《婦人大全良方》~ 卷之十六 (1)
卷之十六 (1)
1. 坐月門
妊娠疾病既明，須知坐月避忌，故以次之。
白話文：
關於妊娠期間的疾病已經清楚了，接下來要知道產後坐月子時的禁忌事項。
2. 《產寶方》周頲序第一
頲聞至靈者人，最重者命。人皆知命之所重，而不知養命之方，天年未終，疾病攻奪。嗟乎！世無良醫著述，則急難倉卒尋醫，其舛誤多矣。醫之中唯產難為急，子母性命懸在片時。頲勤志方書，常思救療，每覽名醫著述，皆志於心。且夫男女媾精，陰陽分氣，就中女弱，疾狀頗多。
白話文：
自古以來，大家都認為靈性的人非常重要，生命是最重要的東西。人人都知道生命的重要，但卻不知道如何養生，常常在天年沒終了結的時候，就已經被疾病纏身了。可惜的是，世上沒有好的醫生著書立說，所以當遇到緊急情況時，倉促尋找醫生，難免會有疏漏和錯誤。在所有醫術中，產科是最急迫的，母子生命危在旦夕，一刻都不能耽誤。我一直勤奮地攻讀醫書，經常思考如何救死扶傷。每當看到名醫的著作，我都牢牢記在心裡。男女交合，陰陽之氣交融，其中女性比較弱，容易生病，症狀也比較多。
蓋其稟柔質，以為人有血臟，而抱育、妊娠之內，導理有常。至於飲食之間，動靜之際，尤多制忌以節性情，及乎既產，鮮保安者。蓋是損觸臟腑，傷動筋骨，將理稍失，疾患便生。更值盲醫，取次下藥致其所苦，積漸懸危，日復一日，亟至於死，可不痛哉！故《易》曰：天地之大德曰生。
白話文：
由於受了造物的柔和質性，所以人有血緣臟腑，在懷孕、生產的過程中，依照常理進行疏理。飲食都應適量，動靜有所節制，尤需注意禁忌，以調節情緒，然而生完孩子後，很少能保全健康。大概是由於損傷了臟腑，傷害了筋骨，稍有不慎，疾病就隨之發生了。加上無知醫生隨意用藥，使病情加重，情況越來越危險，一天天過去，終於死去了，怎不令人痛心！所以《易經》說：天地創造萬物的最大德行就是生長養育。
則知在天地之間以生育為本，又豈因生產而反危人之命乎？自惟攝理因循，藥餌差謬，致其產婦不保安全。且婦人生產方二、三次，血氣未衰，飲食易進，但能節性，則無病生。縱或偶有微疴，不難醫治。至於四、五次，迨乎七、八次，傷敗已深，血氣衰微，子臟虛弱，穢敗內滯，風邪外攻，若有病生，宜須審療。醫若不仔細，疾便危殆，此醫殺之理甚明矣。
白話文：
天地之間，以生育為根本。生產是自然而然的事情，怎麼會因為生產而危及婦女性命呢？都是因為醫生治療不當，藥物不對症，導致產婦無法保住生命。而且，婦女第一次、第二次生產，血氣未衰，飲食容易消化吸收，只要節制性慾，通常不會生病。即使偶爾有一點小病，也不難治癒。到了第四、第五次，甚至第七、第八次，身體已經受到嚴重的傷害，血氣衰微，子宮虛弱，體內穢氣滯留，風邪侵襲。如果生病了，就必須慎重治療。醫生如果不仔細診斷，病情就會很危險。這也是為什麼說有些醫生會殺人的原因。
且世俗之家，婦人產後復乳其子，產既損氣已甚，乳又傷血至深，蠹命耗神，莫極於此。稍失常理，便合急醫，或以家貧，不及厚賂醫者，醫者怠慢，須臾困篤。籲！人之生產非小事也，而醫者圖財，侮而致死，此醫殺之理又明矣。且夫產前產後，血氣未寧，一疾苟生，百疾同作。
白話文：
在這世間，婦人生產完後，又餵養孩子，生產已經耗損了許多元氣，再哺乳又傷了血氣，損耗了生命，神智也萎耗了，情況嚴重到了極點。稍有不慎，就應該及時就醫，或者因為家貧，沒有厚禮贈送給醫生，醫生怠慢病情，很快就會病重垂危。唉！人的生產不是小事，而醫生圖財害命，輕視人命而導致死亡，這醫生殺人的道理已經很明顯了。而且，生產前後，血氣還沒恢復正常，一種疾病發生後，其他疾病也會隨之而來。
古人所以著方論於產乳者，正在此也。至若鯉魚、阿膠能治胎動；芎藭、當歸善療胎痛。只如胎動、胎痛，非至理也。有因母疾而胎動者，有因胎不堅固而自動者，痛亦如之。此略舉大綱，蓋須知醫者之功也。降及地黃益血，生薑助氣，芍藥止痛，黃耆補虛。用之得門，其效如聖；用之失理，不如不醫。
白話文：
古人之所以寫下關於產乳的方劑和論述，正是在這種情況下。至於鯉魚、阿膠能治療胎動；芎藭、當歸善於治療胎痛。僅僅是胎動、胎痛，並不是至理名言。有因為母親生病而胎動的，有因為胎兒不堅固而自動的，疼痛也是如此。這裡簡單地舉出大綱，必須知道醫生的功勞。又如生地黃益血，生薑助氣，芍藥止痛，黃耆補虛。使用得當，其效果如同聖人；使用不當，不如不治療。
乃知醫人不可苟作。頲以此疾，心常思著方以濟危急，而學解不博，未能自信。所以偏採產術，志在廣行。復見昝殷《產寶》（昝，子感切）深入醫門。乃大中歲相國白敏中傷茲婦人多患產難，詢訪名醫，思救人命，或人舉殷。相國迎召問其產乳，殷乃撰方三卷，贄於相國，相國重其簡要，命曰《產寶》。
白話文：
由此可知，醫生這個職業不可草率從事。我患有這個疾病，心中常在考慮治癒它的方法，以濟世救人，但學識淺薄，不能確信自己。因此遍覽各種醫書，立志於廣泛施治。又見昝殷所著《產寶》，覺得他深入瞭解醫學。後來宰相白敏中得悉京城內很多婦女患有生產困難的疾病，就徵詢名醫，想救治她們的性命。有人向他推薦昝殷。宰相召見昝殷，向他詢問產乳方面的情況。昝殷就寫了三卷醫方獻給宰相。宰相認為他的醫方簡明扼要，就賜名為《產寶》。
此方雖存，得者甚少。頲志在愈疾，常恨不家藏一本，故輒敢序之，蓋欲開其眾聽。凡五十二篇，三百七十一方，兼拾昝氏之遺作小論三篇，次於序末。庶幾妊娠之家，自得覽斯，為家內明師爾。時丁巳歲秋八月序。
白話文：
這個藥方雖然已經流傳下來，但得到它的人很少。我的志向在於治癒疾病，常常遺憾自己沒有收藏一本，所以冒昧的將它序寫下來，希望讓更多人知道。全書共五十二篇，三百七十一種藥方，另外還收錄了昝氏的遺作《小論》三篇，放在序言的末尾。希望懷孕的家庭，自己能夠閱讀到這本書，讓它成為家裡明智的導師。寫於丁巳年秋季八月。