《兒科萃精》~ 卷二 (4)
卷二 (4)
1. 初生不乳
不乳，謂初出胞胎不吮乳也，其故有二，（甲）因臍糞未下，能令小兒腹滿氣短，嘔吐不乳，古法用一捻金（如大黃、黑醜、白醜、人參、檳榔，各等分），研為細末，以少許蜜水調服。（乙）因兒母過食寒涼，胎受其氣，兒必腹痛多啼，面色青白，古法用勻氣散（如陳皮、桔梗，炮薑、砂仁、木香、炙甘草，研末），每服五分，紅棗煎湯調服。
白話文：
不乳：指嬰兒出生後不喝奶。
原因：
- 肚臍糞便沒有排清，使嬰兒肚子脹滿，氣短、嘔吐，因而不想喝奶。
古法可以用一捻金（大黃、黑醜、白醜、人參、檳榔，等分研末），用少許蜂蜜水調服。
- 母親在懷孕期間吃了太多寒涼的食物，胎兒受到這種寒涼之氣的影響，出生後，肚子就會疼痛、哭鬧，面色青白。
古法可以用勻氣散（陳皮、桔梗、炮薑、砂仁、木香、炙甘草，研末），每次取五分，用紅棗煎湯調服。
若四肢厥逆者，古法用理中湯（如人參、土白朮、乾薑、炙甘草，引用紅棗肉等味），隨症分別治之。
白話文：
假如手腳冰冷逆亂的話，古代的療法是使用理中湯（如人參、白朮、乾薑、炙甘草，搭配大棗肉等藥材），依照症狀分別治療。
〔真按〕（甲）證用一捻金，藥力過猛，只宜用生甘草末一分，黃連末少許，煎服以下臍糞。（乙）證用勻氣散，散氣傷元，即兼厥逆，只宜用淡乾薑炙甘草煎湯，徐徐與飲，可以回陽，不傷元氣，更有一法，用蔥管一寸長者三段，即將產母乳一小杯，同蔥放杓內熬滾，稍候與飲，便能吮乳。
白話文：
〔真按〕（甲）方劑裡使用了一捻金，藥力太過猛烈，只適合用生甘草末一分，黃連末少許，煎服可以使臍糞排出。（乙）方劑中使用勻氣散，此藥會分散元氣，如果並發厥逆，只適合用淡乾薑炙甘草煎湯，慢慢餵喝，可以回陽氣，不傷害元氣。另外還有一個方法，用三段一寸長的蔥管，加上一小杯產婦乳汁，一起放入勺子裡煮滾，稍候再餵喝，就能吮乳。
2. 初生不小便
不小便者，乃胎熱流於下也，古法用導赤散（如生地、木通、生甘草、引用竹葉、燈芯等味）。熱盛者，古法用八正散（如萹蓄、瞿麥、滑石、木通、赤苓、車前子、生大黃、生梔子，引用燈芯等味），外貼臍上，用豆豉膏（如淡豆豉、田螺、蔥，共三味，共搗爛，以芭蕉汁調貼臍上）。
白話文：
無法排尿的原因，是胎熱往下流，古法用法導赤散（生生地、木通、生甘草、引用竹葉、燈芯等藥材）。發熱嚴重者，古法用法八正散（如萹蓄、瞿麥、滑石、木通、赤苓、車前子、生大黃、生梔子，引用燈芯等藥材），外敷於肚臍上，並用豆豉膏（如淡豆豉、田螺、蔥，共三味，共搗爛，以芭蕉汁調貼於肚臍上）。
〔真按〕初生雖屬熱盛，不宜用八正散大劑，損兒臟腑，亦不必用外貼豆豉膏，反引臍風，即導赤散原方，古稱木通，即今之通草，氣味懸殊，不可不辨，只須用通草、生甘草、燈芯三味，自無不利小便矣。
白話文：
〔真按〕剛出生的嬰兒雖然屬於熱盛的體質，但不適合使用八正散的大劑量，以免損傷嬰兒的臟腑，也不必使用外敷豆豉膏，反而會引發臍風，即使是導赤散的原方，古時稱木通，現在稱為通草，氣味差別很大，一定要辨別清楚，只要使用通草、生甘草、燈芯三種藥材，就能讓小便順暢，不會有不良的影響。
3. 初生不大便
小兒初生之日，或次日即大便者，俗云下臍屎，此腸胃通和，幽門潤澤也，若至二三日不大便者，名曰鎖肚，乃胎中受辛熱之毒，氣滯不通也，其兒必面赤腹脹，不乳多啼，古法先用硃砂蜜治之，設若不應，再酌用一捻金與之（方見不乳），繼令婦人以溫水嗽口，吸吮小兒前後心，兩手足心、臍下、共七處，以皮見紅赤色為度，可通大便。
白話文：
嬰兒剛出生那一天，或第二天就排便，俗話說這是排「臍屎」，這是因為腸胃通暢，幽門潤澤。如果到兩三天還不排便，就稱為「鎖肚」，這是胎兒在子宮內受到辛熱之毒，導致氣滯不通造成的。這種情況下，嬰兒的臉通常會發紅，肚子脹大，不愛吃奶，而且哭鬧不止。古法中，先使用硃砂蜜來治療。如果沒有效果，再酌情使用捻金方（見「小兒不乳」）。然後讓母親用溫水漱口，並用嘴吸吮嬰兒的前後心，兩手手心、腳心、肚臍下方，總共七個地方，以皮膚泛起紅赤色為度，這樣就可以通大便了。
〔真按〕硃砂鎮墜損神，不宜輕用，一捻金更勿論矣，惟有吸吮前後心手足心臍下七處，儘可仿行，或用生甘草末加黃連末少許，沸湯浸漬片刻，服之亦無妨礙。
白話文：
（真的指示）硃砂鎮定損傷的精神，不宜輕易使用，一捻金更是如此，只有吸吮前後心、手、足心、臍下七處，儘可以照著做，或者用生甘草末加上少許黃連末，用沸水浸泡片刻，服之亦無妨礙。