《本草圖經》~ 草部下品之下卷第九 (1)
草部下品之下卷第九 (1)
1. 連翹
連翹，生泰山山谷，今近京及河中、江寧府、澤、潤、淄、兗、鼎、岳、利州、南康軍皆有之。有大翹、小翹二種，生下濕地或山崗上；葉青黃而狹長，如榆葉、水蘇輩；莖赤色，高三、四尺許；花黃可愛；秋結實似蓮作房，翹出眾草，以此得名；根黃如蒿根。八月採房，陰乾。
白話文：
連翹，生長在泰山山谷，現在京畿地區、河中府、江寧府、澤州、潤州、淄州、兗州、鼎州、嶽州、利州、南康軍都有分佈。連翹分為大翹和小翹兩種，生長在低濕地或山崗上；葉片青黃色而狹長，像榆葉、水蘇之類；莖是紅色的，高三、四尺左右；花是黃色的，非常可愛；秋季結實，果實像蓮子一樣生長在果房中，高出眾草，因此得名；根是黃色的，像蒿根。每年的八月採摘果房，陰乾備用。
其小翹生崗原之上；葉、花、實皆似大翹而細。南方生者，葉狹而小，莖短，才高一、二尺，花亦黃，實房黃黑，內含黑子如粟粒，亦名旱連草，南人用花、葉。中品鱧腸亦名旱蓮，人或以此當旱連，非也。《爾雅》謂之連，一名異翹，一名連苕，又名連草。
白話文：
小翹生長在山崗之上，葉、花、果實都像大翹但較為細小。南方生長的小翹，葉子狹窄而小，莖短，才長一、二尺，花也是黃色，果實黃黑相間，裡面含有像粟粒一樣的黑籽，也叫旱蓮草，南方人用花、葉入藥。中品的鱧腸也叫旱蓮，有人用它來代替旱連，這是錯的。《爾雅》中稱小翹為連，別名異翹，連苕，也叫連草。
今南中醫家說云：連翹蓋有兩種：一種似椿實之未開者，殼小堅而外完，無跗萼，剖之則中解，氣甚芬馥，其實才干，振之皆落，不著莖也；一種乃如菡萏，殼柔，外有跗萼抱之，無解脈，亦無香氣，干之雖久，著莖不脫，此甚相異也。今如菡萏者，江南下澤間極多。如椿實者，乃自蜀中來，用之亦勝江南者。
白話文：
現在南方的中醫說：連翹實際上有兩種：一種像椿樹的果實還沒有打開的樣子，外殼堅硬完整，沒有花萼，剖開之後裡面會裂開成瓣，氣味非常芬芳，果實只有幾莖，搖晃之後就會掉落，不會粘連在枝莖上；另一種則像蓮花，外殼柔軟，外面有花萼包覆著它，沒有裂開的紋路，也沒有香味，即使長時間放置在枝莖上，也不會脫落，這兩種連翹非常不同。現在像荷花這樣的連翹，在江南下澤地區非常多。像椿樹果實的連翹，則是從四川運來的，它的藥效要比江南的連翹好。
據本草言，則蜀中來者為勝。然未見其莖葉如何也。
白話文：
根據本草所載，來自蜀中的黃耆品質最佳。但至今尚未見過它的莖葉。
2. 白頭翁
白頭翁，生嵩山山谷，今近京州郡皆有之。正月生苗，作叢，狀如白薇而柔細稍長；葉生莖端，上有細白毛而不滑澤，近根有白茸，正似白頭老翁，故名焉；根紫色，深如蔓菁；二月、三月開紫花，黃蕊；五月、六月結實。其苗有風則靜，無風而搖，與赤箭、獨活同。七月、八月採根，陰乾用。今俗醫用合補下藥，服之大驗，亦沖人。
白話文：
白頭翁生長在嵩山山谷中，現在接近京州郡的地方都有生長。一月生出苗，長成叢狀，形狀像白薇但柔軟細長；葉片生長在莖的末端，上面有細白的絨毛但並不光滑，根部附近有白色的絨毛，很像白頭老翁，因此得名；根部是紫色的，像蔓菁一樣深入泥土。二月、三月開出紫色的花，花蕊是黃色的；五月、六月結出果實。它的枝苗有風時不會動，沒風時反而會搖動，和赤箭、獨活的特性相同。七月、八月採收根部，陰乾後使用。現在一般的醫生用它來配合其他的藥材治療疾病，服用後效果顯著，而且對人體的沖擊性小。
3. 䕡茹
䕡茹而花黃色；根如蘿蔔，皮赤黃，肉白，初斷時，汁出凝黑如漆；三月開淺紅花，亦淡黃色，不著子。陶隱居謂出高麗者，此近之也。四月、五月採根，陰乾。漆頭者良。又有一種草䕡茹，色白。採者燒鐵爍頭，令黑，以當漆頭，非真也。然古方有用兩種者。姚僧垣治癰疽生臭惡肉，以白䕡茹散傅之，看肉盡便停，但傅諸膏藥。
白話文：
䕡茹的根像蘿蔔，皮是紅黃色，肉是白色的。它剛折斷時，流出來的汁液凝固後是黑色的，像漆一樣，在3月份的時候會開淺紅或淡黃色的花朵，不過不會結果。陶弘景說，出產於高麗的䕡茹就是這個樣子。4、5月份採收它的根，在陰涼處曬乾。頭部是黑色的䕡茹品質較好。還有一種叫作草䕡茹的，它的顏色是白色的，採集的人會用燒紅的鐵器燒它的頭部，讓它變成黑色，冒充是黑色的䕡茹，但其實它不是真的。不過，古時候的藥方中有使用到兩種䕡茹的。姚僧垣治療癰疽生出臭惡肉，用白色䕡茹散佈塗在患處，等膿液流盡就停止使用，然後再敷上其他藥膏。
若不生肉，又傅黃耆散。惡肉仍不盡者，可以漆頭赤皮䕡茹為散，用半錢匕，和白䕡茹散三錢匕，合傅之，瘥。是赤、白皆可用也。
白話文：
如果沒有新的肉長出來，再敷上黃耆散。如果惡肉（指潰瘍、腫瘤或其他病變組織）仍然沒有完全消失，可以用漆頭赤皮䕡茹磨成散末，取半錢，與三錢白䕡茹散末混合，敷在患處，可以治癒。所以，赤䕡茹和白䕡茹都可以使用。