《婦人大全良方》~ 卷之十二 (16)
卷之十二 (16)
1. 縮砂湯
療妊娠偶有所傷，胎動不安，疼痛不可忍。兼治崩血甚效。兼治子冒。（又名子癇。）
縮砂（不以多少），和皮炒，令黑色。
一方用仁，熨斗內略炒，為細末，熱酒調下二錢。不飲酒者，以米飲調下皆可。覺腹中熱則胎已安矣。此方極效。溫隱居云：神效不可盡述。僕用有效。
白話文：
這個藥方採用仁，將其放入熨斗內稍微炒一下，然後研磨成細粉末，再用熱酒調和，通常是服用兩錢。如果不喝酒的人，也可以用米湯調和來服用。當感覺到腹部有熱的感覺時，胎兒就已經安穩了。這個藥方非常有效。溫隱居說：它的神奇效果難以盡數。我自己也使用過這個藥方，效果很好。
2. 妊娠胎上逼心方論第八
夫妊娠將養得所，則氣血調和。故兒在胎則安，當產亦易。若節適失宜，則血氣乖理，兒在胎則亟動，至產育亦難。而子上逼於心者，由產難用氣力，胎動氣逆，胎上衝逼於心者。凡胎上逼於心則悶絕，胎下乃蘇，甚者至死也。
白話文：
如果在懷孕期間能夠得到適當的照顧和調理，那麼氣血就會調和，胎兒在體內就會安穩，分娩也會容易。如果節制飲食不當，則血氣就會紊亂，胎兒在體內就會躁動不安，到了分娩時也會困難。而胎兒上衝逼迫心臟，是由於分娩時用力過猛，胎動引起氣逆，胎兒向上衝擊心臟所致。凡是胎兒上衝逼迫心臟，則會導致胸悶氣絕，胎兒向下移動才能蘇醒，嚴重的甚至會死亡。
3. 紫蘇飲
治妊娠胎氣不和，懷胎迫上脹滿疼痛，謂之子懸。兼治臨產驚恐氣結，連日不下。名七寶散，芎。
白話文：
治療懷孕期間胎兒不安穩，胎兒緊迫而導致腹部脹滿疼痛，稱為「子懸」。同時治療分娩時產婦恐懼導致氣機阻滯，連續幾天沒有分娩。藥方名稱為「七寶散」，成分包括川芎。
白話文：
當歸（9克），甘草（3克），大腹皮、人參、川芎、陳橘皮、白芍藥（各15克），紫蘇（30克）
上㕮咀，每服半兩。水一盞半，姜四片，蔥白七寸，煎至七分，去滓，空心溫服。
白話文：
上㕮咀，每次服用半兩。（配以）水一碗半、薑四片、蔥白七寸，煎煮至七分熟，去除渣滓，空腹溫熱服用。
曾有一婦人，累日產不下，服催生藥不驗。許學士曰：此必坐草太早，心懷一點懼氣，結而不行，然非順不順也。《素問》云：恐則氣下。蓋恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，氣乃不行矣。得此藥一服便產。及婦人六、七月子懸者，余用此數數有驗，不十服，胎便近下。方出《本事》。
白話文：
曾有一位婦人，生產時肚子痛了好幾天，服下了催生的藥卻沒有效用。許學士說：「這一定是因為坐月子太早，心中懷有一點恐懼，以致精氣結住了而無法生產，然而這種情況並非順產或難產的問題。」《素問》中說：「恐懼則氣向下。」大概因為恐懼，精氣就減少了，少精的結果是上焦閉塞，閉塞的結果是氣還，還的結果是下焦脹，氣也就無法運行，因為氣的運行要順而不逆才能生。給此婦人服了一服藥之後，就順利生產了。甚至有婦女懷孕六、七個月，胎兒卻不降到腹部，我就用這服藥多次試驗證實，不用吃十服藥，胎兒便能靠近腹部。這個方子出自《本事》。
丁未六月間，羅新恩孺人黃氏有孕七個月，遠出而歸。忽然胎上衝心而痛，臥坐不安。兩醫治之無效，遂說胎已死矣。便將蓖麻子去皮研爛，加麝香調貼臍中以下之，命在垂危。召僕診視，兩尺脈沉絕，他脈平和。僕問二醫者曰：契兄作何證治之？答曰：死胎也。何以知之？答曰：兩尺脈絕，以此知之。
白話文：
丁未年的六月，羅新恩的妻子黃氏懷孕七個月，從遠處回來。突然胎兒衝擊心臟，感到疼痛，躺著坐著都不安寧。經過兩位醫生的治療都沒有效果，最後說胎兒已經死了。於是便將蓖麻子去皮研磨成粉，加入麝香調成藥膏，敷貼臍中以下，危在旦夕。於是叫僕人進行診視，發現兩尺脈沉絕，其他脈搏平和。僕人問兩位醫生說：「二位兄臺採用什麼證治的方法呢？」醫生回答說：「死胎。」僕人問：「怎麼知道的？」醫生回答說：「兩尺脈絕，因此知道是死胎。」
僕問之曰：此說出在何經？二醫無答。遂問僕曰：門下作何證治之？僕答曰：此子懸也。若是胎死，卻有辨處。夫面赤舌青者，子死母活；面青舌青吐沫者，母死子活；唇口俱青者，母子俱死，是其驗也。今面色不赤，舌色不青，其子未死；其證不安，衝心而痛，是胎上逼心，謂之子懸。
白話文：
我問他們：這樣的說法出自哪部醫書？兩人答不出來。於是問我：「先生您是用什麼方法來診斷治療的？」我回答說：「這個孩子是懸胎。如果是死胎，就很容易判斷。臉紅舌青的，是孩子死了母親活著；臉青舌青口吐白沫的，是母親死了孩子活著；嘴脣和嘴巴都青的，是母子俱亡，這是驗證的方法。現在她的面色不紅，舌頭不是青色的，她的孩子還沒有死；她的症狀是坐立不安，有衝心而痛的感覺，這是胎兒壓迫到心臟，叫做懸胎。
宜紫蘇飲子治，藥十服，而胎近下矣。