《丹台玉案》~ 自敘
自敘
1. 自敘
予世居新都之休邑。弱不好狹，與群兒游，輒岸然自遠。先君子異之誡曰：「小時了了，大未稱善，頗有宅相之目。」於時苦攻下帷，日課經生業而已。久之二豎為祟，日與地之上池名哲砥摩，乃探叩藏。則靈樞內景諸書，次第咸列。僕初翻覽，苓術之味，與帖括之苦，略相當。
徐乃漸入甘境，久而揣摩獲中，病盡脫矣。因嘆人能殫精，皆可證聖，安在農軒業，不足然而五運六氣之徵，五行六腑之變，溫涼生克之數，標本奇正之方，亦庶幾管窺蠡測，探其一班矣。或曰：「子業已成，盍少試乎。」乃行之京口，所投輒治，問膏肓者踵相接也。顧予性不耐紛，大江南北之沖，郵使星軺之過，日不暇給，心苦之。
白話文：
我世居新都縣的休邑。年幼時體弱多病，不喜歡與同齡孩子玩耍，總是孤僻地遠離他們。父親見狀，便告誡我：「小時聰明伶俐，長大未必就能有所成就，你似乎有宅心。」於是，我便苦苦攻讀，每天都沉浸在經書和學業之中。時間久了，我開始對儒家經典產生興趣，每天與朋友們在池邊哲學砥礪，互相探討深奧的學問。
我翻閱《靈樞》、《內景》等醫學典籍，起初覺得艱澀難懂，就像吃藥一樣苦不堪言。但隨著時間推移，我逐漸領悟其中的奧妙，醫術也日益精進，醫治疾病的能力越來越強。我感嘆，只要用心鑽研，任何人都可以成為聖賢，何必局限於農耕或其他事業呢。五運六氣的變化，五行六腑的相互影響，溫涼生克的規律，標本奇正的治療方法，我也算是略有所得，管窺蠡測，探其一斑而已。
有人勸我：「你的醫術已經成熟，何不出去行醫呢？」於是，我便前往京口，所到之處皆能治癒病人，求醫問藥者絡繹不絕。但我性情不喜紛擾，大江南北的奔波，郵使星軺的往返，讓我日夜忙碌，心力交瘁。
於是又寓之古吳。古吳人士閑雅，林水瀟散，讀書譚道，地與性宜遂寄廬焉。因以濟物之暇，益肆力於仲景元素諸家之秘旨，精思劇解，彙輯成編，用公同志。昔陶弘景以神農本草，合雜家別錄，銓釋註名。嘗言江南偏方，不周曉藥石，往往紕繆四百餘物。予乃知東晉士大夫好服五石散，其時風氣涼。
愚公善醫，先飲食而後丸劑。故秦越人察氣觀變，名聞諸侯，而不如其長兄中兄，名不出閭里也。讀予是編者，並以斯言贈之。使貴五穀而賤金石，寶真氣而陋參，則枚生七發，人自有之，亦無用予書矣。
崇禎丁醜孟夏上浣八日孫文胤對薇父書於仁壽堂
白話文：
於是，我又遷居到古吳。古吳人閒情雅致，環境幽靜，喜愛讀書論道，這地方的氣候和我的性情相合，便在此安家落戶。閒暇之餘，我更加努力鑽研仲景、元素等醫家秘傳，仔細思考，深入解讀，將所學彙編成冊，以供同道參考。
昔日陶弘景以神農本草，結合雜家別錄，加以詮釋註解。他曾言江南偏方，不熟悉藥性，常有四百餘種藥物誤用。我因此得知東晉士大夫喜愛服用五石散，當時風氣偏寒。
我認為，行醫之道，應以飲食為先，丸藥為輔。所以，秦越人善於察氣觀變，名聲遠播諸侯，卻不如其兄長，名聲不出鄉里。讀者讀到此處，請以此言勉勵自己。若能重視五穀，輕視金石，珍惜真氣，摒棄旁門左道，則像枚生七髮那樣的奇蹟，人人都能做到，也就不需要我的書了。
崇禎丁醜年孟夏上浣八日，孫文胤在仁壽堂寫信給薇父。