《兒科萃精》~ 卷七 (15)
卷七 (15)
1. 水瀉
小兒水瀉，皆因脾胃濕盛，以致清濁不分，變成此證，其候小便短澀，懶食，溏瀉色黃，古法主胃苓湯以除濕（如炒蒼朮、陳皮、厚朴、炒白朮、茯苓、炙甘草、肉桂、澤瀉、豬苓，引用生薑、紅棗）。
白話文：
小兒拉肚子，都是因為脾胃濕氣太重，導致清濁不分，變成這種疾病，症狀是小便短澀，懶得吃東西，拉肚子，大便呈黃色，古方主要用胃苓湯來除濕（如炒蒼朮、陳皮、厚朴、炒白朮、茯苓、炙甘草、肉桂、澤瀉、豬苓，引用生薑、紅棗）。
若瀉久不止，則用升陽除濕湯（如蒼朮、陳皮、防風、炒神麯、炒麥芽、澤瀉、炙甘草、升麻、羌活、柴胡、豬苓，引用生薑）。
白話文：
如果腹瀉長時間無法停止，可以使用升陽除濕湯（如蒼朮、陳皮、防風、炒神麯、炒麥芽、澤瀉、炙甘草、升麻、羌活、柴胡、豬苓，連同生薑一起煮服用）。
〔真按〕小兒水瀉，不分清濁，宜用燥濕兼分利之法，方以川萆薢一錢，米泔浸炒蒼朮六分，制金錢術二錢，炒豬苓二錢，炒澤瀉二錢，炒扁豆一錢，炒麥芽八分，引用煨薑一片，上肉桂一分，研末，沖服。
白話文：
【真按】小兒拉肚子，無論是清稀還是混濁，都應該採用既能燥濕又能兼具分利作用的方法。 藥方中，川萆薢一錢，用米泔水浸泡後炒過的蒼朮六分，制過的金錢草二錢，炒過的豬苓二錢，炒過的澤瀉二錢，炒過的扁豆一錢，炒過的麥芽八分，引用煨過的薑片一片，上等的肉桂一分，研磨成末後，用開水沖服。
2. 積滯解
《經》曰：新積痛可移者，易已也。積不痛，難已也。小兒所資以養生者，惟乳與食，乳為血液，飲之類也，谷為糟粕，食之類也。乳貴有時，食貴有節，若父母過愛，乳食無度，雖曰愛之，其實害之。脾虛不運，氣不流行，而積滯成矣。傷熱乳熱食者，則為熱積。傷冷乳冷食者，則為冷積。
白話文：
《醫經》上說：新近積聚的疾病，如果會移動的，容易治癒；積聚的疾病不疼痛，則難以治癒。小兒賴以生長的，只有乳水和食物，乳水是血液的來源，屬於飲類；五穀是糟粕的來源，屬於食類。哺乳應有時常，飲食應有節制，如果父母過於疼愛子女，讓他們吃奶與飲食沒有節制，雖然說是愛他們，實際上是害了他們。脾虛不能運化，氣血不能運行，積滯的疾病就形成了。由於飲食過熱或乳水過熱而引起的積滯，就是熱積。由於飲食過冷或乳水過冷而引起的積滯，就是冷積。
五穀之類為食積，禽畜之類為肉積，菜果之類為冷積。飲食之積，必用消導。消者散其積也，導者行其氣也。輕則和解常劑，重則峻下湯丸。蓋濁陰不降，則清陽不升，客垢不除，則真元不復。譬如戡定禍亂，然後可以致太平。或消補並行，或補多消少，或先補後消，潔古所謂養正而積自除。
故前人破滯消堅之藥，必假參朮以贊助成功。經曰：無攻邪，無失正。此之謂也。因作積滯解。
白話文：
穀類為食積，禽畜為肉積，蔬菜水果為冷積。飲食引起的積滯，必須用化積導氣的方法治療。化積就是消散積滯，導氣就是疏通氣機。積滯輕的，可以用和解常劑，積滯重的，可以用峻下湯丸。因為濁陰不下降，清陽就不能上升，客垢不除，真元就不能復。就像平定禍亂，才能帶來太平一樣。有時化積與滋補並行，有時滋補多而化積少，有時先滋補後化積。古人說：“養正而積自除”，就是這個意思。
3. 乳積
乳積之兒，其候睡臥不寧，不時啼叫，口中氣熱，頻吐乳片，肚脹腹熱，大便酸臭，古法主消乳丸（方見傷乳吐）。
白話文：
乳積的孩子，症狀是睡覺不安穩，經常啼哭，口裡氣味熱，經常吐出乳塊，肚子脹且發熱、大便酸臭，古法治療以消乳丸為主（處方請參考傷乳吐條文）。
〔真按〕小兒乳積，因傷乳而停積，自與傷乳即吐者有別，臟腑嬌嫩，不宜妄攻，方用炒麥芽一錢，六神麯八分，雲茯苓二錢，炒萊菔子五分，炒枳殼八分，炙甘草三分，引用生薑一片。
白話文：
〔真按〕小兒乳食積聚，因為損傷腸胃而停積，這與損傷腸胃即吐瀉的不同，臟腑嬌嫩，不宜輕率攻伐，方用炒麥芽一錢，六神曲八分，雲茯苓二錢，炒萊菔子五分，炒枳殼八分，炙甘草三分，引用生薑一片。