吳道源

《女科切要》~ 卷四 (4)

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卷四 (4)

1. 胎前雜證

孕婦卒然不語,名曰啞胎,不須服藥,產則能言矣。蓋聲出於腎,胞絡貫腎,故不能言也。經曰:九月而啞,十月當復便是。妊娠譫語,用四物湯,倍加白芍當歸,去生地,合二陳加山楂薄荷、薑汁治之。

白話文:

孕婦突然不說話了,這叫做啞胎,不需要吃藥,只要生產完就能說話了。這主要是由於聲音是由腎發出的,胞絡貫穿著腎,所以不能說話。經上記:九月時不說話,十月應該就會恢復說話。妊娠期間說胡話,使用四物湯,加倍白芍、當歸,去除生地黃,加入二陳湯、山楂、薄荷、薑汁來治療。

孕婦舌青者,子死腹中也,用麝香五分,肉桂三分,為末,煮酒調服。如雙胎一生一死,亦宜此方。因母患症熏蒸其胎,致兒灼死,死兒著冷,不能自出,或用黑神散之類,以暖其胎,胎自下矣。

孕婦小便頻數,名曰子淋,服內補湯立效,小便不通者,乃胎下墜而壓膀胱,名曰轉胞,宜補中益氣加車前。有內傷者,乃血鬱不去,今之梗痛是也。

白話文:

  • 孕婦小便頻繁,叫做「子淋」,服用內補湯就能立竿見影。

  • 小便不通暢的人,是胎兒下墜壓迫膀胱,叫做「轉胞」,應該服用補中益氣湯再加車前草。

  • 有內傷的人,是血鬱不去,現在的梗痛就是這種情況。

妊娠大便秘結,乃血枯氣閉也,四物湯加枳殼桃仁。孕婦水瀉,宜分別而治之。忌理中五積散。因有乾薑、玉桂也。傷食瀉者,養胃湯加消食藥。有傷生冷而瀉者,亦用養胃湯加木香。火瀉者,香薷飲,夏月暴注下迫者是也。暑瀉者,胃苓湯香薷。氣虛作瀉者,腸鳴而不痛,水穀不化者是也,補中益氣湯四君子湯

白話文:

妊娠便祕:

這是由於血液虧虛、氣血不暢引起的。治療方法是服用四物湯,並加入枳殼、桃仁。

孕婦腹瀉: 應根據不同的情況分別治療。注意不要服用理中五積散,因為它含有乾薑和玉桂,可能會刺激腸胃,加重腹瀉。

傷食瀉: 服用養胃湯,並加入消食藥。

因生冷食物引起的腹瀉: 服用養胃湯,並加入木香。

火瀉: 服用香薷飲。這通常發生在夏季,是由於天氣炎熱導致身體虛弱而引起的腹瀉。

暑瀉: 服用胃苓湯,並加入香薷。

氣虛腹瀉: 患者常會有腸鳴但不疼痛、消化不良的症狀。治療方法是服用補中益氣湯或四君子湯。

胎前血瀉,胃苓湯加木香、砂仁,或紫蘇飲加神麯、澤瀉黃連。胃口發飽,夾痰嘔逆者,忌用參連。胎前產後痢,載《痢證匯參》,故不贅。

白話文:

懷孕期間血虛的,服用胃苓湯加上木香、砂仁,或可以使用紫蘇飲加上神麯、澤瀉、黃連。若是胃口發脹,又出現痰並嘔吐,就不可以服用參連。懷孕期間或產後痢疾的治療方法,記載在《痢證匯參》當中,所以就不在此贅述了。

懷孕五六個月,或七八月,胎忽亂動,兩三日間或痛,或有水下,但腰不甚痛,是胎未離經,名弄胎,又曰試胎。胎水有無俱不妨,但直身坐臥行立,不可驚憂逼迫,以致誤事。二者俱非正產,必因觸犯所致。凡孕婦五六個月,或三四個月,常要緊束其身,勿令胎放肆,又不可飲酒常沐浴。

白話文:

懷孕五六個月,或七八月,胎兒忽然亂動,兩三天或疼痛,或者有水流出來,但是腰部不太疼痛,這是胎兒尚未脫離經脈,叫做「弄胎」,也叫「試胎」。胎水有無都不要緊,只要端正身體坐在臥行立,不要驚慌憂傷,被人逼迫,導致誤事。這兩種情況都不是正常生產,必定是由於觸犯某些禁忌造成的。凡是孕婦五六個月,或是三四個月,通常要緊緊束縛自己的身體,不要讓胎兒放肆,也不可以飲酒或經常沐浴。

《達生編》云:小產當慎,三五月而墮者,謂之小產。此因臟腑損傷,胞系腐爛,以致墮胎。此比之大產更甚。大產瓜熟蒂落,本無足慮,尚有多少艱難,何況損傷胞系而墮乎?輕視小產,每致殞命。須倍加將息,宜服補血養氣去瘀生新之藥。世有服落胎之藥者,害莫大焉,此丐戶穩婆所為,醫者斷無此事也。

白話文:

《達生編》中提到:流產應該慎重對待,三五個月時流產的,稱為小產。這是由於臟腑受損,子宮腐爛,導致流產。這比足月產更嚴重。足月生產瓜熟蒂落,本不必擔心,尚且會有多少困難,何況是損傷子宮而流產呢?輕視小產,往往會丟掉性命。必須加倍注意休息,服用補血養氣、去瘀生新的藥物。世上那些服用墮胎藥的,危害極大,這是乞丐戶產婆的做法,醫生絕對不會做這種事。

催生之說,自古相傳,然瓜熟蒂落,何必催也。催之非但無益,轉或有害。有用兔腦丸者,有用千年蒕者,有用催生石者,有急性子者,有筆頭灰者,有蓖麻子搗爛塗足心者,用之多有不驗,徒增繁擾,嘻,平時失於調護,任意行房,以致難產,頻以催之,又何濟乎?此愚夫愚婦之所為也。

兒在母腹,男女有別。男子負陽背陰,女子負陰背陽。在腹中亦然,男向於內,雙手傾捧母心,女向於外,居母心下,兩手自捧頭面,而背母足居下。至臨盆時,倒轉而順出矣。若產母側臥,致兒倒運不轉,即有橫生逆產之患。故坐草切不可太早,須再三令人扶掖運動,方免前禍。

白話文:

男孩和女孩在母親的肚子裡就有區別。男孩面向陽光,背對陰影,女孩面向陰影,背對陽光。在肚子裡也是一樣,男孩面向內側,雙手傾捧著母親的心臟,女孩面向外側,居於母親的心臟下方,雙手捧著頭部和臉部,背部朝向母親的腳。直到分娩的時候,孩子倒轉身體順利誕生。如果產婦側臥,導致孩子倒轉不轉,就會有橫生或難產的問題。所以,坐月子不可以太早,要三番四次地讓別人扶著運動,才能避免上述的問題。

不知此理,徒歸產母之氣血不足,豈不誤哉!然亦有臥而產者,必令仰臥平正,使產門虛而不礙可也。臥而能產,惟血氣充實者能之,若不坐不臥,無故頓住而難澀也。力可委罪於氣血不足耳。醫者宜鑑諸。

白話文:

不瞭解這個道理,卻歸結爲產婦氣血不足,豈不是錯誤?然而,也有臥著生產的,必須讓產婦仰臥平正,使產道暢通無阻纔可以。臥著能生產的,只有血氣充實的人才能做到,如果既不坐也不臥,無緣無故地突然停止而難產,只能歸罪於氣血不足了。醫生們應該以此爲鑒。

孕婦臨產之月,胞水未破而血先下者,此乃胎傷,非產也。宜八物湯安胎飲治之。若胞水已破,此欲產也,用紫蘇飲以生其血。滑胎之藥,須胞水破,痛陣急,十月滿足者,方可服。若胞水未破,腹痛未甚者,雖十月滿足,恐未坐草,只服安胎飲或紫蘇飲,白芍換赤芍,當歸用尾,去人參,加薑蔥水煎,入童便一杯,忌用桃仁活血之藥。胞水已破,兒即墮地,謂之鋪蓐,生產最快利。

白話文:

當孕婦臨近分娩時,胎膜尚未破裂,但出血了,這不是分娩,而是胎兒受傷了。應使用八物湯和安胎飲進行治療。如果胎膜已經破裂,這纔是要分娩了,使用紫蘇飲來生血。服用滑胎藥必須在胎膜破裂、陣痛頻繁、懷孕滿十個月的情況下纔可以。如果胎膜沒有破裂、腹痛也不嚴重,即使懷孕滿十個月,可能還沒有臨盆,只能服用安胎飲或紫蘇飲,將白芍換成赤芍,用當歸尾,去掉人參,加薑蔥水煎,放入童便一杯,禁止使用桃仁活血的藥物。當胎膜破裂,嬰兒馬上出生,稱為「生產」,生產是最快和最順利的。

如胞水已破,兒不下者,謂之試水,此產反遲。有停一二日而產,有服安胎飲而水止痛定,至五六日而方產者,切不可於破水時,即用穩婆動手,令胎婦費力痛苦,多致受累。胎累日不下者,宜先氣血助其胞水,佛手散或紫蘇飲。臨蓐先放紅水,致兒干擱,與行船無水同,宜紫蘇飲以生其氣血。

白話文:

如果羊水已經破裂,但嬰兒卻沒有下降,這種情況叫做「試水」,分娩反而會延遲。有的產婦會間隔一、兩天才分娩,有的服用安胎藥後,羊水停止破裂,疼痛也停止了,直到五六天才分娩。切記不要在羊水破裂時就讓穩婆動手接生,以免產婦費力疼痛,造成傷害。如果胎兒數天都沒有下降,應該先用氣血來幫助羊水排出,可以用佛手散或紫蘇飲。在分娩之前如果已經排出紅色液體,導致嬰兒受到阻礙,就像船隻沒有水一樣寸步難行,這時應該服用紫蘇飲來生氣血。

如臨蓐腰腹俱痛,不可用穩婆輕易探候,即胞水已破,腰痛已極,止當令孕婦扶掖走動,則生育自然順也。至於橫生逆產之患,皆因先動手故也。其臍帶繫於命門,兒將育時,兩手洗盪,使臍帶脫落,然後得出,安得不痛?即所謂瓜熟蒂落是也。

白話文:

如果在分娩時,產婦腰部和腹部都疼痛,不要讓接生婆隨便探查,那表示羊水已經破了,腰痛已經非常嚴重,應該讓孕婦扶著或攙扶著走動,這樣生產才能自然順利。至於橫生難產的災禍,都是因為先動手造成的。臍帶繫於命門,當孩子要出生時,產婦雙手清洗乾淨,讓臍帶脫落,然後孩子才能出生,怎麼能不疼痛呢?這就好比瓜熟蒂落一樣。