《本草從新》~ 卷四 草部 (2)
卷四 草部 (2)
1. 草烏頭
大燥、開頑痰。
白話文：
草烏頭性味辛熱。具有祛風除濕、化頑痰、治頑固瘡瘍的作用。可用毒攻毒的方法治療疾病，比川烏的功效更強。但是由於其毒性極大，不能輕易使用。草烏頭生長在野外，外形類似川烏，因此也稱為烏喙。可以使用薑汁炒製或放入豆腐中煮熟食用。（十便良方中記載，治療腰腳冷痛，取草烏頭三個，去除外皮和肚臍，研成細末，用醋調和敷貼，很快就能止痛。）
2. 白附子
燥、祛風濕、治面疾。
辛甘。大熱純陽。陽明經藥。能引藥勢上行。治面上百病。（陽明之脈縈於面、白附能去頭面遊風、可作面脂、消瘢疵。）祛風痰。治心痛血痹。諸風冷氣。中風失音。陰下濕癢。燥毒之品。似中風證。雖有痰。亦禁用。小兒慢驚勿服。根如草烏之小者。皺紋有節。炮用。（陶隱居曰：此藥久絕、無復真者、今唯涼州生。）
白話文：
辛辣甘甜。極熱純陽，屬於陽明經絡的藥材。能將藥效引導至上部，治療面部各種疾病。（陽明經脈環繞於面部，白附子能去除頭面遊走之風，可作為面霜使用，消除疤痕。）祛風化痰。治療心痛血液凝滯、各種風寒之氣、中風失語、陰部濕癢。有燥熱毒性，類似中風症狀。即使有痰，也不可用於治療。小兒夜驚時不宜服用。根部像小一點的草烏，有皺紋狀節點。可用炮製後入藥。（陶隱居說：此藥已經絕跡很久，沒有真正的了，現在只有涼州還有生長。）
3. 天南星
燥濕、宣、祛風痰。
味辛而苦，能治風散血。（南星防風等分為末、名玉真散、治破傷風、刀傷撲傷如神、破傷風者、藥敷瘡口、溫酒調下二錢、打傷至死、童便調灌二錢、連進三服、必活。）氣溫而燥。能勝濕除痰。性緊而毒。能攻積拔腫。為肝脾肺三經之藥。治驚癇風眩。（丹溪曰：無痰不作眩。
白話文：
此藥味辛而苦，能治療風疾和散血。（南星和防風各一點，研成粉末，稱之為「玉真散」。它能治療破傷風、刀傷和撲傷，效果奇佳。對於破傷風患者，將藥敷在傷口上，用溫酒送服二錢。對於受傷瀕死的患者，用童便送服二錢，連服三劑，必能保住性命。）
此藥性質溫熱而乾燥，能勝濕除痰。它的性味緊致而有毒，能攻破積滯和消腫，是肝經、脾經和肺經的藥物，能治療驚風、癇疾和眩暈。（丹溪曾說：沒有痰不會出現眩暈。）
）身強口噤。喉痹舌瘡。結核疝瘕。癰毒疥癬。蛇蟲咬毒。（調末箍之。）破結下氣。利水墮胎。性更烈於半夏。（與半夏皆燥而毒、故皆墮胎、南星辛而不守、半夏辛而能守、所以古安胎方中、亦有用半夏者。）按南星治風痰。半夏治濕痰。功用雖類而實殊也。非西北人真中風者。
白話文：
- 身體強健，但嘴巴緊閉。
- 喉嚨腫痛，舌頭上有瘡。
- 結核病、疝氣、喉癰。
- 膿腫、疥癬。
- 蛇蟲咬傷有毒。（研磨成末後敷上患處。）
- 可以化解結塊，通氣利水，墮胎。
- 其性質比半夏更強烈。（南星和半夏都性燥有毒，因此都能墮胎；南星辛散但不收斂，半夏辛散又能收斂，所以古代的安胎方中也使用半夏。）
- 注意：南星主治風痰，半夏主治濕痰。雖然功能相似，但實際上不同。不是西北地方真正中風的人。
勿服。陰虛燥痰大忌。根似半夏而大。看如虎掌。故一名虎掌。以礬湯或皂角汁。浸三晝夜。曝用。或酒浸一宿。蒸熟。竹刀切開。以不麻為度。或姜渣黃泥和包。煨熟用。造麴法。以薑汁礬湯。和南星末作餅。楮葉包。待生黃衣。日乾。造膽星法。臘月取黃牛膽汁。和南星末。
白話文：
不要服用。陰虛燥痰之人大忌服用。
它的根莖類似半夏，但更大。其形狀像虎掌，因此又稱「虎掌」。
用明礬水或皁角汁浸泡三天三夜，然後曬乾備用。或用酒浸泡一夜，蒸熟。用竹刀切開，以不再發麻為準。或用姜渣和黃泥包裹，煨熟後使用。
製作發酵劑的方法：用薑汁和明礬水，與南星粉末混合，做成餅狀，用楮樹葉包裹。待其生出黃色衣物，在陽光下晾乾。
製作膽星的方法：在臘月取得黃牛的膽汁，與南星粉末混合。
白話文：
把藥材收納進牛膽囊中。風乾收藏。時間越久越好。（如果得到牛膽囊，藥材的燥熱屬性會降低，而且牛膽囊有滋養肝膽的功能。）忌諱附子、乾薑、防風（防風可以消除麻痹感，火炒則可以減緩毒性，這正是火能去除藥材藥性的道理。從附子到南星，這些都是大毒之物。）
4. 半夏
燥濕痰、宣通陰陽。
辛溫。體滑性燥。能走能散。和胃健脾。除濕化痰。發表開鬱。下逆氣。止煩嘔。發聲音。救暴卒。（凡遇五絕之病、用半夏末吹入鼻中、即活、蓋取其能作嚏也、五絕、謂縊死、溺死、壓死、魘死、產死也。）又能行水氣。以潤腎燥。利二便。止咽痛。
白話文：
辛溫，性滑而乾燥，有疏散、升發作用。可以溫和脾胃，除濕化痰，宣發鬱結，化解上逆之氣，止煩嘔，發出聲音，搶救危重病人。（凡是遇到縊死、溺死、壓死、魘死、產死這五種絕症時，使用半夏末吹入鼻中，可以救活，因為半夏末可以幫助打噴嚏。五絕，是指縊死、溺死、壓死、魘死、產死。）另外，半夏還能疏通水氣，滋潤腎燥，利小便和大便，止咽痛。
（辛通、使氣能化液、故潤燥、丹溪謂二陳湯、能使大便潤而小便長、成無己傷寒明理論曰：半夏辛散、行水氣而潤腎燥、又惠民和劑局方、半硫丸、治老人虛秘、皆取其潤滑也、俗以半夏南星為燥、誤矣、濕去則土燥、痰涎不生、非二物性燥也、古方治咽痛喉痹、吐血下血、非禁劑也、二物亦能散血、故破傷撲打皆主之、唯陰虛勞損、則非濕熱之邪、而用利竅行濕之藥、是重竭其津液、醫之罪也、豈藥之咎哉、皇甫謐甲乙經、用治不眠、是果性燥者乎、半硫丸與硫黃等分、生薑糊丸。）治咳逆頭眩。
白話文：
半夏具有辛散的特性，能促進水氣運行，滋潤腎臟的乾燥。丹溪在《二陳湯》中提到，半夏可以使大便通暢，小便排出。成無己在《傷寒明理論》中指出，半夏辛散，能行水氣，滋潤腎臟的乾燥。另外，在《惠民和劑局方》中的半硫丸，用於治療老年人的虛祕，也是取其潤滑的功效。
一般人認為半夏和南星是燥性的，這是一個錯誤的觀念。濕氣去除後，身體就會乾燥，不再產生痰涎，這不是因為半夏和南星的性質乾燥。在古代方劑中，半夏和南星用於治療咽痛、喉痹、吐血、下血，而不是禁用的藥物。這兩味藥也能散血，所以也用於治療破傷和跌打損傷。
但是，對於陰虛勞損的患者，這種疾病並非濕熱邪氣所引起，如果使用利竅行濕的藥物，會加重津液的消耗，這是醫生的過錯，而不是藥物的問題。皇甫謐在《甲乙經》中用半夏治療失眠，如果半夏真的具有乾燥的特性，還能治療失眠嗎？
半硫丸是由半夏和硫磺等分製成的，並加入生薑糊製成丸。本藥方用於治療咳嗽、嘔吐、頭暈。
（火炎痰升則眩。）痰厥頭痛。眉稜骨痛。（風熱與痰。）脅痛胸脹。傷寒寒熱。痰瘧不眠。（素問曰：胃不和則臥不安、半夏能和胃氣、而通陰陽、靈樞曰：陽氣滿、不得入於陰、陰氣虛、故目不得瞑、飲以半夏湯、陰陽既通、其臥立至、又有喘嗽不得眠者、左不得眠屬肝脹、宜清肝、右不得眠屬肺脹、宣清肺、服藥無效者、不治。）反胃吐食。
白話文：
（上焦有火氣，且痰液上升，就會導致頭暈。）痰濕壅滯導致頭疼。眉毛上方骨骼疼痛。（這是風熱和痰濕同時存在的表現。）肋部疼痛，胸悶脹滿。傷寒型感冒，寒熱交替。痰濕引發的瘧疾，導致失眠。（《素問》中說：胃氣不調和就會睡不安穩，半夏可以調和胃氣，並疏通陰陽；《靈樞》中說：陽氣過盛，不能進入陰分；陰氣虛弱，因此眼睛不能閉合，服用半夏湯，陰陽通暢，就能立刻入睡。另有喘息咳嗽，不能入睡的情況：左邊不能入睡，是肝氣鬱結，應清肝；右邊不能入睡，是肺氣鬱結，應宣清肺。服用藥物不見效的，不予治療。）嘔吐食物。
（痰膈。）散痞除癭。（癭多屬痰。）消腫止汗。（勝濕。）為治濕痰之主藥。（汪機曰：脾胃濕滯、涎化為痰、此非半夏、曷可治乎、若以貝母代之、翹首待斃、好古曰：腎主五液、化為五濕、本經為唾、入肝為淚、入心為汗、入肺為涕、入脾為痰、痰者、因咳而動、脾之濕也、半夏泄痰之標、不能治痰之本、治本者、治腎也、咳無形、痰有形、無形則潤、有形則燥、所以為流脾濕而潤腎燥之劑也、俗以半夏為肺藥、非也、止嘔為足陽明、除痰為足太陰、小柴胡湯用之、雖云止嘔、亦助柴芩、主寒熱往來、是又為足少陽也、時珍曰：脾無濕不生痰、故脾為生痰之源、肺為貯痰之器、按有聲無痰曰咳、蓋傷於肺氣、有痰無聲曰嗽、蓋動於脾濕也、有聲有痰曰咳嗽、或因火、因風、因寒、因濕、因虛勞、因食積、宜分證論治、大法治嗽當以治痰為先、而治痰又以順氣為主、氣順則火降而痰消、宜以半夏南星燥其痰、枳殼橘紅利其氣、肺虛加溫斂之味、肺實加涼瀉之劑。）主治最多。
白話文：
（痰氣凝聚的疾病。）能散結消痛，去除頸下腫塊（頸下腫塊多因痰氣所致）。能消腫止汗（勝濕）。是治療濕痰的主要藥物。（汪機說：脾胃有所滯濕，津液轉化為痰，這時如果不使用半夏來治療，還能用什麼呢？如果用貝母來代替，只能等死。好古說：腎臟主宰著五液，能轉化為五濕。本經所載半夏治唾液，入肝可治眼淚，入心可止汗，入肺可去涕，入脾可消除痰。痰是指因咳嗽而流出的粘液，是脾濕所致。半夏只能祛除痰的表面症狀，不能治癒痰的根源。想要治癒痰的根源，必須治療腎臟。咳嗽沒有形狀，痰有形狀。沒有形狀就會津潤，有形狀就會乾燥。所以把半夏當作能清瀉脾濕、滋潤腎燥的藥物。一般人把半夏當作治療肺病的藥物，這是錯誤的。半夏止嘔是因為作用於足陽明經，祛痰是因為作用於足太陰經。小柴胡湯中使用了半夏，雖然說是用來止嘔，但它也輔助柴胡芩連，治療寒熱往來，說明半夏還作用於足少陽經。時珍說：沒有脾濕就不會產生痰，所以脾是產生痰的根源，而肺是貯存痰的地方。按：有咳嗽的聲音但沒有痰，稱為咳嗽，多半是肺氣受傷所致；有痰但沒有咳嗽的聲音，稱為咳漱，多半是脾濕所致；有聲音又有痰的，稱為咳嗽，可能是因為火、風、寒、濕、虛勞、食積等原因所致，應該分清證型再進行治療。治療咳漱的大原則應該是先祛痰，而祛痰又以順氣為重要原則。氣順了，火氣就能下降，痰就能消散。宜用半夏、南星燥痰，用枳殼、橘紅通氣。肺虛時配伍溫補藥，肺實時配伍清涼瀉下的藥物。）半夏治療的疾病最多。
莫非脾濕之證。（俗以半夏專為除痰、而半夏之功用、不復見知於世矣、小柴胡湯、半夏瀉心湯、皆用半夏、豈為除痰乎。）苟無濕者。均在禁例。古人半夏有三禁。謂血家、渴家、汗家也。若非脾濕。且有肺燥。誤服半夏。悔不可追。（趙繼宗曰：二陳治痰、世醫執之、內有半夏、其性燥烈、若風寒濕食諸痰則相宜、至於勞痰、失血諸痰、反能燥血液而加病。）孕婦服之。
白話文：
這些症狀是不是脾濕造成的？（一般都認為半夏能專門除痰，而半夏的其它作用如今已被世人遺忘了。小柴胡湯、半夏瀉心湯中都使用了半夏，難道只是為了除痰嗎？）如果沒有濕證，那都屬於禁忌。古人認為半夏有三大禁忌，即：血虛、口渴、多汗。如果不是脾濕，而且又有肺燥，誤服半夏，後果不堪設想。（趙繼宗說：二陳湯可以治痰，這是世醫慣用的方子。其中含有半夏，性質燥烈。如果患者是因為風寒濕食引起的痰，服用半夏可能是合適的。但是如果是勞累引起的痰、失血引起的痰，半夏反而會使血液乾燥加重病情。）孕婦服用半夏更是禁忌。
能損胎。（若與參朮並行、但有開胃之功、亦不損胎。）圓白而大。陳久者良。（合陳皮茯苓甘草、名二陳湯、為治痰之總劑、寒痰佐以乾薑芥子、熱痰佐以黃芩栝蔞、濕痰佐以蒼朮茯苓、風痰佐以南星前胡、痞痰佐以枳實白朮、更看痰之所在、加引導藥。）韓飛霞造麴十法。
白話文：
可以損傷胎氣。（如果與人參、朮藥同時服用，只能開胃，也不損傷胎氣。）形狀圓潤，顏色白皙，體積較大。陳放時間較長的品質較好。（與陳皮、茯苓、甘草合用，稱為「二陳湯」，是治療痰症的綜合藥方，針對寒痰搭配生薑、芥子；針對熱痰搭配黃芩、栝蔞；針對濕痰搭配蒼朮、茯苓；針對風痰搭配南星、前胡；針對痞痰搭配枳實、白朮，再根據不同痰症的部位，加入引導藥。）韓飛霞記載的製曲方法有十種。
一薑汁浸造。名生薑曲。治淺近諸痰。一礬水煮透。兼姜和造。名礬曲。礬最能卻水。治清水痰。一煮皂角汁煉膏。和半夏末為曲。或加南星。或稍加麝香。名皂角曲。治風痰。開經絡。一用白芥子等分。或三分之一竹瀝和成。略加曲和。名竹瀝曲。治皮裡膜外。結核隱顯之痰。
白話文：
生薑曲：用薑汁浸泡製成，用於治療淺表的各種痰。
礬曲 ：用礬水煮透薑片，然後製成湯藥，用於治療清水痰。礬具有驅除水氣的作用。
皁角曲 ：將皁角汁熬製成膏，與半夏末混合製成湯藥，可選加南星或麝香。用於治療風痰，疏通經絡。
竹瀝曲 ：等比例的白芥子或三分之一的竹瀝混合，略加湯藥製成。用於治療皮下和肌肉組織內形成的隱顯痰結（結核）。
一麻油浸半夏三五日。炒乾為末。曲糊造成。油以潤燥。名麻油曲。治虛熱勞咳之痰。一用臘月黃牛膽汁。略加熟蜜和造。名牛膽曲。治癲癇風痰。一用香附蒼朮撫芎等分。熬膏。和半夏末作曲。名開鬱曲。治郁痰。一用芒硝居半夏十分之三。煮透為末。煎大黃膏和成。名硝黃曲。
白話文：
- 將半夏用麻油浸泡三到五天。炒乾後研磨成細末。用麥芽膏調和成丸。麻油具有潤澤乾燥的作用。此丸名為「麻油曲」，可用於治療虛熱勞倦引起的痰咳。
- 取臘月黃牛的膽汁，加入少量熟蜂蜜調和成膏。此膏名為「牛膽曲」，可用於治療癲癇和風痰。
- 將香附、蒼朮和撫芎等分量熬成膏。將半夏末和膏調和成丸。此丸名為「開鬱曲」，可用於治療鬱痰。
- 將芒硝取半夏的十分之三，煮沸後磨成細末。再煎大黃提取膏，將芒硝末和膏調和成丸。此丸名為「硝黃曲」。
治中風卒厥。傷寒宜下。由於痰者。一用海粉雄黃居半夏之半。為末。煉蜜和造。名海粉曲。治積痰沉痼。一用黃牛肉煎汁煉膏。即霞天膏。和半夏末為曲。名霞天曲。治沉疴痼痰。以上並照造麴法。草罨七日。待生黃衣。懸掛風處。愈久愈佳。浸七日。逐日換水。瀝去涎。
白話文：
治療中風和突然昏厥
- 如果是由傷寒引起的，需要通便。
- 如果是由痰引起的，可以使用以下兩種方法：
- 第一種：海藻粉和雄黃各取半夏的一半，研磨成粉末。用蜂蜜煉製成藥丸，稱為海粉曲。用於治療長期積痰。
- 第二種：黃牛肉煎汁熬製成膏，稱為霞天膏。與半夏粉末混合製成藥丸，稱為霞天曲。用於治療長期頑固的痰疾。
製藥方法：
- 以上兩種藥丸都按照製麴的方法製備。
- 用草藥敷蓋七天，等表面長出黃衣。
- 將藥丸懸掛在通風處，放置時間越長越好。
- 浸泡七天，每天換水，瀝掉藥丸上的涎液。
切片。薑汁拌炒。（性畏生薑、用之以制其毒、而功益彰。）柴胡、射干為使。畏生薑、秦皮、龜甲、雄黃。忌羊血、海藻、飴糖。惡皂角。反烏頭。（盤腸生產、產時子腸先出、產後不收者、以半夏末、頻㗜鼻中、則上也。）
白話文：
將半夏切成片，用薑汁拌炒。（半夏害怕生薑，用生薑來制約它的毒性，這樣它的功效會更顯著。）柴胡、射干作為引經藥。半夏害怕生薑、秦皮、龜甲、雄黃。忌食羊血、海藻、飴糖。與皁角相剋。與烏頭相反。（如果生產時腸子先出來，生產後不能收回去，可用半夏末，經常塞入鼻子中，腸子就會上去了。）