《本草經解》~ 卷一 (18)
卷一 (18)
1. 【益智子】
氣溫。味辛。無毒。主遺精虛漏。小便餘瀝。益氣安神。補不足。利三焦。調諸氣。夜多小便者。取二十四枚。碎。入鹽同煎服。有奇驗。(鹽水炒)
益智氣溫。稟天春和之木氣。入足厥陰肝經。味辛無毒。得地西方之金味。入手太陰肺經。氣味俱升。陽也。其主遺精虛漏者。氣溫益肝。肝氣固。則不遺泄也。其主小便餘瀝者。味辛益肺。肺主氣。氣能收攝。膀胱稟氣化而行。所以膀胱亦固也。辛益肺。肺主氣。所以益氣。
氣足則神安。故又安神。補不足者。辛溫之品。補肝肺陽氣之不足也。三焦者。相火之腑。辛溫益陽。故利三焦。肺主氣。味辛潤肺。所以調諸氣。小便氣化乃出。益智固氣。所以小便多者。煎服有效。
制,方:
益智同烏藥、山藥丸。名縮泉丸。治小便頻數。同白茯、白朮末。治赤白濁。同遠智、茯神、甘草丸。治赤濁。同人參、白茯、半夏、陳皮、車前。治濕痰上泛。同藿香、蘇子、陳皮、木瓜、枇杷葉。治氣上逆。同五味、山茱萸、人參。治淋瀝。同人參、炮薑、藿香、陳皮。治胃寒嘔吐。
白話文:
益智子,性溫,味道辛辣,沒有毒性。主要治療遺精、虛弱滑脫、小便滴瀝不盡,可以增強元氣、安定心神、補益虛損、疏通三焦、調和各種氣機。對於夜間頻尿的人,可以取二十四枚,搗碎,加鹽一起煎煮服用,效果很好。(用鹽水炒過更好)
益智子性溫,稟賦春天溫和的木氣,歸屬於足厥陰肝經;味道辛辣沒有毒性,得到西方金的味道,歸屬於手太陰肺經。它的氣味都是向上升發的,屬於陽性。它之所以能治療遺精滑脫,是因為其溫熱的藥性可以增強肝氣,肝氣穩固,精液就不會滑脫。它之所以能治療小便滴瀝不盡,是因為其辛辣的藥味可以增強肺氣,肺主管氣,氣可以收斂固攝,膀胱依靠氣的轉化而運行,所以膀胱也會變得穩固。辛辣可以增強肺氣,肺主管氣,所以可以增強元氣。
元氣充足,心神自然安定,所以也能安定心神。所謂補不足,指的是辛溫的藥物可以補益肝肺陽氣的不足。三焦是相火之腑,辛溫可以增強陽氣,所以能疏通三焦。肺主管氣,辛味可以潤肺,所以可以調和各種氣機。小便的排泄依賴氣的轉化,益智子可以固攝氣,所以對於小便頻多的人,煎煮服用有效。
配方:
益智子與烏藥、山藥一起製成藥丸,稱為縮泉丸,治療小便頻數。與白茯苓、白朮磨成粉末,治療赤白帶下。與遠志、茯神、甘草製成藥丸,治療赤濁。與人參、白茯苓、半夏、陳皮、車前子一起使用,治療濕痰上泛。與藿香、蘇子、陳皮、木瓜、枇杷葉一起使用,治療氣上逆。與五味子、山茱萸、人參一起使用,治療淋瀝。與人參、炮薑、藿香、陳皮一起使用,治療胃寒嘔吐。
2. 【木香】
氣溫。味辛。無毒。主邪氣。闢毒疫溫鬼。強志。主淋露。久服不夢寤魘寐。
木香氣溫。稟天春和之木氣。入足厥陰肝經。味辛無毒而香燥。得地燥金之正味。入足陽明胃經。氣味俱升。陽也。辛溫益胃。胃陽所至。陰邪惡毒鬼氣皆消。所以主邪氣毒疫溫鬼也。辛溫之品。能益陽明。陽明之氣。能強志氣。淋露者。小便淋瀝不止。膀胱氣化。津液乃出。
淋露不止。陽氣虛下陷也。陽者胃脘之陽也。辛溫益胃。胃陽充而淋露止也。久服則陽勝。陽不歸於陰。故不夢寤。陽氣清明。陰氣伏藏。故不魘寐也。
制,方:
木香同延胡索。治女人血氣刺心痛不可忍。同牽牛、雷丸、檳榔。治蟲積。佐川蓮、白芍。治痢。同陳皮、砂仁、白蔻、蘇葉。治氣不通順。
白話文:
木香,性溫,味道辛辣,沒有毒性。主要可以驅除邪氣,避開毒疫、溫病和鬼魅之氣,能增強意志力。主要治療小便淋瀝不盡的病症。長期服用可以使人不做夢、不驚醒、不被夢魘困擾。
木香的氣性溫和,稟承春天和煦的木氣,歸屬於足厥陰肝經。味道辛辣無毒,帶有香燥之性,獲得大地乾燥金氣的純正味道,歸屬於足陽明胃經。它的氣味都向上升發,屬於陽性。辛辣溫熱可以增益胃氣,胃陽所到之處,陰邪、惡毒和鬼氣都會消散,所以能夠驅除邪氣、毒疫和溫病鬼氣。辛溫的藥物,能夠增強陽明經的氣機,陽明經的氣機旺盛,就能夠增強人的意志力。淋露,指的是小便淋瀝不止,這是由於膀胱的氣化功能失常,導致津液外泄。
小便淋瀝不止,是陽氣虛弱下陷的表現。這裡的陽氣,指的是胃脘的陽氣。辛溫的藥物可以增益胃氣,當胃陽充足,淋瀝的病症就能停止。長期服用會使陽氣過盛,陽氣不歸於陰,所以不會做夢和驚醒。陽氣清明,陰氣潛藏,所以不會被夢魘所困擾。
製法及配方:
木香和延胡索一起使用,可以治療婦女血氣運行不暢導致的劇烈心痛。與牽牛子、雷丸、檳榔一起使用,可以治療腸道寄生蟲。佐以黃連、白芍,可以治療痢疾。與陳皮、砂仁、白豆蔻、蘇葉一起使用,可以治療氣機不暢。