《兒科萃精》~ 卷二 (4)
卷二 (4)
1. 初生不乳
不乳，謂初出胞胎不吮乳也，其故有二，（甲）因臍糞未下，能令小兒腹滿氣短，嘔吐不乳，古法用一捻金（如大黃、黑醜、白醜、人參、檳榔，各等分），研為細末，以少許蜜水調服。（乙）因兒母過食寒涼，胎受其氣，兒必腹痛多啼，面色青白，古法用勻氣散（如陳皮、桔梗，炮薑、砂仁、木香、炙甘草，研末），每服五分，紅棗煎湯調服。
若四肢厥逆者，古法用理中湯（如人參、土白朮、乾薑、炙甘草，引用紅棗肉等味），隨症分別治之。
〔真按〕（甲）證用一捻金，藥力過猛，只宜用生甘草末一分，黃連末少許，煎服以下臍糞。（乙）證用勻氣散，散氣傷元，即兼厥逆，只宜用淡乾薑炙甘草煎湯，徐徐與飲，可以回陽，不傷元氣，更有一法，用蔥管一寸長者三段，即將產母乳一小杯，同蔥放杓內熬滾，稍候與飲，便能吮乳。
白話文：
新生兒不吸吮母乳，指的是剛出生時不願意吸吮乳汁。原因有兩種：（甲）可能是因為胎便還沒排乾淨，導致嬰兒肚子脹滿、呼吸急促、嘔吐而不吸奶。古代的方法是用一捻金（藥材如大黃、黑醜、白醜、人參、檳榔各等分）磨成細末，加一點蜂蜜水調服。（乙）可能是因為母親吃太多寒涼食物，胎兒受到影響，導致嬰兒肚子痛、哭鬧不停、臉色青白。古代的方法是用勻氣散（藥材如陳皮、桔梗、炮薑、砂仁、木香、炙甘草磨成末），每次服用少許，用紅棗煎的湯調服。
如果出現四肢冰冷的狀況，古代的方法是用理中湯（藥材如人參、白朮、乾薑、炙甘草，搭配紅棗肉等）來治療，依照不同的症狀來處理。
[真正的重點是]（甲）證狀用一捻金，藥效太強烈，應該改用生甘草末少許，加上一點黃連末煎服，幫助排胎便。（乙）證狀用勻氣散，會耗損元氣，如果同時有四肢冰冷的情形，應該改用淡乾薑、炙甘草煎湯，慢慢餵給嬰兒喝，可以恢復陽氣，又不會傷到元氣。另外還有一個方法，用約一寸長的蔥管三段，將產婦的少量母乳和蔥一起放在杓子裡煮滾，稍涼後餵給嬰兒喝，嬰兒就能吸吮母乳。
2. 初生不小便
不小便者，乃胎熱流於下也，古法用導赤散（如生地、木通、生甘草、引用竹葉、燈芯等味）。熱盛者，古法用八正散（如萹蓄、瞿麥、滑石、木通、赤苓、車前子、生大黃、生梔子，引用燈芯等味），外貼臍上，用豆豉膏（如淡豆豉、田螺、蔥，共三味，共搗爛，以芭蕉汁調貼臍上）。
〔真按〕初生雖屬熱盛，不宜用八正散大劑，損兒臟腑，亦不必用外貼豆豉膏，反引臍風，即導赤散原方，古稱木通，即今之通草，氣味懸殊，不可不辨，只須用通草、生甘草、燈芯三味，自無不利小便矣。
白話文：
新生兒不小便，是因為胎裡的熱氣往下流所導致。古時候的方法會使用導赤散，藥材包含生地、木通、生甘草，並用竹葉、燈芯等一起煎煮服用。如果熱氣很盛，古時候會用八正散，藥材包含萹蓄、瞿麥、滑石、木通、赤苓、車前子、生大黃、生梔子，並用燈芯一起煎煮服用，同時還會在外敷肚臍上，用豆豉膏，藥材包含淡豆豉、田螺、蔥，三種一起搗爛，用芭蕉汁調和後敷在肚臍上。
〔編者按〕新生兒雖然屬於熱氣較盛的情況，但是不適合使用劑量太大的八正散，會傷害到嬰兒的內臟，也不必使用外敷的豆豉膏，反而會引來臍風。只要使用導赤散的原方即可，古時候說的木通，其實就是現在的通草，兩者的氣味差別很大，必須要分辨清楚，只需要使用通草、生甘草、燈芯這三味藥，自然就可以幫助排尿了。
3. 初生不大便
小兒初生之日，或次日即大便者，俗云下臍屎，此腸胃通和，幽門潤澤也，若至二三日不大便者，名曰鎖肚，乃胎中受辛熱之毒，氣滯不通也，其兒必面赤腹脹，不乳多啼，古法先用硃砂蜜治之，設若不應，再酌用一捻金與之（方見不乳），繼令婦人以溫水嗽口，吸吮小兒前後心，兩手足心、臍下、共七處，以皮見紅赤色為度，可通大便。
〔真按〕硃砂鎮墜損神，不宜輕用，一捻金更勿論矣，惟有吸吮前後心手足心臍下七處，儘可仿行，或用生甘草末加黃連末少許，沸湯浸漬片刻，服之亦無妨礙。
白話文：
嬰兒剛出生時，有的在出生當天或隔天就排便，俗稱「下臍屎」，這表示腸胃通暢，幽門也很潤滑。但如果到出生後兩三天還沒排便，就叫做「鎖肚」，是因為在胎中受到辛辣燥熱之毒影響，導致氣滯不通。這時嬰兒通常會臉色發紅、肚子脹氣、不肯喝奶而且哭鬧不止。古時候的方法會先用硃砂蜜來治療，如果沒效，就再使用一捻金（藥方請參考不乳篇）。接著，讓婦女用溫水漱口後，吸吮嬰兒的前胸後背、雙手雙腳的腳心、肚臍下方，總共七個部位，吸到皮膚呈現紅赤色為止，這樣就能幫助排便。
〔說明〕硃砂有鎮靜的作用但會損害精神，不應該隨便使用，更何況是一捻金。只有吸吮前胸後背、手心腳心、肚臍下方這七個部位的方法可以照著做。或者可以使用生甘草粉末加上少許黃連粉末，用沸水浸泡片刻後給嬰兒服用，也是沒有妨礙的。