王肯堂

《証治準繩‧女科》~ 卷之二 (8)

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卷之二 (8)

1. 顛狂

〔大〕,夫婦人顛狂病者,由血氣虛,受風邪所為也。人稟陰陽之氣而生,而風邪入並於陰則為顛,入並於陽則為狂。陰之與陽,有虛有實,隨其虛時,為邪所並則發也。顛者卒發,意不樂,直視仆地,吐涎沫,口喎目急,手足撩戾,無所覺知,良久乃蘇。狂者少臥不飢,自高賢也,自辨智也,自貴倨也,妄笑好歌樂,妄行不休,故曰顛狂也。《素問》云:陽厥狂怒,飲以鐵落。狂怒出於肝經,肝屬木,鐵落,金也,以金制木之意。予嘗治一女人眼見鬼物,言語失常,循衣直視。眾醫多用心藥治之無效。予投養正丹二帖,煎乳香湯送下,以三生飲佐之立愈。又一男子亦曾病此證,亦用此藥收效。且養正丹與《百一方》抱膽丸無異,抱膽丸內無硫黃,有乳香也。

白話文:

精神病(精神分裂症)這種疾病,是由於血氣虛弱,受到風邪入侵而引起的。人生來就稟賦著陰陽之氣,外來的風邪如果進入並合於陰,就會產生顛病症狀:進入並合於陽,就會產生狂病症狀:陰陽之間有虛有實,如果處於虛的時候,就會受到邪氣的侵襲而發病。顛病發作突然,情緒不愉快,目光直視,仆倒在地,吐出唾液和泡沫,嘴歪眼急,手腳抽搐亂動,沒有知覺,很久以後才恢復活過來。狂病症狀為少睡不飢,自認為高人一等,自誇聰明,自持高貴,謙虛羞辱,喜歡笑鬧唱歌,亂跑亂動不停,所以稱之為顛狂病。《素問》上說:「陽厥狂怒,飲以鐵落。」狂怒是一種發於肝經的疾病,肝屬木,鐵落屬金,用金來制約木。我曾經治療過一個婦女,她看見鬼怪,言語失常,往往順著衣服直視著某處。許多醫生都用盡了心思為她治病,都無效。我給她服用了兩帖養正丹,用乳香湯送服,又服用三生飲作為輔助藥,立即使她康復。還有一個男子也曾經患過這種病,也服用了這種藥,效果很好。而且養正丹和《百一方》中的「抱膽丸」沒有什麼區別,「抱膽丸」裡面沒有硫磺,卻有乳香。

〔薛〕,劉宗厚先生云:有在母腹中受驚者,或有聞大驚而得者。蓋驚則神不守舍,舍空則痰涎歸之。或飲食失節,胃氣有傷,痰停胸膈而作,當尋火、尋痰、固元氣。若頑痰膠固上膈,必先用吐法,若在腸胃,亦須下之。竊謂此證,若因元氣虛弱,或痰盛發熱等,皆是虛象,如慢驚證,無風可祛,無痰可逐,但補脾胃,生氣健旺,神智自清,痰涎自化。若誤用辛散祛逐腦麝之劑,必為敗證。一婦人素清苦,因驚而顛,或用風痰等藥愈甚。余用參、耆、歸、術濃煎,佐以薑汁、竹瀝,服三斤余方愈。

白話文:

〔薛〕,劉宗厚先生說:有的人在母親懷孕期間受到驚嚇而發病,也有的人聽到驚天動地的事情而發病。這是因為受到驚嚇後,神魂不守舍,神舍一旦空虛,痰涎就會乘虛而入。或者飲食失節,胃氣受損,痰液停留在胸膈而發病。治療時,應當尋找火、尋找痰、固護元氣。如果頑固的痰液黏附在膈肌上,必須先用吐法治療;如果在腸胃中,也需要用瀉法治療。我認為,這種疾病,如果因為元氣虛弱,或者痰液過多導致發熱等,這些都是虛證。像慢驚證,沒有風可以祛除,也沒有痰可以驅逐,只需補益脾胃,生發氣血,使神智清明,痰涎自然會消散。如果誤用辛辣、發散的藥物,或者祛逐腦中風痰的藥物,必定會加重病情。有個婦女一向清苦樸素,因為驚嚇而發顛。有人用治療風痰的藥物治療,她的病情反而加重。我用人參、黃芪、當歸、白朮濃煎,加入薑汁、竹瀝,服用三斤多才痊癒。

防風散,治婦人風邪顛狂,或啼泣不止,或歌笑無度,或心神恐懼,或言語失常。

白話文:

《防風散》,用於治療婦女因風邪引起的顛狂症狀,比如啼哭不止、歌笑無度、心神恐懼、言語失常等。

防風茯神(去木),獨活人參遠志(去心),龍齒(研),菖蒲(去毛),石膏牡蠣(各一兩),秦艽禹餘糧,桂心(各半兩),甘草(七錢半),蛇蛻(一尺,炙)

白話文:

防風、茯神(去掉木頭部分)、獨活、人參、遠志(去掉心)、龍齒(研磨成粉)、菖蒲(去掉毛)、石膏、牡蠣(各一兩)、秦艽、禹餘糧、桂心(各半兩)、甘草(七錢半)、蛇蛻(一尺長,烤炙過)

上為粗末,每服三錢,水一盞半,煎七分,去滓溫服。

又方,羚羊角(屑),人參,生乾地黃(各七錢半),獨活,遠志(去心),菖蒲(去毛),防風(各半兩),茯神(去木),石膏,麥門冬(去心),龍齒(別研),白鮮皮(各一兩),

白話文:

另一個藥方:羚羊角(磨成粉),人參,生乾地黃(各七錢半),獨活,遠志(去掉心),菖蒲(去掉毛),防風(各半兩),茯神(去掉木頭部分),石膏,麥門冬(去掉心),龍齒(另搗研磨),白鮮皮(各一兩)

上為粗末,每服三錢,水煎,溫服無時。

牛黃清心丸亦可用。(方見雜病中風。)

余詳雜病本門。