《本草從新》~ 卷二 草部 (1)
卷二 草部 (1)
1. 卷二 草部
芳草類
白話文：
芳草類
2. 當歸
補血、潤燥滑腸。
甘溫和血。辛溫散內寒。苦溫助心散寒。（諸血屬心、凡通脈者、必先補心、當歸苦溫助心。）入心肝脾。（心生血、肝藏血、脾統血。）為血中氣藥。治虛勞寒熱。咳逆上氣。（血和則氣降。）溫瘧。（厥陰肝邪、澼痢。頭痛腰痛。心腹肢節諸痛。（散寒和血。）跌打血凝作脹。
風痙無汗。（身強項直、角弓反張曰痙、無汗為剛痙、有汗為柔痙、當歸辛散風、溫和血、產後亦有發痙者、以脫血無以養筋也、宜十全大補湯。）痿痹癥瘕。（筋骨緩縱、足不任地曰痿、風寒濕客於肌肉血脈曰痹。）痘證癰疽瘡瘍。衝脈為病。氣逆裡急。帶脈為病。腹痛滿。
腰溶溶如坐水中。（衝脈起於腎下、出於氣街、挾臍上行、至胸中、上頏顙、滲諸陽、灌諸經、下行入足、滲三陰、灌諸絡、為十二經脈之海、主血、帶脈橫圍於腰、如束帶、總約諸脈。）及婦人諸不足。一切血證。陰虛而陽無所附者。潤腸胃。澤皮膚。去瘀生新。溫中養營。
活血舒筋。排膿止痛。（血和則痛止。）使氣血各有所歸。故名。（血滯能通、血虛能補、血枯能潤、血亂能撫、蓋其辛溫能行氣分、使氣調而血和也、東垣曰：頭止血而上行、身養血而中守、尾破血而下流、全活血而統治、雷斆、海藏並云：頭破血、時珍曰：治上用頭、治中用身、治下用尾、統治全用。雷斆著雷公炮炙論、時珍曰：此雷公、是劉宋時雷斆、非黃帝時雷公也。
）極善滑腸。瀉者禁用。（當歸為君、白芍為臣、地黃為佐、芎藭為使、名四物湯、治血之總劑、血虛佐以人參黃耆、血熱佐以條芩梔連、訒庵曰：血屬陰、須得陽氣而生、四物純陰、不能生血、氣虛血弱之人、當用參耆、取陽旺生陰之義。）川產力剛善攻。秦產力柔善補。
以秦產頭圓尾多。肥潤氣香。里白不油者為良。名馬尾當歸。尾粗堅枯者。名鑱頭當歸。只宜發散用。宜酒製。治吐血。宜醋炒。畏菖蒲、海藻、生薑。惡濕面。（當歸和酒服、治倒產子死不出。）
白話文：
當歸可以補血、滋潤乾燥並使腸道滑利。
味道甘甜溫和，可以調和血液。味道辛辣溫熱，可以驅散體內的寒氣。味道苦溫，可以幫助心臟散寒。（各種血液問題都與心臟有關，凡是能疏通血脈的，必須先補養心臟，當歸的苦溫之性可以幫助心臟。）它能進入心、肝、脾三經。（心臟產生血液，肝臟儲藏血液，脾臟統攝血液。）是血分中的氣藥。能治療虛勞引起的寒熱、咳嗽氣逆。（血液調和則氣息順暢下降。）也能治療溫瘧（屬於厥陰肝邪）、腹瀉、頭痛、腰痛、心腹四肢的各種疼痛。（可以散寒調和血液。）還能治療跌打損傷引起的瘀血腫脹。
對於風引起的痙攣無汗也能治療。（身體僵硬、脖子挺直、身體向後彎曲稱為痙攣，無汗是剛痙，有汗是柔痙，當歸的辛散之性能驅散風邪，溫和之性可以調和血液，產後也有發生痙攣的，是因為失血過多而無法滋養筋脈，應該服用十全大補湯。）能治療痿軟無力、麻木痺痛、癥瘕等疾病。（筋骨鬆弛無力、雙腳無法站立行走稱為痿，風寒濕邪侵入肌肉血脈稱為痺。）對於痘瘡、癰疽、瘡瘍等皮膚問題也能治療。衝脈發生疾病時，會引起氣逆、腹部急迫感。帶脈發生疾病時，會引起腹痛、腹脹。
腰部感覺鬆軟無力，像坐在水中一樣。（衝脈起源於腎臟下方，從氣街出來，沿著臍部向上，到達胸部，再往上到額頭，滲透於各陽經，灌注於各經脈，向下進入足部，滲透於三陰經，灌注於各絡脈，是十二經脈的海洋，主管血液；帶脈環繞於腰部，像腰帶一樣，總束各脈。）以及婦女的各種虛損，一切血證，陰虛而陽無所依附者，也能用當歸來治療。它可以潤滑腸胃、滋潤皮膚、去除瘀血、產生新血、溫補中焦、滋養營血。
當歸能活血、舒筋、排膿、止痛。（血液調和則疼痛止。）使氣血各自回到正確的歸屬，所以被命名為「當歸」。（血液停滯能疏通，血液虛弱能補養，血液枯竭能滋潤，血液紊亂能安撫，這是因為它的辛溫之性可以運行氣分，使氣順暢而血液調和。李東垣說：當歸頭能止血而向上走，當歸身能養血而守護中焦，當歸尾能破血而向下走，整個當歸能活血並統治全身。雷斆、海藏都說：當歸頭能破血。李時珍說：治療上部用當歸頭，治療中部用當歸身，治療下部用當歸尾，統治全身用整個當歸。雷斆著有《雷公炮炙論》，李時珍說：這個雷公是劉宋時期的雷斆，不是黃帝時期的雷公。）
當歸非常善於潤滑腸道，腹瀉者禁用。（當歸是君藥，白芍是臣藥，生地黃是佐藥，川芎是使藥，這個組方稱為四物湯，是治療血液問題的總方。血虛者可以佐以人參、黃耆，血熱者可以佐以黃芩、梔子、黃連。訒庵說：血屬陰，必須得到陽氣才能產生，四物湯純陰，不能生血，氣虛血弱的人，應該用人參、黃耆，取其陽氣旺盛能產生陰液的道理。）川產的當歸藥力剛烈，善於攻破。秦產的當歸藥力柔和，善於補養。
秦產當歸以頭部圓潤，尾部多而肥大，潤澤且氣味芳香，內部呈白色但不油膩者為佳，稱為馬尾當歸。尾部粗大堅硬乾枯者，稱為鑱頭當歸，只適合用於發散。當歸適合用酒來炮製。治療吐血，適合用醋炒。忌與菖蒲、海藻、生薑同用。厭惡濕麵。（當歸和酒一起服用，可以治療難產、胎兒死在腹中的情況。）
3. 白芍藥
補血、瀉肝、斂陰。
苦酸微寒。入肝脾血分。（白朮補脾陽、白芍補脾陰、為手足太陰行經藥。（肺、脾。）瀉肝火。（酸斂肝、肝以斂為瀉、以散為補。）發脾肺。固腠理。（肺主皮毛、脾主肌肉、肝木不剋土、則脾安、土旺能生金、則肺安、脾和肺安、則腠理固矣。）和血脈。收陰氣。斂逆氣。
（酸主收斂。）緩中止痛。（東垣曰：損其肝者緩其中、即調血也。）除煩斂汗。退熱安胎。治瀉痢後重。血虛腹痛。（瀉痢俱太陰病、不可缺此、寒瀉冷痛忌用、古方治腹痛、白芍四錢、甘草二錢、名芍藥甘草湯、蓋腹痛因營氣不從、逆於肉裡、白芍能調營氣、甘草能緩逆氣、又痛為肝木克脾土、白芍能伐肝故也、其治腹痛、止血虛腹痛、余痛不治、以其酸寒收斂、無溫散之功也。）脅痛。
（脅者、肝膽二經來往之道、其火上衝、則胃脘痛、橫行則兩脅痛、白芍能斂氣瀉肝火。）肺脹喘噫。（噯同。）脾熱易飢。其收降之性。又能入血海。（衝脈為血海、男女皆有之。）而至厥陰。（肝經。）治鼻衄目澀。肝血不足。小兒痘瘡。（地紅血散、毒不附瘡、必用以斂附。
）婦人胎產。及一切血病。（同白朮補脾、同參耆補氣、同歸地補血、同芎藭瀉肝、同甘草止腹痛、同芩連止瀉痢、同防風發痘疹、同薑棗和營衛、酒炒加入補中益氣湯中、治氣虛下陷、尤稱神妙。）又曰。產後忌用。
（丹溪曰：以其酸寒、伐生生之氣也、必不得已、酒炒用之可耳、時珍曰：產後肝血已虛、不可更瀉也、寇宗奭本草衍義曰：減芍藥、以避中寒、微寒如芍藥、古人猶諄諄戒謹、況大苦大寒、可肆行而莫之忌耶、按產後虛熱多汗、陰氣失散、用白芍以收斂之、取微寒以退虛熱、正其相宜、前言亦失之太過耳、景岳全書內、所論極為中正。）赤芍藥（瀉肝、散瘀。
）瀉肝火。散惡血。利小腸。治腹痛脅痛。堅積血痹疝瘕。（邪聚外腎為疝、腹內為瘕。）經閉腸風。癰腫目赤。（皆散瀉之功。）白補而斂。赤散而瀉。白益脾。能於土中瀉木。赤散邪。能行血中之滯。虛者忌用。赤白各隨花色。單瓣者入藥。酒炒用。（制其寒。）婦人血分醋炒，下痢後重不炒。
惡芒硝、石斛。畏鱉甲、小薊。反藜蘆。
白話文：
白芍藥
具有補血、抑制肝氣、收斂陰氣的作用。
味道苦酸，性質微寒。主要作用於肝、脾經的血分。（白朮補脾陽氣，白芍補脾陰氣，是手足太陰經絡的常用藥材。主要作用於肺和脾。）可以抑制肝火。（酸味能收斂肝氣，肝氣以收斂為瀉，以疏散為補。）能使脾肺功能正常運作，鞏固皮膚肌肉。（肺主管皮膚毛髮，脾主管肌肉，肝木不剋脾土，則脾能安穩；土氣旺盛能生金，則肺能安穩。脾肺平和，則皮膚肌肉自然緊密。）能調和氣血，收斂陰氣，使上逆的氣平靜下來。
（酸味主要有收斂的作用。）能緩解腹部疼痛。（李東垣說：損傷肝氣時，會使腹部疼痛，此時應以調理血氣來緩解。）能消除煩躁，止汗，退熱，安胎。治療痢疾後大便仍有便意但排不出來的情況，以及血虛引起的腹痛。（痢疾都是太陰病的表現，白芍不可或缺。寒性腹瀉或冷痛不宜使用。古方治療腹痛，用白芍四錢，甘草二錢，稱為芍藥甘草湯。腹痛多因營氣運行不暢，停留在肌肉間，白芍能調和營氣，甘草能緩解逆氣。又因疼痛可能是肝木克脾土所致，白芍能抑制肝氣。此方只能治療血虛引起的腹痛，其他原因引起的疼痛不適用，因為它酸寒收斂，沒有溫散作用。）也能治療脅肋疼痛。
（脅肋是肝膽經脈循行的部位，肝火上衝會導致胃脘疼痛，肝氣橫行會導致兩脅疼痛，白芍能收斂氣機，抑制肝火。）能治療肺氣腫、氣喘、打嗝。（噯與噫同義。）能改善脾胃燥熱、容易飢餓的狀況。其收斂下降的特性，也能作用於血海（衝脈，男女都有）。並到達厥陰經（肝經）。能治療鼻出血、眼睛乾澀等症狀，改善肝血不足的問題。能輔助治療小兒痘瘡。（痘疹發紅散開，毒邪沒有附著在瘡面時，必須使用白芍來收斂附著。）
對於婦女的胎前產後，以及各種血病都有幫助。（與白朮同用能補脾，與人參黃耆同用能補氣，與當歸熟地同用能補血，與川芎同用能瀉肝，與甘草同用能止腹痛，與黃芩黃連同用能止痢疾，與防風同用能發散痘疹，與生薑紅棗同用能調和營衛。酒炒後加入補中益氣湯中，治療氣虛下陷，效果尤為顯著。）另外，有人說產後不宜使用。
（朱丹溪認為白芍酸寒，會損害新生的氣血。若非不得已，可以用酒炒後使用。李時珍認為產後肝血已虛，不宜再瀉。寇宗奭的《本草衍義》說，應減少芍藥的用量，以避免中寒，像芍藥這樣微寒的藥物，古人尚且諄諄告誡要謹慎使用，更何況是大苦大寒的藥物，怎能肆意使用而不知忌諱呢？我的看法是，產後多為虛熱多汗，陰氣散失，用白芍來收斂陰氣，並利用其微寒的性質來退虛熱，恰好適宜。前面說法有些過於偏頗。《景岳全書》中論述的觀點極為中肯。）
赤芍藥
具有抑制肝氣、散瘀血的作用。
能抑制肝火，散瘀血，利小便。能治療腹痛、脅肋痛，以及身體內部硬塊、血滯、疝氣等。（邪氣聚在外陰稱為疝，聚在腹內稱為瘕。）能改善月經閉止、腸風便血、癰瘡腫痛、眼睛紅腫等症狀。（都是散瘀洩熱的功效。）白芍偏於補益和收斂，赤芍偏於發散和疏洩。白芍益脾，能從土中疏瀉肝木；赤芍散邪，能行血中瘀滯。體虛的人不宜使用赤芍。赤白芍藥以花色區分，單瓣者入藥。一般都酒炒後使用（以減輕寒性）。婦科血病，應以醋炒後使用。痢疾後，大便仍有便意但排不出來，則不應炒用。
忌芒硝、石斛。害怕鱉甲、小薊。與藜蘆相反。
4. 芎藭
補血、去瘀、潤燥、宣、行氣、搜風。
辛溫升浮。為少陽引經。（膽。）入手足厥陰。（心包、肝。）乃血中氣藥。升清陽而開諸郁。（丹溪曰：氣升則鬱自降、為通陰陽氣血之使。）潤肝燥而補肝虛。（肝以瀉為補、所謂辛以散之、辛以補之。）上行頭目。下行血海。（衝脈。）搜風散瘀。止痛調經。治風濕在頭，諸種頭痛。
（東垣曰：頭痛必用之、如不愈、加引經藥、太陽羌活、陽明白芷、少陽柴胡、太陰蒼朮、少陰細辛、厥陰吳茱萸、丹溪曰：諸經氣鬱、亦能頭痛。）偏正頭風。腹痛脅風。氣鬱血鬱。血痢寒痹。筋攣。目淚多涕。（肝熱。）風木為病。（諸風眩掉、皆屬肝木。）及癰疽瘡瘍。
（癰從六腑生、疽從五臟生、皆陰陽相滯而成、氣為陽、血為陰、血行脈中、氣行脈外、相併周流、寒濕搏之、則凝滯而行、遲為不及、火熱搏之、則沸騰而行、速為太過、氣鬱邪入血中、為陰滯於陽、血鬱邪入氣中、為陽滯於陰、致生惡毒、百病皆由此起、芎歸能和血行氣、而通陰陽。）痘瘡不起。
（頭面上不起發者、用之尤宜。）男婦一切血證。（芍地酸寒為陰、歸芎辛溫為陽、故四物湯取其相濟、以行血藥之滯耳、川芎辛散、豈能生血者乎、治法云：婦人經過三月、用川芎末、空心熱湯調一匙服、腹中微動者是胎、不動是經閉。）凡氣升痰喘。虛火上炎。嘔吐咳逆。
不宜用之。單服久服。令人暴亡。蜀產為川芎。秦產為西芎。江南為撫芎。以川產大塊。里白不油。辛甘者良。白芷為使。畏黃連、硝石、滑石。惡黃耆、山茱萸。（齒敗口臭、水煮芎藭含之、佳。）
白話文：
芎藭
具有補血、去除瘀血、滋潤乾燥、疏通、運行氣、祛除風邪的功效。
藥性屬於辛溫，有上升和發散的作用，可以引導藥力到達少陽經（膽經），並能進入足厥陰經（心包經、肝經）。它是血中的氣藥，能使清陽之氣上升，並打開各種鬱結，（朱丹溪說：氣上升，鬱結自然下降，它可以作為疏通陰陽氣血的使者。）它可以滋潤肝臟的乾燥，並補益肝虛。（肝臟的特性是瀉才是補，所謂用辛味來發散它，也可以用辛味來補益它。）藥性往上能到達頭部和眼睛，往下能到達血海（衝脈），可以祛除風邪，散瘀止痛，調理月經。可以治療風濕引起的頭部不適，以及各種頭痛。
（李東垣說：治療頭痛必須使用芎藭，如果效果不好，可以加入引經藥，太陽經用羌活，陽明經用白芷，少陽經用柴胡，太陰經用蒼朮，少陰經用細辛，厥陰經用吳茱萸。朱丹溪說：各種經絡氣鬱，也會引起頭痛。）可以治療偏頭痛、正頭痛、腹痛、脅痛，氣鬱血瘀，血痢寒痹、筋脈攣縮，眼睛流淚、鼻涕多（這是肝熱引起的）。可以治療因風木引起的疾病。（各種眩暈、搖晃，都屬於肝木的病變。）以及癰疽瘡瘍等疾病。
（癰從六腑產生，疽從五臟產生，都是因為陰陽相滯而成的。氣屬陽，血屬陰，血在脈中運行，氣在脈外運行，兩者相互作用，周而復始，如果受到寒濕侵襲，就會凝滯而運行緩慢；如果受到火熱侵襲，就會沸騰而運行過快；氣鬱導致邪氣侵入血中，就形成陰滯於陽；血鬱導致邪氣侵入氣中，就形成陽滯於陰，導致產生惡毒，各種疾病都由此產生。芎藭和當歸能調和血脈，運行氣機，從而疏通陰陽。）可以治療痘瘡難以發出的情況。
（對於頭面部痘瘡發不出來的情況，使用芎藭尤其適合。）可以治療男女各種血證。（芍藥、生地性味酸寒屬陰，當歸、芎藭辛溫屬陽，所以四物湯取其相濟的特性，用來疏導血藥的滯塞。川芎辛散，難道能夠產生血液嗎？治法說：婦女經期過了三個月，用川芎末，空腹用熱水調服一匙，如果腹中微微蠕動，就是懷孕了；如果沒有動靜，就是經閉了。）凡是氣機上逆、痰喘、虛火上炎、嘔吐、咳嗽等情況，
不宜使用芎藭。單獨長期服用，可能會導致猝死。四川產的叫川芎，秦地產的叫西芎，江南產的叫撫芎。以四川產的、塊大、內部白色且不油膩、味道辛甘的為佳。白芷可以作為它的輔助藥。它畏懼黃連、硝石、滑石。討厭黃耆、山茱萸。（牙齒腐爛、口臭，用水煮芎藭含在口中，效果很好。）