《兒科萃精》~ 卷四 (12)
卷四 (12)
1. 時疫解
時疫一證，乃天地之厲氣流行，沿門蓋境，無論老少強弱，觸之即病，遂相傳染，迥非春溫夏熱秋涼冬寒之類也。夫天地間之氣，升於春，浮於夏，收於秋，藏於冬，此氣之常也。春應溫而反寒，夏應熱而反涼，秋應涼而反溫，冬應寒而反熱，此氣之變也。人在氣交之中，如魚在水中，時行不正之氣，人受之從口鼻而入，即受毒邪異氣而不自知，迨一發則迅如風火，治之或誤時，或誤藥，即不可救。
白話文：
時疫這一個證候，是天地間的劇烈之氣流行，沿著門戶、房舍，覆蓋整個地區，不論老人、小孩、強壯者、虛弱者，接觸到後就會生病，然後互相傳染，完全不是春溫、夏熱、秋涼、冬寒這類的氣候變化。天地之間的氣，在春天上升，在夏天浮游，在秋天收斂，在冬天收藏，這是氣的正常運行。春天應該溫和卻反常的寒冷，夏天應該炎熱卻反常的涼爽，秋天應該涼爽卻反常的溫暖，冬天應該寒冷卻反常的炎熱，這是氣的變化。人在氣交會的環境中，就如同魚在水中一樣。當不正之氣流行時，人從口鼻吸入，立即受到毒邪異氣的侵擾，卻不自知。等到發病時，來勢迅猛如風火，治療時若誤了時機或用錯藥，就難以挽救了。
一傳十，十傳百，百傳千，一誤再誤，識時者不免撫膺而三嘆，況小兒古稱啞科，幼科諸書，皆詳於痘疹驚疳吐瀉並諸雜證，獨時疫則付闕如。若謂小兒無時疫，凡遇地方疫毒，大人易染，小兒則獨不染，於理既不可通。惟所受毒邪雖一，因其氣血未足，筋骨柔脆，故所見之症為異耳。
白話文：
一個傳十個，十個傳一百個，一百個傳一千個，一錯再錯，明智的人也不免感嘆三聲，何況小兒古稱啞科，小兒科的各種書籍，都詳細地記載了麻疹，驚嚇、疳疾、腹瀉以及其他各種雜症，唯獨對時疫卻一概付之闕如。如果說小兒沒有時疫，凡是遇到地方疫毒，大人容易被感染，小兒卻獨不感染，於理是講不通的。只因為所受的毒邪雖然是一樣的，但由於小兒氣血不足，筋骨柔弱，所以所見到的症狀也不同。
世人但知小兒之身熱，安知其頭疼身痛乎；但知其不思乳食，心胸膨脹，疑其傷食，安知疫邪傳胃乎；但見嘔吐噁心，口渴下利，以小兒吐瀉為常事也，又安知其因時疫毒邪所迫，而為吐為瀉乎。小兒一染時疫，延捱失治，瞬即兩目上吊，不時驚搐，肢冷發痙，十指勾曲，甚則角弓反張。
幼科對於此症，往往診其無吐瀉者，誤認為急驚風；兼吐瀉者，誤認為慢驚風其禍伊于胡底，因而作時疫解。
白話文：
世人只知道小兒身體發熱，怎知他頭疼身痛呢？只知道他不思乳食，心胸膨脹，懷疑他傷食，卻不知是疫邪傳染到胃裡呢？只見他嘔吐噁心，口渴下痢，便以為小兒的嘔吐腹瀉是平常事，又怎知是受到時疫毒邪所逼迫，而導致嘔吐腹瀉呢？小兒一旦染上時疫，延誤治療，頃刻間就會兩眼上吊，經常抽搐，四肢冰冷痙攣，十指彎曲，甚至角弓反張。
2. 時行瘟疫
小兒當疫毒流行，忽染此病（病狀已詳時疫解說內，不再贅），古法主發毒邪者，以荊防敗毒散（如荊芥、防風、羌活、獨活等十一味。引用生薑）。清毒邪者，以普濟消毒飲（如板藍根、升麻、芩、連等十四味，引用燈芯），攻毒邪者，以二聖救苦丹（如大黃、皂角二味），水丸。無根水化服。
白話文：
在疫病流行時，兒童可能突然感染這種疾病（具體症狀已在前面詳述，不再重複）。古老的方法是以荊防敗毒散來發散毒邪，這種藥包含荊芥、防風、羌活、獨活等十一種藥材，並加入生薑。以普濟消毒飲來清解毒邪，這種藥包含板藍根、升麻、黃芩、連翹等十四種藥材，並加入燈芯。以二聖救苦丹來攻逐毒邪，這種藥包含大黃和皁角，做成水丸服用，不需要研磨成粉末。
〔真按〕疫毒須分在表、在裡、在陰、在陽，不可錯認。又當察四時之氣各異，症之輕重，體之強弱，斟酌施治，方為穩當。茲只列急救一方：天竺黃三錢，人中黃三錢，直殭蠶（去黑口入藥直者為雄）一錢，全蠍一錢，荊芥穗一錢，防風一錢，水煎，沖當門子一分，調勻服之。
白話文：
（作者的按語）瘟疫必須分清楚是在表（身體表面）還是裡（身體內部），是在陰還是陽，不可誤認。另外還須觀察四季的氣候各有不同，症狀的輕重，身體的強弱，斟酌施治，纔是穩妥。這裡只列舉一個急救的方子：天竺黃三錢，人中黃三錢，直僵蠶（去除黑口入藥的直者為雄）一錢，全蠍一錢，荊芥穗一錢，防風一錢，用水煎煮，加入當門子一分，攪拌均勻服下。