陳自明

《婦人大全良方》~ 卷之十八 (10)

1. 《必效方》方

療胞衣不出方：

服蒲黃如棗大。《集驗》、《千金》、崔氏同。

又方：以生地黃汁一升，苦酒三合，緩服之。

《救急》一方。（見子死腹中論中）

又方：以水噀產婦面，神驗。

《延年》方以洗兒水令產母飲半盞，其衣便下，勿令產婦知。

又方：牛膝：（一兩），葵子（一合）

上搗碎，以水一盞半煎至一盞，去滓，分二服。

2. 《廣濟》方

療胞衣不出方。

上以末灶突中土三指撮，以水服之。《集驗》、《千金》、《備急》、文仲同。

又方：灶下土（一大寸，研碎）

用好醋調令相合，納臍中，續煎生甘草湯三、四合服。

又方：以醋湯飲之出。

又方：雞子一枚，苦酒一合和飲之，立出。一方用蓖麻子，名如聖膏。（見產難門）

白話文：

另一個方法：一個雞蛋、一杯苦酒，混合一起喝，胎兒就會立即出來。還有一個方法使用蓖麻子，這種藥物叫做「聖膏」（請見〈產難篇〉）。

3. 《延年》方

療胞衣不出，腹脹則殺人。

吞雞子黃三個，仍解發刺喉中，令嘔即出。若困極，以水煮螻蛄一枚，二十沸，灌入口中，汁下即出。崔氏同。

白話文：

吞下三個雞蛋黃，仍然無法讓喉嚨中的刺吐出來，讓患者嘔吐，刺便會出來。如果刺卡在喉嚨裡很嚴重，可以用水煮一隻螻蛄，煮沸二十次，灌入患者的口中，刺便會順著汁液出來了。崔氏也有相同的看法。

《救急》方，用赤小豆，男用七粒，女用十四粒，東流順水吞下。

4. 《產乳》方

療產後惡血衝心，或胞衣不下，腹中血塊等疾。（《備急》同）

上大黃一兩為末，以好醋半升熬成膏，以藥末搜膏為丸如梧桐子大，溫醋湯吞五丸，良久取下惡物，不可多服。

白話文：

把一兩大黃磨成細末，用半升好醋熬成膏，然後用藥末混入膏藥中，做成像梧桐子大小的藥丸，用溫醋湯送服五丸，過很久後會排出穢物，服用時切勿過量。

療胞衣不下。栝蔞實一個（取子，研令細）

上酒與童子小便各半盞，煎至七分，去滓溫服。（如無實，根亦得）

又方：紅花（一兩），酒煮濃汁服。

又方：以鹿角鎊屑三分為末，煮蔥白湯調下。

白話文：

另一個方子：將鹿角刨碎成末，三分稱量，用煮熟的蔥白湯送服。

凡欲產時，必先脫常所著衣以籠灶，胞衣自下，仍易產，神驗。《廣濟方》云：取夫單衣蓋井上，立出。（《千金》、《集驗》、《救急》、崔氏、《小品》同）

白話文：

凡是臨產的時候，一定要脫去產婦平常穿的衣服，用竈籠蓋住，胎衣就會自然娩出，然後更換衣服。非常靈驗。《廣濟方》說：用丈夫穿過的衣服蓋在井上，然後產婦站到井上去。（《千金》、《集驗》、《救急》、《崔氏》、《小品》等書都記載了這個方法）

5. 治胞衣不下訣

婦人百病，莫甚於生產。產科之難，臨產莫重於催生；既產莫甚於胞衣不下。惟有花蕊石散一件，最為緊要。如黑神散、琥珀散諸方之類，雖皆有驗，然鄉居或遠於藥局，倉卒之間，無法可施。今採得胡氏《寶慶方》一妙法云：若產訖胞衣不下，停待稍久，非特產母疲倦，又且血流入胞中，為血所脹，上衝心胸，喘急疼痛，必致危篤。若有此證，宜急斷臍帶以少物系墜，（以物系墜之時，切宜用心。

白話文：

對於婦女所遭受的各種痛苦中，沒有比生產更嚴重的了。在生產過程中，最難的就是催生；生產完之後，最麻煩的就是胎衣不下。這時，唯有花蕊石散這個方藥是最關鍵的。像黑神散、琥珀散等類似的藥方，雖然都有效驗，可是在鄉村地區，藥局可能離得比較遠，在緊急情況下，往往無法及時用藥。現在找到胡氏《寶慶方》中的一個妙方：如果生產完後胎衣不下，延遲時間稍久，不只產婦會感到疲倦，而且還會使血液流入胎盤中，胎盤因血脹而向上衝擊心胸，產婦會感到氣急疼痛，必定會危及生命。如果遇到這種情況，應該立刻剪斷臍帶，用小東西繫住臍帶往下拉。（繫住墜物時，一定要小心。

先系，然後截斷。不爾則胞上掩心而死），使其子血脈不潮入胞中，則胞衣自當痿縮而下，縱淹延數日亦不害人。只要產母心懷安泰，終自下矣，累試有驗。不可輕信坐婆，妄用手法，多有因此而亡，深可浩嘆。所以胡氏重引，親見其說為據。

白話文：

首先要將胎兒與臍帶連結處拉細，然後再剪斷。如果不這樣做，則胎衣會向上覆蓋在產婦的心臟上，導致產婦死亡。只要使產婦血脈不再流入胎衣中，則胎衣自然會萎縮而脫落，即使拖延數日也不會對產婦造成傷害。只要產婦心懷安泰，終究會自然分娩，這已經驗證多次了。千萬不可輕信接生婆的勸誘，任意使用手法接生，有很多因此而死亡的產婦，實在令人嘆息。所以，胡氏在這裡再次引用並親眼見證他的說法是有道理的。