《醫學啓源》~ 卷之中 (4)
卷之中 (4)
1. 驚
注云：心卒動而不寧也。火主〔於〕動，心火熱甚〔故〕也。雖爾，止為熱極於裡，乃火極而似水，則喜驚也。反兼腎之恐者，亢則害，承乃制故也。
白話文：
這是在說明，當心臟突然跳動不安，這是由於心臟的火氣過旺所導致的。即便如此，這種情況只表示體內熱度已達極限，就好比火氣太盛反而顯得像是水氣，進而會產生驚嚇的感覺。至於同時伴有腎臟的恐懼感，這是因為當一個機能過度活躍時，會對其相剋的機能造成影響，但同時也會受到其相生的機能的調節和控制。
2. 惑
注云：疑惑、猶豫、濁亂，而志不一也。象火參差而惑亂，故火實則水衰，失志而惑〔亂〕也。〔志〕者，腎〔水〕之神也。
白話文：
這裏所說的"惑"，是指心中充滿疑惑、猶豫不定，思緒混亂無法集中。就像火焰忽高忽低，呈現出一種混亂無序的狀態，所以當心火過盛時，腎水就會相對衰弱，導致意志力減弱，思緒混亂。而所謂的意志力，正是由腎臟（在中醫理論中與水相應）所掌管的精神力量。
3. 悲
注云：金肺之志也。金〔本〕燥，能令燥者，火也。所謂悲泣五液俱出〔者〕，火熱亢極，而反兼水化制之故也。
白話文：
「悲」是與金行相應的肺臟的情緒表現。金的本質是乾燥，能使它變得更燥的，是火。所謂因悲泣而五液（淚、汗、涎、涕、唾）齊出的情況，是因為火熱達到極點，反而激發了身體內水性的調節機制來制衡火熱所致。
4. 笑
注云：蕃茂鮮淑，舒榮彰顯，火之化也，故喜為心火之志也。喜極而笑者，猶燔爍火喜而鳴，笑之象也。
白話文：
【笑】
註釋說：生機蓬勃、清新美好、榮華展現，這都是火的特性。所以，喜悅是心臟（在五行中屬火）的情緒表現。當喜悅到極點時就會笑，這就像火焰在歡樂時會發出聲音一樣，是笑的具象表現。
5. 譫
注云：多言也。言為心聲，猶火燔而鳴，故心火熱則多言，猶心醉而熱，故多言也。
白話文：
這是在說明，'譫'指的是講很多話的狀態。人的言語是內心的表達，就好比火在燃燒時會發出聲音，所以當心火旺盛，人就會講很多話。這就像人喝醉酒後臉頰發熱，也會滔滔不絕地講話一樣。
6. 妄
注云：虛妄也。火為陽，故外清明而內濁昧，其主動亂。故心火熱甚，則腎水衰而志不專一，虛妄見聞，而〔自為〕問答，則神志失常，而如見鬼神也。
白話文：
註解說明：這裏指的是虛假不實的現象。在中醫理論中，火屬陽性，所以外表看似清晰明亮，但內裏卻混濁不明，且易動蕩不安。當心臟的火氣過盛，就會導致腎臟的水氣衰弱，使人精神無法集中。因此會產生虛幻的聽覺與視覺，甚至自問自答，這都是因為神智失去正常運作，使人彷彿看到了鬼神一般。