱為息賁；脾積，在胃部右側，稱為痞氣；腎積，在小腹部，向上衝到心下，稱為奔豚。治療這些積聚不宜只用攻伐的藥物，以免損傷正氣，應該在破血行氣的藥物中，加入補脾胃的藥物，只有氣血旺盛才能消除積聚。古書說：「大積大聚，不可以輕易攻伐，應攻散一半就停止，過度攻伐會導致死亡」。李東垣的五積方，用三稜和莪朮，都加了人參來輔助藥效。）還能治療中惡鬼疰（一種病症，類似於現在的瘟疫）。
（當臟腑壅塞、陰陽失調，鬼厲邪氣就會侵襲，疏通氣機、暢達竅穴，邪氣就無從容身。）體虛的人服用，積聚還沒消除，正氣卻已經耗盡，如果能同時配合使用人參、白朮或許還能有些效果。莪朮的根像生薑，生長在根的下方，形狀像卵，大小不一，質地堅硬難以搗碎。用灰火煨透後，趁熱搗碎。（這樣入氣分）也可以用醋或酒磨成粉服用，或煮熟後使用。（這樣入血分）
3. 荊三稜
瀉、破血、行氣、消積。
苦平。入肝經血分。破血中之氣。（亦能通肝經聚血。）散一切血瘀氣結。瘡硬食停。老塊堅積。消腫止痛。通乳墮胎。功近香附而力峻。按化積必借氣運。專用伐克。氣愈不運。積安得去。須輔以健脾補氣為要。色黃體重。若鯽魚而小者良。醋浸炒。或麵裹煨。（三稜兩半、丁香三分為末、沸湯服一錢、治反胃、藥食不下。）
白話文：
荊三稜
具有瀉下的作用，能破除血瘀、疏通行氣、消除積滯。
味道苦，性平。主要作用於肝經的血分。能夠破除血液中的氣滯（也能疏通肝經內淤積的血液），散開所有因血瘀或氣結造成的狀況，例如瘡瘍堅硬、食物停滯、陳舊的腫塊和堅硬的積塊，並能消除腫脹、止痛、疏通乳汁、墮胎。它的功效和香附相似，但藥力更加強勁。按照道理，化解積滯必須借助氣的運行，如果單純使用攻伐的藥物，反而會使氣更加不順，積滯又如何能去除呢？因此，必須輔以健脾補氣的藥物來幫助。顏色黃且質地重的，形狀像鯽魚般大小的為佳品。可以使用醋浸泡後炒製，或是用麵包裹煨製後使用。（將三稜兩半、丁香三分磨成粉末，用滾燙的開水沖服一錢，可以治療反胃、吃不下東西的症狀。）
4. 香附
一名莎草根、宣、調氣解鬱。
氣香。味辛能散，微苦能降，微甘能和。乃血中氣藥。通行十二經八脈氣分。主一切氣。（人身以氣為主、氣盛則強、虛則衰、順則平、逆則病、絕則死矣、經曰：怒則氣上、恐則氣下、喜則氣緩、悲則氣消、驚則氣亂、思則氣結、勞則氣耗、又曰：寒則氣收、熱則氣泄、名九氣、以香附為君、隨證而加升降消補之藥。）利三焦。
解六郁。（痰鬱、火鬱、氣鬱、血鬱、濕鬱、食鬱。）治多怒多憂。痰飲積聚。痞滿腹脹。霍亂吐瀉。癰疽瘡瘍。血凝氣滯所致、香附末服、名獨勝丸、治癰疽由鬱怒而得者、如瘡初作、以此代茶、大凡瘡疽喜服香藥、行氣通血、最忌臭穢不潔觸之、康祖左乳病癰、又臆間生核、痛楚半載、禱張王、夢授以方、薑汁製香附為末、每服二錢、米飲下遂愈。）吐血便血。
崩中帶下。月候不調。（氣為血配、血因氣行、成塊者氣之凝、將行而痛氣之滯、行後作痛、氣血俱虛也、色淡亦虛也、色紫氣之熱、色黑則熱之甚也、錯經者氣之亂、肥人痰多而經阻、氣不運也、香附陰中快氣之藥、氣順則血和暢、然須輔以涼血補氣之藥、丹溪曰：能引血藥至氣分而生血、宜與補氣血藥同用。）諸種氣痛。
胎產百病。（時珍曰：得參朮則補氣、得歸地則補血、得木香則散滯和中、得檀香則理氣醒脾、得沉香則升降諸氣、得芎藭蒼朮、則總解諸郁、得梔子黃連、則清降火熱、得茯神則交濟心腎、得茴香破故紙、則引氣歸元、得厚朴半夏、則決壅消脹、得紫蘇蔥白、則發汗散邪、得三稜莪朮、則消積磨塊、得艾葉則治血氣暖子宮、凡氣血未虧而多滯者、最宜用之也、婦人多郁、氣行則鬱解、故服之尤效、非宜於婦人不宜於男子也、又曰：凡人病則氣滯而餒、香附為氣分君藥、臣以參耆、佐以甘草、治氣滯甚速也。）苦燥而能耗血散氣。
（士材曰：乃治標之品、唯氣實血未大虛者宜之、不然、恐損氣而耗血、愈致其疾矣、世俗泥於女科仙藥之一語、惜未有發明及此者。）產金華者良。生則上行胸膈。外達皮膚。熟則下走肝腎。旁徹腰膝。童便浸炒。鹽水浸炒。則入血分。青鹽炒則入腎。酒浸炒則行經絡。醋浸炒則消積聚。
且斂其散。蜜水炒。制其燥性。薑汁炒則化痰飲。炒黑又能止血。忌鐵。（治聤耳出汁、香附為末、以綿杖送入。）
白話文：
香附，又名莎草根，可以疏通氣機，解除鬱悶。
它氣味芳香，味道辛辣，有發散的作用，略帶苦味，可以使氣機下降，又帶有微甘，能調和氣機。它是血中之氣藥，能夠通行全身十二經脈和奇經八脈的氣分，主要治療一切與氣有關的疾病。（人體的根本在於氣，氣盛則身體強壯，氣虛則身體衰弱，氣順則身體健康，氣逆則生病，氣絕則死亡。《黃帝內經》說：發怒會使氣上逆，恐懼會使氣下陷，喜悅會使氣緩散，悲傷會使氣消散，驚恐會使氣紊亂，思慮會使氣凝結，勞累會使氣耗損。還說：寒冷會使氣收斂，熱會使氣外泄。這就是所謂的九種氣機變化，而以香附作為主藥，根據不同的病症，配合使用升降消補的藥物。）它能疏通三焦，
可以解除六種鬱結（痰鬱、火鬱、氣鬱、血鬱、濕鬱、食鬱）。可以治療易怒多憂、痰飲積聚、胸腹脹滿、霍亂吐瀉、以及因氣血凝滯引起的癰疽瘡瘍。將香附研磨成粉末服用，稱為獨勝丸，可以治療因鬱怒而生的癰疽。如果瘡瘍剛開始發作，可以用香附粉末代替茶飲。一般來說，瘡瘍都喜歡香氣的藥物，可以行氣活血，最忌諱接觸污穢不潔之物。過去有個叫康祖的人，左乳房生了癰瘡，胸部又生了腫塊，疼痛了半年，他向張王祈禱，夢中得到了一個藥方，用薑汁炮製香附，研磨成粉末，每次服用二錢，用米湯送服，病就好了。香附還可以治療吐血、便血、
婦女的崩漏、白帶、月經不調。（氣推動血液運行，血液依賴氣的推動才能運行。形成血塊是因為氣的凝滯，行經時疼痛是因為氣的阻滯，行經後疼痛是因為氣血兩虛，經血顏色淡也是虛證，經血顏色紫是氣的熱證，經血顏色黑是熱證嚴重。月經週期紊亂是因為氣的紊亂。肥胖的人痰多，經血受阻，是因為氣機運行不暢。香附是婦女調暢氣機的良藥，氣順了，血液自然調和暢通，但必須配合清熱涼血、補氣的藥物一起使用。朱丹溪說，香附能引導血藥到達氣分，產生血液，應該和補氣血的藥物一起使用。）它能治療各種氣痛，
以及婦女胎前產後的各種疾病。（李時珍說，香附與人參、白朮同用可以補氣，與當歸、熟地黃同用可以補血，與木香同用可以疏散氣滯、調和脾胃，與檀香同用可以理氣醒脾，與沉香同用可以升降諸氣，與川芎、蒼朮同用可以解除各種鬱結，與梔子、黃連同用可以清降火熱，與茯神同用可以調和心腎，與茴香、補骨脂同用可以引氣歸於丹田，與厚朴、半夏同用可以消除壅滯脹滿，與紫蘇、蔥白同用可以發汗散邪，與三稜、莪朮同用可以消積磨塊，與艾葉同用可以治療血氣虛弱、溫暖子宮。凡是氣血沒有虧虛而多有氣滯的人，最適合使用香附。婦女多有鬱結，氣機運行暢順，鬱結自然解開，因此服用香附的效果尤其好。但並非只適合婦女，不適合男子。李時珍還說，凡是人患病，都是因為氣機阻滯而導致精氣不足，香附是氣分藥中的君藥，配合人參、黃耆作為臣藥，再佐以甘草，治療氣滯效果非常迅速。）香附性味苦燥，能夠耗血散氣，
（王士材認為，香附是治療標症的藥物，只有氣實而血沒有大虛的人才適合使用，否則會損傷氣血，反而加重病情。世俗之人認為它是婦科仙藥，可惜沒有人能理解這一點。）產於金華的香附品質最好。生用則藥性上行，到達胸膈，外達皮膚；炮製後則藥性下走，到達肝腎，旁及腰膝。用童便浸泡後炒製，或用鹽水浸泡後炒製，則能入血分；用青鹽炒製則能入腎；用酒浸泡後炒製，則能通行經絡；用醋浸泡後炒製，則能消除積聚；
同時又能收斂其發散之性。用蜜水炒製，可以減輕其燥性；用薑汁炒製，可以化解痰飲；炒黑後又可以止血。忌用鐵器。（治療耳道流膿，可以用香附研成粉末，用棉棒送入耳道。）