《婦人大全良方》~ 卷之九 (1)
卷之九 (1)
1. 溫隱居求嗣保生篇方論第五
昔東京有一焦公，因三世無嫡嗣，遂為商旅遊玩名山，尋訪至人，問其因果。遂至京都見一老僧，聲清而遠，目視精光，請教談論，話言甚異，故就齋而坐。僧曰：有何所諭？焦曰：貧家三世無嫡嗣奈何？僧曰：無嗣者有三：一、祖宗無德，自身無行；二、夫妻年命恐犯禁忌；三、精神不守，妻妾血寒。焦公曰：自身無行，夫妻年命，皆可受持；若妻妾血寒，有何法術？再拜告曰：願聞一言。
僧曰：不難。先修德，後修身，三年之後可到五臺山，當授異方。說畢忽不見。焦公自遇老僧之後，時時行方便，種種作陰功。遇人臨難者，效觀音之救；若見物垂死者，助上帝之好生，行恩布德，如此三年。竟往五臺山尋訪老僧，數日不見，方迴歸，忽見行童手持一書，言曰：老師傳語大夫，功成行滿回宅，合藥志誠服之，富貴子孫隨念降生。
焦公曰：但得嫡子足矣，何望貴子乎！於是隨生焦員外。後員外養子不肖。嘆曰：有何損德如是。忽遇一道人云：汝有憂色，何不往五臺山見老僧。焦氏反省，遂往五臺山訣其因果。至五臺山，不見老僧，只見行童，曰：老師昨日言，員外今日到山，令行童相接。再三傳語，何必來問，但依父行，愚者自賢爾，後必生賢德子孫。
焦氏曰：豈愚子反賢乎？行童曰：昔竇氏五子，皆不全形，後行恩布德，悉皆如故，積德報應，皆登科第。焦氏拜謝而歸，奉行雕版，印施方書。不及二十年，富貴子孫數人。長子橫金，出入金門。後人收得行狀，及方受持行，用求藥者，獲其子孫，皆有德行。余躬受此方，不敢緘默，並錄篇論，以告諸賢，庶不致堙沒耳。
方具於後。
白話文：
從前在東京有個焦公，因為三代都沒有嫡子，就去各地遊玩名山，尋訪有道之人，想問明原因。他來到京都，遇到一位老和尚，聲音清亮悠遠，眼神明亮有神。焦公向他請教，老和尚說的話很特別，就請他一同坐下。老和尚問：「你有什麼事要問嗎？」焦公說：「我家三代都沒有嫡子，該怎麼辦？」老和尚說：「沒有後嗣的原因有三種：一是祖先沒有積德，自身也沒有好的行為；二是夫妻的生辰八字可能犯了禁忌；三是精神不集中，妻子或妾的身體虛寒。」焦公說：「自身行為和夫妻生辰八字都可以改善，如果妻子或妾身體虛寒，有什麼方法可以治療？」他再次拜託老和尚說：「希望您能告訴我。」
老和尚說：「這不難。先要修養德行，再調理身體，三年後可以到五台山，我會給你特別的藥方。」說完就不見了。焦公自從遇到老和尚之後，就時常做好事，暗中積德。遇到有困難的人，就效法觀音菩薩救苦救難；看到快死的生物，就幫助它們活下來，行善布施，如此過了三年。他前往五台山尋找老和尚，找了好幾天都沒見到，正要回去時，忽然看到一個小童拿著一本書，說：「老師傳話給您，說您功德圓滿可以回家了，誠心服用書裡的藥方，富貴的子孫自然就會降生。」
焦公說：「只要有嫡子就夠了，哪敢奢望貴子呢！」後來他生了一個兒子叫焦員外。員外長大後，兒子卻很不爭氣。焦員外感嘆說：「有什麼比這樣更損德的事情呢？」這時他遇到一個道士，說：「你看起來很憂愁，為何不去五台山見老和尚呢？」焦員外反省自己，就去五台山想問個明白。到了五台山，沒見到老和尚，只看到那個小童，小童說：「老師昨天說，員外今天會來，要我來迎接你。已經多次傳達訊息了，何必再來問呢？只要照著你父親的做法，即使是愚笨的人也能變得賢明，以後必定會生出賢德的子孫。」
焦員外說：「難道笨兒子反而會變賢能嗎？」小童說：「以前竇家的五個兒子，長相都不健全，後來行善布施，全都恢復正常，累積功德就有好報，全都考上功名。焦員外拜謝後就回家了，把藥方刻版印刷，廣為流傳。不到二十年，生了好幾個富貴的子孫。長子很有才能，出入朝廷。後人收集到這些事蹟，以及他依藥方求子的經歷，發現他所生的子孫，都很有德行。我親身經歷過這個藥方，不敢將它隱藏起來，將這些記載下來，告訴大家，希望不要讓它埋沒了。
藥方在後面。