《本草經解》~ 附余 (5)
附余 (5)
1. 蓮子
稱石蓮子。以秋深沉水。堅黑如石得名。綱目載別有石蓮子。狀如土石而味苦。不知何物也。
白話文：
蓮子，又稱為石蓮子。它之所以被叫做石蓮子，是因為在秋季沉入水中後，果實變得堅硬且黑如石頭。在《本草綱目》中記載，還有一種石蓮子，外觀像土塊石頭而且味道苦澀，但不知道那是什麼東西。
2. 大棗
即北地曬乾赤棗。肉厚多脂。宜用入藥。其蒸熟色黑。是為膠棗。亦有用者。至南棗以糖蜜拌蒸。更甘而潤。食多損脾動濕熱。未堪用也。棗仁陳久者彌良。
白話文：
大棗就是北方曬乾的紅棗。它的果肉厚實，油脂豐富，適合用來入藥。將大棗蒸熟後，顏色會變成黑色，就叫做膠棗，也有人會用它。至於南棗，是用糖蜜拌過再蒸的，吃起來更甜也更滋潤，但吃多了會傷害脾胃，產生濕熱，不適合用來入藥。棗仁則以存放久的品質較好。
3. 龍眼
本草主治云。安志厭食。厭平聲。飽也。綱目稱其開胃益脾。補虛長智。即安志厭食之謂也。
白話文：
《本草》書中記載，龍眼可以使人安定心神、改善不想吃飯的狀況（「厭」指的是吃飽、不想吃的意思）。《本草綱目》則說龍眼能健胃、強健脾臟、補養虛弱、增長智慧，這些都和龍眼能使人安定心神、改善不想吃飯的功效相同。
4. 杏仁
綱目云。氣溫味甘苦冷利。冷利者其性也。凡用。湯浸去皮尖。麩炒黃。然治風寒肺病。有連皮尖用者。取其發散也。桃仁行血。宜連皮尖生用。若潤燥活血。則宜湯浸去皮尖炒黃用也。
白話文：
《本草綱目》說：杏仁的性質溫和，味道甘甜、苦澀，性偏寒涼且滑利。所謂寒涼滑利，是說它的藥性。一般使用時，要先用熱水浸泡後去除外皮和尖端，再用麩皮拌炒至黃色。然而，治療風寒引起的肺病，有時會連皮帶尖一起使用，是為了取其發散的藥效。桃仁能活血化瘀，適合連皮帶尖生用。如果想要潤燥活血，則適合用熱水浸泡後去除外皮和尖端，再炒至黃色使用。
5. 鐵衣
本經名鐵落。主風熱惡瘡瘍。疽瘡。痂疥氣在皮膚中。痂說文訓干瘍。疥有甲。故曰疥。皆外乾燥。邪郁皮膚。痛癢不可耐。金以制木。木平則邪熱自清。故主之。千金方用治小兒丹毒。亦此意也。煎汁服。亦治水腫。蓋借鐵氣以制肝木。使不能剋土。土不受邪。水自消矣。愈後仍斷鹽。以鹽性濡潤。恐致復病也。
白話文：
這藥材本名鐵落，主要治療風熱引起的惡性瘡瘍，像是疔瘡、皮膚結痂的疥癬，這些病症的病氣都鬱積在皮膚裡面。所謂的「痂」，根據《說文解字》的解釋，是指乾燥的瘡；而「疥」是指皮膚有甲殼狀的病變，所以稱為疥。這些病症都是因為外在乾燥，邪氣鬱結在皮膚，導致難以忍受的疼痛和搔癢。
金屬可以制約木，當木氣平靜下來，邪熱自然會清除，所以用鐵落來治療這些病症。
《千金方》用它來治療小兒丹毒，也是相同的道理。把鐵落煎成藥汁服用，也可以治療水腫。這是因為鐵的氣可以制約肝木，使肝木不能剋制脾土，脾土不受邪氣侵擾，水腫自然就會消退。
病好之後，仍然要避免攝取鹽分，因為鹽的性質濡潤，恐怕會導致疾病復發。
6. 芒硝
綱目依本經。朴硝、硝石並列。而以芒硝屬硝石。謂硝有水火二種。形質雖同。性氣迥別。朴硝即水硝。經煎煉。有細芒者為芒硝。如馬牙者為牙硝。氣寒而味鹹。硝石即火硝。經煎煉。亦有芒、牙二種。氣大溫而味辛苦。自唐宋以來。所用芒硝、牙硝。皆水硝也。信然。則氣溫味辛之火硝。
既不復用。不必以性寒常用之芒硝另屬硝石。且稱硝石為火硝矣。湯液本草載朴硝、盆硝、硝石。於朴硝稱氣溫。盆硝、硝石稱氣寒。又云。硝石者其總名。不經火者為生硝、朴硝。經火者為盆硝、苦硝。其餘諸家。皆稱樸、芒一物。而有精粗之別。固是。但今藥肆朴硝。一名皮硝。工以治皮。
煉淨則名芒硝。併入藥用。正是水硝。產河南睢州。其火硝得火即然。一名焰硝。產壽春。今禁私販。重火器也。至本經硝石。氣味、主治。與朴硝無大異。正蘇頌所稱。又有生硝。亦出蜀地。不因煮煉。類朴硝而小堅。則硝石殆自然銅之比。未易多致。且既有芒硝可用。亦不更求耳。
綱目辨論紛紜。惜未盡一。宋惠民和劑。有碧雪方。治諸熱病。內朴硝、芒硝、馬牙硝、硝石並用。皆水硝也。業歧黃者。於此等處。亦宜研竅。未容姑置。
白話文：
《本草綱目》依照《本經》記載，將朴硝和硝石並列，但認為芒硝屬於硝石的一種。它說硝有水、火兩種，雖然外形和性質相同，但藥性卻大不相同。朴硝是水硝，經過煎煮提煉，產生細芒狀結晶的就叫做芒硝，像馬牙形狀的就叫做牙硝，性味寒涼而鹹。硝石是火硝，經過煎煮提煉，也會產生芒狀和牙狀結晶，但藥性大溫而味辛苦。自唐宋以來，使用的芒硝和牙硝都是水硝。這樣看來，性溫味辛的火硝已經不再使用，所以沒必要將性寒、常用的芒硝另外歸為硝石，而且把硝石稱為火硝了。《湯液本草》記載朴硝、盆硝和硝石，認為朴硝性溫，盆硝和硝石性寒，又說硝石是總稱，沒有經過火煉的是生硝或朴硝，經過火煉的是盆硝或苦硝。其他醫家都認為朴硝和芒硝是同一種東西，只是有精細粗糙的差別，這確實是這樣。但是現在藥店裡的朴硝，也叫做皮硝，工匠用來處理皮革，經過提煉淨化就叫做芒硝，一起入藥使用，這就是水硝，產於河南睢州。而火硝遇到火就會燃燒，也叫做焰硝，產於壽春，現在禁止私自販賣，因為是製造火器的重要原料。《本經》裡記載的硝石，其氣味和主治與朴硝沒有太大差別，就像蘇頌所說，還有生硝，也產於四川一帶，沒有經過煮煉，像朴硝一樣但比較堅硬，所以硝石大概就像自然銅一樣稀有，難以大量取得。而且既然有芒硝可以使用，也就不再需要尋求硝石了。《本草綱目》的辨論很多很雜亂，可惜沒有一個統一的說法。宋代惠民和劑局的「碧雪方」用來治療各種熱病，裡面同時使用了朴硝、芒硝、馬牙硝和硝石，但這些都是水硝。從事醫藥的人對於這些細節也應該仔細研究，不能馬虎。