《本草從新》~ 卷二 草部 (2)
卷二 草部 (2)
1. 牡丹皮
瀉伏火、去瘀。
辛苦微寒。入手足少陰（心、腎。）厥陰。（心包、肝。）瀉血中伏火。（色赤、故入血分、能瀉諸經伏火、古方所以用治相火也、世人專以黃柏治相火、不知丹皮之功更勝。）和血涼血而生血。（血熱則枯、涼則生。）破積血。（積瘀不去、則新血不生。）通經脈。止吐衄。
白話文：
- **辛苦微寒：**苦味入心腎經，微寒涼性。
- **入手足少陰（心、腎）、厥陰（心包、肝）：**入心腎、心包和肝經。
- **瀉血中伏火：**去除血熱，清瀉內伏的虛火。
- **和血涼血而生血：**調和氣血，清涼血液，促進新血生成。
- **破積血：**化解瘀血，讓新血得以滋生。
- **通經脈：**疏通經絡。
- **止吐衄：**止嘔血和出血。
（血屬陰本靜、因相火所逼、故越出上竅、治驚癇瘛瘲。筋脈伸縮抽掣、為瘛瘲、或手足抽掣、口眼喎斜、卒然眩僕、吐涎身軟、時發時止、為癇、皆陰虛血熱、風火相搏、痰隨火湧所致。）除煩熱。療癰瘡。（涼血。）下胞胎。退無汗之骨蒸。
白話文：
血液原本屬陰，性質安靜，但因體內熱氣逼迫，導致它越出上竅，造成驚嚇、痙攣和昏迷。筋脈伸縮抽搐、痙攣，稱為「瘛瘲」；或手腳抽搐、口眼歪斜、突然暈眩倒地、吐唾液、身體軟弱，有時發作、有時停止，稱為「癇」，都是因為陰虛血熱、風火相激、痰液隨火氣湧動所致。
因此，治療這些疾病，主要以除煩熱、治療癰瘡（涼血）、下胞胎、退無汗的骨蒸為主。
（張元素曰：丹皮治無汗之骨蒸、地骨皮治有汗之骨蒸、神不足者手少陰、志不足者足少陰、仲景腎氣丸、用丹皮、治神志不足也、按內經云：水之精為志、故腎藏志、火之精為神、故心藏神。）胃氣虛寒。經行過期不淨者勿服。胎前亦宜酌用。單瓣花紅者入藥。（時珍曰：花白者補、赤者利、須分別之。
白話文：
張元素說：丹皮治療無汗的骨蒸潮熱，地骨皮治療有汗的骨蒸潮熱。精神不足的是手少陰經，意志不足的是足少陰經。仲景的腎氣丸中使用丹皮，是為了治療精神意志不足。根據《內經》記載：腎藏精華，精華充足則意志堅定；心藏神明，神明充足則精神旺盛。
脾胃虛寒者 不適合服用丹皮。經期過期經血不止者也不宜服用。孕早期也可酌情服用。藥用丹皮應選用單瓣紅花者。（時珍曰：花色白色者具有補益作用，花色紅色者具有通利作用，應根據需要區分使用。）
白話文：
丹皮：外觀肉厚者品質較佳。可用酒拌勻蒸後服用。 與貝母、菟絲、大黃一起服用時應謹慎。 避免與蒜、香菜、砒霜一起食用。 （將丹皮的根部研磨成粉末服用，可解中蠱毒。）
2. 澤蘭
通、行血、消水。
苦泄熱，甘和血，辛散郁，香舒脾。微溫行血。入足太陰、厥陰。（脾、肝。）通九竅。利關節。破宿血。通月經。消癥瘕。散水腫。（甘溫能和血行血、獨入血海、攻擊稽留、其消水腫者、乃血化為水之水、非脾虛停濕之水也。）治產後血瀝腰痛。（瘀行未盡。）身面浮腫。
白話文：
苦味能清熱降火，甘味能調和氣血，辛味能疏散鬱悶，香氣能舒暢脾胃。微溫性質能活血化瘀。歸入足太陰脾經和厥陰肝經。（也就是脾臟和肝臟。）能通達九竅，利於關節活動，化解瘀血，通暢月經，消除腫塊，散去水腫。（甘溫能調和氣血並促進其運行，獨入血海，攻擊停滯的氣血，其消除水腫是因為甘溫能將氣血化為水，而非因脾虛導致水濕停滯。）用於治療產後血漏腰痛（瘀血未完全排出）和身體面部浮腫。
吐血鼻洪。目痛頭風。癰毒撲損。性雖和緩。終是破血之品。無瘀者勿輕用。（古方澤蘭丸甚多、近今稟賦漸薄、不可常用。）時珍曰。蘭草澤蘭。一類二種。俱生下隰。紫莖素枝。赤節綠葉。葉對節生。有細齒。但以莖圓節長。葉光有歧為蘭草。莖微方。節短。葉有毛為澤蘭。
白話文：
出血、流鼻血、眼睛疼痛、頭痛、膿瘡、跌打損傷等。性質雖然溫和緩和，但終究是破血的藥物。沒有淤血的人不要輕易使用。（古方中的澤蘭丸有很多，但是近來人們的體質越來越差，不能經常使用。）李時珍說：蘭草和澤蘭分為一類兩種類型，都生長在低窪的地方，有紫色的莖和白色的枝條，紅色的節和綠色的葉子。葉子對生，有細小的鋸齒。蘭草的莖是圓形的，節較長，葉子光滑且有分支。澤蘭的莖略微方形，節較短，葉子上有絨毛。
嫩時並可挼（音那。）而佩之。楚詞所謂、紉秋蘭以為佩也。（朱子離騷辨證云：必花葉俱香、燥濕不變、方可刈佩、今之蘭蕙、花雖香而葉無氣、質弱易萎、不可刈佩。）澤蘭走血分。消水腫。塗癰毒。破瘀除症。為婦人要藥。蘭草走氣分。利水道。除痰癖。殺蠱辟惡。為消渴良藥。
白話文：
年輕的時候可以揉搓蘭花並佩戴。楚國的詩歌《離騷》中說：「將秋蘭串起來作為佩飾」。（朱熹的《離騷辨證》說：必須花香和葉香兼具、乾燥潮濕環境下都不變，纔可採摘佩戴。現在的蘭花和蕙草，雖然花香，但葉子沒有香味，質地脆弱，容易枯萎，不能採摘佩戴。）
水澤裡的蘭花可以活血化瘀。消水腫。塗抹於膿腫。化瘀消腫。是婦科要藥。
陸生蘭花可以通氣。利尿。化痰。驅蟲避邪。是消渴的良藥。
（經曰：數食肥甘、傳為消渴、治之以蘭、除陳氣也。）亦名大澤蘭。（與澤蘭俱生下隰之地故也。）俗呼省頭草、夏月採置發中、則發不膩、蘭澤草、香草。（浸油塗發、去垢香澤、故名蘭澤、又名香草。）以為山蘭誤矣。
白話文：
《醫經》上說：經常食用肥甘厚味，會導致消渴症（糖尿病），可以用蘭草來治療，因為蘭草可以去除體內的陳舊之氣。
蘭草又名大澤蘭。（因為蘭草和澤蘭都生長在低濕的地方。）民間俗稱它為省頭草，在夏天採摘它的葉子插在頭髮中，可以防止頭髮油膩。蘭澤草和香草都是蘭草的別名。（把蘭草浸泡在油中塗在頭髮上，可以去除污垢並散發香氣，因此得名蘭澤和香草。）把它當成山蘭是一種錯誤的說法。
（寇宗奭、朱丹溪、並以蘭草為山蘭之葉、李時珍考眾說以譏之曰：陳遁齋閒覽云：楚騷之蘭、或以為都梁香、或以為澤蘭、或以為猗蘭、當以澤蘭為正、今之所種如麥門冬者、名幽蘭、非真蘭也、故陳止齋著盜蘭說以譏之、方虛谷訂蘭說、言古之蘭草、即今之千金草、俗名孩兒菊、今所謂蘭、其葉如茅者、根名土續斷、因花馥郁、故得蘭名、楊升庵云：世以如蒲萱者為蘭、九畹之受誣也久矣、又吳與澄草廬集、有蘭說云：蘭為醫經上品、有枝有莖、草之植者也、今所謂蘭、無枝無莖、因黃山谷稱之、世遂謬指為離騷之蘭、寇氏本草、溺於流俗、反疑舊說為非、夫醫經為實用、豈可誣哉、今之蘭、果可以利水殺蠱而除痰癖乎、其種盛於閩、朱子閩人、豈不識其土產、而辨析若此、世俗至今、猶以非蘭為蘭、何其惑之甚也、洛按、時珍之辨蘭草、指實詳明、徵據鑿鑿、則蘭草為澤蘭之一類二種也、夫復何疑、若山蘭葉、全無氣味、於以上之稱名不符、何能有以上之功效乎、汪氏力辨蘭草為山蘭葉、但並無實據、不過為臆度之見爾。士材所著本草、濫收蘭葉、致無識之醫、遂有加建蘭葉為引者。
白話文：
寇宗奭和朱丹溪都認為蘭草是山蘭的葉子。李時珍參考了各種說法後，批評說：陳遁齋在《閒覽》中說，屈原《楚辭》中的蘭花，有人認為是都梁香，有人認為是澤蘭，有人認為是猗蘭，應該以澤蘭為正。現在種植的像麥門冬這樣的植物，叫做幽蘭，並不是真正的蘭花，所以陳止齋在《盜蘭說》中諷刺了這種說法。方虛谷在《訂蘭說》中說，古代的蘭草就是現在的千金草，俗名孩兒菊。現在所說的蘭花，葉子像茅草，根的名字叫土續斷，因為花香氣濃鬱，所以得名蘭花。楊升庵說：世人把像蒲萱的植物當作蘭花，屈原的《九畹》受到冤枉已經很久了。還有吳與澄在《草廬集》中，有篇《蘭說》說：蘭花在醫書中是上品，有枝有莖，是草木類植物。現在所謂的蘭花，沒有枝也沒有莖，是黃山谷稱呼的，世人因此錯誤地把它當成《離騷》中的蘭花。寇氏在《本草》中，溺於世俗的說法，反而懷疑舊說不對。醫書是實用的，怎麼能胡說八道呢？現在的蘭花，真的可以利水、殺蟲和消除痰飲嗎？這種植物主要生長在福建，朱子是福建人，怎麼會不認識當地的土產，還要做出這樣的辨析？世俗至今，還是把非蘭當成蘭花，真是太迷惑了。我按：時珍辨別蘭草，指證明確，論據充分，那麼蘭草就是澤蘭的一類，還有兩種。這還有什麼可疑惑的？至於山蘭葉，完全沒有氣味，與以上提到的名稱不符，怎麼可能有以上功效？汪氏竭力主張蘭草是山蘭葉，但沒有實際依據，只是臆測之見而已。士材所著的《本草》，隨意收錄蘭葉，導致無知的醫生，竟然把建蘭葉當作引子。
）
3. 馬蘭
瀉、涼血。
白話文：
性味辛涼。進入陽明經，作用於血液。與澤蘭有相同功效。治療鼻血和痔瘡。（喉嚨腫痛、嘴巴緊閉，可將馬蘭根葉搗成汁，加入少許米醋，滴入鼻孔或灌入喉嚨，可以幫助咳出痰液，緩解症狀。）
4. 鬱金
（宣、解鬱、瀉、涼血破瘀。）辛苦微甘。氣寒。其性輕揚。上行入心及包絡。兼入肺經。涼心熱。散肝鬱。破血下氣。治吐衄尿血。婦人經脈逆行。（經不下行、上為吐衄諸證、用鬱金末、加韭汁、薑汁、童便服、其血自清、痰中帶血者、加竹瀝。）血氣諸痛。產後敗血攻心。
白話文：
（宣利氣、解鬱、瀉火、涼血破瘀。）味道略苦微甘。性寒。性質輕揚。上升進入心臟和胸腔。兼入肺經。涼心清熱。散肝鬱。破瘀血，促進氣血運行。治療吐血、鼻出血、尿血。女性經脈逆行。（經血不下，上行引起吐血、鼻出血等症狀，使用鬱金末，加入韭汁、薑汁、童便服用，血色能自行轉為清澈；痰中帶血者，加上竹瀝。）血氣引起的各種疼痛。產後敗血攻心。
顛狂失心。（顛多喜笑、尚知畏懼、證屬不足、狂多忿怒、人莫能制、證屬有餘、因驚憂痰血塞於心竅所致、用鬱金七兩、白礬三兩、薄荷糊丸、名白金丸、鬱金散惡血、白礬化頑痰。）痘毒入心。（因瘀血凝滯、而痘疹陷伏者、可用。）陽毒。生肌定痛。能開肺金之郁。故名。
白話文：
精神錯亂，失去理智。 （表現為經常喜笑顏開、還有點害怕，這是氣血不足導致的；表現為經常生氣發怒、無法控制，這是氣血過剩導致的；由驚嚇、憂慮導致的痰和血堵塞在心竅所致，可用鬱金 7 兩、白礬 3 兩、薄荷糊丸，取名為「白金丸」，鬱金可以化解瘀血，白礬可以化解頑固痰液。）
痘瘡毒素入侵心臟。 （由瘀血凝滯，痘疹下陷、不發出所致，可用此藥。）
陽毒。 生肌止痛。能疏通肺金的鬱結。因此得名。
今醫用此開鬱。罕效。如真陰虛火亢吐血。不關肺肝氣逆。不宜用也。（近日郁證、多屬血虧、用破血之藥開鬱、郁不能開、而陰已先敗、致不救者多矣。）出川廣。體銳圓如蟬肚。外黃內赤。色鮮微香。折之光明脆徹。苦中帶甘者乃真。（今市中所用者、多是薑黃、並有以蓬莪朮偽之者、俱峻削性烈、挾虛者大忌。
白話文：
現在的醫生使用廣鬱草來治療鬱症，但效果很少。如果有真陰虛弱、虛火亢盛而導致的吐血，這與肺肝氣逆無關，不宜使用廣鬱草。（近年來，鬱症大多屬於血虛，使用破血藥物開鬱，鬱症無法得到舒緩，反而會導致陰氣先敗，導致無法救治的案例很多。）
廣鬱草產自四川廣西一帶。它的塊莖細長圓形，像蟬的肚子。外皮呈黃色，內層呈紅色，顏色鮮豔，略帶香味。折斷後，斷面光亮，脆嫩透亮。味道苦中帶甘的纔是真品。（現在市面上使用的廣鬱草，大多是薑黃，有的還用蓬莪朮冒充。這些藥物性味辛烈，虛寒體質的人應慎重使用。）
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