《本草從新》~
1. 卷十八 人部
2. 發
一名血餘。補陰。
苦平。入足少陰、厥陰。（腎、肝。）補陰消瘀、治諸血病。（能去心竅之血、故亦治驚癇。）血痢血淋。舌血（茅根湯服。）鼻血。（吹鼻。）小兒驚熱。（合雞子黃、煎為汁服、雞子能去風痰。）合諸藥煎膏。涼血。去瘀長肉。胎髮尤良。補衰涸。
（經曰：腎者精之藏、其華在發、王冰注云：腎主髓、腦者髓之海、發者腦之華、腦髓減則發素、時珍曰：發者血之餘、埋之土中、千年不朽、以火煅之、凝成血質、煎之至枯、復有液出、誤吞入腹、化為症蟲、煅煉服食、使發不白、故本經有自還神化之稱。）皂莢水洗淨。
入罐固煅。存性。
白話文：
發
一種叫做「血餘」的藥材，具有補陰的功效。
味道苦澀，性質平和。主要歸屬於足少陰腎經和足厥陰肝經。具有補陰、消除瘀血的功效，可以治療各種血病。（能夠去除心竅的瘀血，所以也能治療驚嚇和癲癇。）可以治療血痢、血淋等疾病。舌頭出血，可以用茅根湯送服；鼻子出血，可以吹入鼻中；小兒驚嚇發熱，可以和雞蛋黃混合煎成汁服用，因為雞蛋可以去除風痰。可以和其他藥物一起煎成膏藥，有涼血、去瘀、生肌長肉的功效。尤其適合治療胎髮不足。能補養衰竭的身體。
（古書說：腎是精氣的儲藏之所，它的外在表現是頭髮。王冰的註解說：腎主導骨髓，腦是骨髓的匯集處，頭髮是腦髓的精華。腦髓不足，頭髮就會變白。李時珍說：頭髮是血液的剩餘，埋在土中，千年不腐。用火燒製後，會凝固成類似血液的物質，煎熬至乾枯，又會有液體滲出。誤食入腹，會化為蟲症。經過煅煉後服用，可以使頭髮不變白，所以本草經裡有「自還神化」的說法。）用皂莢水洗淨。
放入罐中固定煅燒，保留藥性。
3. 牙齒
宣、發痘。
咸熱有毒。治痘瘡倒黶。（痘疹論、出不快而黑陷者、獖豬血調下一錢、服涼藥而血澀倒陷者、麝香酒調服。齒者骨之餘、得陽剛之性、痘家劫劑也。）伏毒在心。昏冒不省。及氣虛白癢。熱痱紫泡之證。止宜補虛解毒。誤用之。多成不治，煅。退火毒。研細、水飛。
白話文：
牙齒，性味鹹熱且帶有毒性。可以治療痘瘡倒陷（痘疹長不出來或陷下去）。（依據《痘疹論》所說，如果痘疹出不來且呈現黑陷的狀況，可以用獖豬血調服一錢；如果服用寒涼藥物導致血脈澀滯，痘疹倒陷下去，則可以用麝香酒調服。牙齒是骨頭的餘氣，帶有陽剛的性質，對痘症來說是屬於劫劑。）如果痘毒潛伏在心，導致昏迷不醒，以及氣虛造成皮膚白癢，或是出現熱痱紫泡的症狀，都只適合用補虛解毒的方式治療。如果誤用牙齒，大多會導致無法治癒。牙齒要煅燒後去除火毒，然後研磨成細末，用水飛過。
4. 人中黃
瀉熱。
甘寒入胃。清痰火。消食積。大解五臟實熱。治陽毒熱狂。痘瘡血熱。黑陷不起。傷寒非陽明實熱。痘瘡非紫黑乾枯。均禁。用竹筒刮去青皮。納甘草末於中。（亦有用皂莢末者。）緊塞其孔。冬月浸糞缸中。至春取出。洗懸風處。陰乾取末。
白話文：
人中黃，性味甘涼，進入胃經，能清除痰火，消除食積，大幅度地解除五臟的實熱。可以治療陽毒引起的發熱狂躁、痘瘡發熱導致血液中的熱毒，以及痘瘡顏色發黑、凹陷不起的情況。但如果是傷寒不是陽明經的實熱，或是痘瘡不是紫黑色、乾燥枯萎的狀況，都禁止使用。
製作方法是：取用竹筒，刮去青色的外皮，在竹筒中放入甘草粉（也有用皂莢粉的），緊緊塞住竹筒的孔。在冬天將竹筒浸泡在糞缸中，到春天取出，清洗乾淨後掛在通風處陰乾，然後取用裡面的粉末。
5. 金汁
一名糞清。
主治同人中黃。用棕皮棉紙。上鋪黃土。淋糞濾汁。入新甕。碗覆。埋土中一年。清若泉水。全無穢氣。勝於人中黃。年久彌佳。
白話文：
金汁，又名糞清。
主要功效和人中黃相同。製作方法是：將棕皮或棉紙鋪在黃土上，再淋上糞便過濾取汁，將濾出的汁液倒入新的甕中，用碗蓋住甕口，然後埋入土中一年。經過一年後，汁液會像泉水一樣清澈，完全沒有污穢的氣味，效果比人中黃更好。時間越久，效果越好。
6. 人中白
又名溺白垽。降火清瘀。
咸涼。降火散瘀。治肺瘀鼻衄。勞熱消渴。痘瘡倒陷。牙疳口瘡。陽虛無火。食不消。腸不實者忌之。以蒙館童子便桶。及山中老僧溺器刮下者。尤佳。新瓦火煅過。
白話文：
又名溺白垽。味道鹹而性涼，能降火氣、清除瘀血。能治療肺部有瘀血引起的流鼻血、勞累發熱引起的消渴症（糖尿病）、痘瘡出不來，甚至下陷、牙齦腐爛、口腔潰瘍。但陽虛體質、沒有火氣、消化不良、腸胃虛弱的人不宜使用。以學堂孩童的尿桶或深山老僧的尿器刮下來的（人中白）品質最好。將刮下來的人中白放在新瓦上用火燒過後再使用。
7. 童便
一名還元水、飲自己溺、名回輪酒。降火清瘀。
鹹寒。能引肺火下行。從膀胱出。乃其舊路。降火滋陰甚速。潤肺清瘀。（咸走血。）治肺痿失音。吐衄損傷。（凡跌打損傷、血悶欲死者、以熱尿灌之、下咽即醒、一切金瘡受杖、並宜用之、不傷臟腑、若用他藥、恐無瘀者、反致誤人也。）胞胎不下。（皆散瘀之功。）凡產後血暈。
敗血入肺。陰虛火嗽。火熱如燎者。惟此可以治之。（褚澄勞極論云：降火甚速、降血甚神。按此物雖臭穢敗胃、猶勝寒涼諸藥。）禁忌同人中白。取十二歲以前童子。（少知識、無相火。）不食葷腥。去頭尾。取中間一段。清徹如水者用。當熱飲。熱則真氣尚存。其行自速。
冷則惟有鹹寒之性。（士材曰：煉成秋石、真元之氣漸失、不及童便多矣。）或入薑汁、（行痰。）韭汁、（散瘀。）冬月用湯溫之。
白話文：
童便，又名還元水，喝自己的尿，也叫回輪酒。它可以降火、清除瘀血。
味道鹹而性寒。能引導肺火向下，從膀胱排出，這也是它原本的路徑。它降火滋陰的效果非常快，還能潤肺、清除瘀血。（鹹味能走血。）可以用來治療肺痿、失音、吐血、流鼻血等損傷。（凡是跌打損傷、血悶欲死的人，用熱尿灌下去，吞下後就會醒來，一切金屬創傷、受杖傷，都適合用童便，不會傷害臟腑。如果用其他藥，恐怕沒有瘀血的人，反而會耽誤病情。）還能幫助產婦排出滯留的胎盤。（這些都是因為它有散瘀的功效。）凡是產後血暈、敗血進入肺部、陰虛引起的火嗽、火熱像火燒一樣的病症，只有用童便才能治療。（褚澄在《勞極論》中說：它降火非常快，降血效果非常好。雖然這東西又臭又敗胃，但比寒涼的藥物好。）禁忌和人中白一樣。要取十二歲以前的童子的尿。（因為他們少知世事，沒有相火。）而且要不吃葷腥，取中間一段，清澈像水的用。要趁熱喝，熱的時候真氣還存在，藥效發揮得快。
冷了就只有鹹寒的性質了。（李士材說：把童便煉成秋石，真元之氣會逐漸消失，比不上直接用童便。）也可以加入薑汁（來化痰），韭菜汁（來散瘀）。冬天要用熱水溫一下再喝。
8. 秋石
補腎水、潤三焦。
鹹平。滋腎水。潤三焦。養丹田。安五臟。退骨蒸。軟堅塊。治虛勞咳嗽。白濁遺精。為滋陰降火之藥。煎煉失道。多服誤服。反生燥渴之患。（咸能走血、且經煅煉、中寓暖氣、使虛陽妄動、則真水愈虧。）秋月取童便。每缸用石膏七錢、桑條攪澄。傾去清液。如此三次。
乃入秋露水攪澄。（故名秋石、如此數次。）滓穢淨。鹹味減。以重紙鋪灰上曬乾。刮去在下重濁。取輕清者。為秋石。世醫不取秋時。雜收人溺。以皂莢水澄曬為陰煉。火煉為陽煉。盡失於道。安能應病。況經火煉。性卻變溫耶。（腫脹忌鹽、只以秋石拌飲食、佳。秋石再研入罐、鐵盞蓋定、鹽泥固濟升打、升起盞上名秋冰、味淡而香、乃秋石之精英也。
）
白話文：
補益腎臟的水液、滋潤三焦（上、中、下三個部位）。
味鹹性平，能滋養腎臟的水液，潤澤三焦，補養丹田（肚臍下部位），安定五臟，消除骨蒸潮熱（虛勞發熱），軟化堅硬的腫塊，治療虛勞咳嗽、白濁遺精等症狀，是滋陰降火的藥物。如果煎煮煉製的方法不對，或是服用過多、誤服，反而會產生口渴乾燥的毛病。（因為鹹味會使血流加速，而且經過鍛鍊後，藥性會帶有溫熱的氣，容易導致虛陽浮動，使得腎陰更加虧虛。）在秋天時收集童子小便，每缸小便加入石膏七錢，用桑樹枝攪拌使其澄清。倒掉清液，這樣做三次。
然後加入秋天的露水攪拌澄清（因此稱為秋石，也是如此做數次），使雜質沉澱乾淨，鹹味減淡。用厚紙鋪在灰燼上曬乾，刮去底下較混濁的部分，取上面較輕清的部分，即為秋石。現在的醫生不取秋天的童子小便，而是雜亂地收集小便，用皂莢水澄清後曬乾，這種做法稱為陰煉；用火燒煉稱為陽煉，都偏離了正確的方法，怎能治好疾病？何況經過火煉，藥性反而會轉變為溫熱。（腫脹的病人忌諱鹽，只用秋石拌入食物中食用，效果較好。將秋石再研磨後放入罐中，用鐵盞蓋好，用鹽泥封固後進行升煉，升到鐵盞上的稱為秋冰，味道清淡而帶有香味，是秋石的精華。）
9. 乳汁
補虛潤燥。
甘鹹。（時珍曰：人乳無定性、其人和平、飲食沖淡、其乳必平、其人躁暴、飲酒食辛、或有火病、其乳必熱、又有孕之乳為忌乳、最有毒、小兒食之吐瀉、成疳魃之病、內亦損胎、須禁之。）潤五臟。補血液。止消渴。澤皮膚。清煩熱。理噎膈。悅顏利腸。（老人血枯便秘、尤宜。
）眼科用點赤澀多淚。（熱者黃連浸點。本血所化、目得血而能視。）虛寒滑泄。胃弱者禁服。乳與食同進。即成積滯發瀉。（時珍曰：乳乃血化、生於脾胃、攝於衝任、未受孕、則下為月水、既受孕、則留而養胎、已產則變赤為白、上為乳汁、此造化玄微之妙、卻病延年之藥也、洛按、乳性純陰、能滑腸、膩膈、濕脾、惟陽實陰虛而無滯者宜之、若陽虛、或有滯者、非所宜也、丹溪曰：人乳有五味之毒、七情之火、不若服牛乳為穩。）取首生男兒。
無病婦人之乳。白而稠者佳。若黃赤清色。氣腥穢者。不用。或曝曬用茯苓粉收。或水頓取粉。尤良。（無滑腸、濕脾、膩膈之患。）頓乳取粉法。小鍋燒水滾。用銀瓢如碗大。（錫瓢亦可。）傾乳少許入瓢。浮滾水上頓。再浮冷水上。立干。刮取粉。再頓再刮。如攤粉皮法。
（須旋用、久則油膻、須用一婦人之乳為佳、乳雜則其氣雜。乳粉參末等分、蜜丸、名參乳丸、大補氣血。牛啖蛇者、毛髮向後、食其肉殺人、飲人乳一升、立愈、百蟲入耳、人乳滴之、即出。）
白話文：
[乳汁]
具有滋補虛弱、潤澤乾燥的功效。
味道甘甜且帶鹹味。（李時珍說：人乳沒有固定的性質，如果母親性情平和、飲食清淡，她的乳汁就性質平和；如果母親性情急躁、飲酒吃辛辣食物，或是有熱性疾病，她的乳汁就必然偏熱；還有懷孕期間的乳汁是禁忌的乳汁，毒性最強，嬰兒吃了會導致嘔吐、腹瀉，甚至形成疳積病，對胎兒也有損害，必須禁止食用。）能滋潤五臟、補充血液、止渴、潤澤皮膚、清除煩熱、調理食道阻塞、使容貌美好、通利腸道。（尤其適合老年人血枯便秘的情況。）
眼科方面可用於點滴治療紅腫澀痛、多淚等症狀。（如果是熱性的，則用黃連水浸泡後點滴。乳汁是血液所化生，眼睛得到血液的滋養才能看清東西。）但對於虛寒滑瀉、脾胃虛弱的人來說，則應當禁用。如果乳汁和食物同時進食，就會產生積滯，導致腹瀉。（李時珍說：乳汁是血液所化生，產生於脾胃，由衝脈和任脈攝取，沒有懷孕時，會下行為月經；懷孕後，則留在體內養育胎兒；生產後，則由赤色轉為白色，上行為乳汁，這是造化奧妙的現象，是祛病延年的良藥。洛氏認為，乳汁性質純陰，能滑利腸道，使脾胃變得黏膩濕潤，只適合陽氣旺盛、陰虛而無積滯的人服用；如果陽氣虛弱，或是體內有積滯的人，則不適合服用。朱丹溪說：人乳有五種味道的毒素、七情之火，不如服用牛奶穩妥。）
應取用初生男嬰的母親，且無疾病的婦女，所產的乳汁，顏色白而濃稠的為佳。如果是黃赤色、清稀，或是氣味腥臭的，就不要使用。可以將乳汁曬乾，用茯苓粉收存，或用水蒸煮後取粉，效果更好。（沒有滑腸、濕脾、黏膩脾胃的弊端。）蒸煮取粉的方法是：用小鍋燒開水，用銀瓢（像碗一樣大，錫瓢也可以）倒入少量乳汁，放在沸水上蒸煮，再放在冷水上冷卻，使其乾燥，然後刮取粉末。反覆蒸煮、刮取，像攤粉皮一樣。
（必須現用，久置則會有油膩的腥味，最好使用一位婦女的乳汁為佳，乳汁混合則氣味混雜。乳粉和人參末等量混合，用蜂蜜做成丸子，稱為參乳丸，可以大補氣血。如果牛吃了蛇，毛髮會向後倒長，吃這種牛肉會死人，喝一升人乳可以立即治癒。如果百蟲入耳，滴入人乳，蟲子就會出來。）