《本草圖經》~ 草部上品之上卷第四 (13)
草部上品之上卷第四 (13)
1. 菥蓂子
菥蓂子，生咸陽川澤及道旁，今處處有之。《爾雅》云：菥蓂，大薺。郭璞云：似薺，，細葉，俗呼之曰老薺。蘇恭亦云：是大薺。又云：然菥蓂味辛，大薺味甘。陳藏器以大薺即是葶藶，非菥蓂，菥蓂大而扁，葶藶細而圓，二物殊也。而《爾雅》自有葶藶，謂之蕇（音典）。
白話文：
菥蓂子生長在鹹陽的河川沼澤和道路旁，現在各地都有。 《爾雅》中說：菥蓂，就是大薺菜。郭璞說：它像薺菜，但葉子更細，民間俗稱老薺菜。蘇恭也說：菥蓂就是大薺菜。又說：但是菥蓂味道辛辣，大薺菜味道甘甜。陳藏器認為大薺菜就是葶藶，而不是菥蓂，菥蓂個頭大而扁平，葶藶個頭小而圓，兩者是不同的植物。《爾雅》中另有葶藶，稱之為蕇（音典）。
注云：實、葉皆似芥，一名狗薺。大抵二物皆薺類，故人多不能細分，乃爾致疑也。四月、五月採，曝乾。古今眼目方中多用之。崔元亮《海上方》：療眼熱痛淚不止，以菥蓂子一物，搗篩為末。欲臥，以銅箸點眼中，當有熱淚及惡物出，並去胬肉。可三、四十夜點之，甚佳。
白話文：
註釋說：菥蓂的根莖和葉子都很像芥菜，別名狗薺。總體來說，這兩種植物都屬於薺菜類，所以很多人無法細分，因此產生了疑問。在四月和五月採收菥蓂，曬乾後備用。古今眼科藥方中多用菥蓂。崔元亮在《海上方》中記載：治療眼睛發熱、疼痛、流淚不止，可以用菥蓂子一味藥，搗碎篩成粉末。臨睡前，用銅製筷子點入眼中，會有熱淚和惡物排出，並清除眼中的肉刺。可以連續點眼三四十次，效果非常好。
2. 茺蔚子
茺蔚子，生海濱池澤，今處處有之。謹按《毛詩》云：中谷有蓷（他回切）。《爾雅》云：萑（音佳），蓷。郭璞云：今茺蔚也。葉似荏，方莖白華，華生節間。陸機云：《韓詩》及《三蒼》皆云：蓷，益母也。故曾子見之感恩。劉歆亦謂：蓷，臭穢。臭穢即茺蔚也。今園圃及田野見者極多，形色皆如郭說。
白話文：
茺蔚子，生長在海邊的池澤中，現在各地都有。根據《毛詩》記載：「中谷有蓷（他回切）。」《爾雅》說：「萑（音佳），蓷。」郭璞說：「蓷，就是現在的茺蔚。」茺蔚葉子像荏，莖是方形的，開白色花，花朵生長在節間。陸機說：《韓詩》和《三蒼》都說：蓷，就是益母草。所以曾子看到益母草就心存感恩。劉歆也說：蓷，味道臭。味道臭的草就是茺蔚。現在園圃和田野中常見茺蔚，形狀和顏色都和郭璞所說的相符。
而苗葉上節節生花，實似雞冠，子黑色，莖作四方稜。五月採。又云九月採實，醫方中稀見用實者。唐天后煉益母草澤面法，五月五日採根苗具者，勿令著土，曝乾搗羅，以水和之。令極熟，團之如雞子大，再曝，仍作一爐，四曝開竅，上下置火。安藥中央，大火燒一炊，久即去大火，留小火養之，勿令絕。
白話文：
而益母草的莖葉上長有節節的小花，形狀像雞冠，果實是黑色的，莖是四棱形的。在五月採收。也有人說在九月採收果實，但醫方中很少見到使用果實的。唐天后煉製益母草澤面膏的方法是：在五月五日採集帶根的益母草，不要沾上泥土，曬乾後搗碎篩羅，用水和勻。使它充分混合，團成雞蛋大小，再曬乾，然後用爐子燒四次，打開爐子，上下放火。把藥放在爐子中央，用大火燒一頓飯的功夫，時間長了就把大火撤掉，留小火慢慢燒，不要讓火熄滅。
經一伏時出之，瓷器中研治下篩，再研，三日收之，使如澡豆法。《廣濟方》療小兒疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，瘥止，甚佳。韋丹治女子因熱病，胎死腹中，搗此草並苗，令熟，以少許暖水和，絞取汁，頓服，良。又主難產，搗取汁七大合，煎半，頓服，立下。
白話文：
經過一段時間後取出，在瓷器中研磨治療過濾，再研磨，三天後收起來，使它像洗澡豆一樣。《廣濟方》治療小兒疳痢困垂死者，取益母草煮食，服用足量，即可痊癒，效果非常好。韋丹治療女子因熱病，胎死腹中，搗碎這種草連同幼苗，煮熟，用少許溫水和著，絞取汁液，一次服用，效果很好。又治療難產，搗碎取汁七大合，煎煮一半，一次服用，立馬生產。
無新者，以乾者一大握，水七合，煎服。又名郁臭草，又名苦低草。亦主馬齧，細切此草，和醋炒，敷之良。
白話文：
沒有新鮮的，用乾的，一把，水七杯，煮沸服用。又名鬱臭草，又名苦低草。也主治馬啃咬傷，將此草切細，與醋一起炒，敷上效果好。
3. 木香
木香，生永昌山谷，今惟廣州舶上有來者，他無所出。陶隱居云：即青木香也。根窠大類茄子，葉似羊蹄而長大，花如菊，實黃黑。亦有葉如山芋，而開紫花者。不拘時月，採根芽為藥。以其形如枯骨者良。江淮間亦有此種，名土青木香，不堪入藥用。偽蜀王昶苑中亦嘗種之，云苗高三、四尺，葉長八、九寸，皺軟而有毛，開黃花，恐亦是土木香種也。
白話文：
木香生長在永昌山谷，現在只有廣州的碼頭上有從國外進口來的，其他地方都沒有產出。陶隱居說：這就是青木香。木香的根基部很大，像茄子，葉子像羊蹄，但是又長又大，花朵像菊花，果實是黃黑色。也有葉子像山芋，開紫花的一種。不論什麼時候，都可以採摘它的根和芽來入藥。其中以形狀像枯骨的為好。江淮地區也有這種植物，叫做土青木香，不能入藥。偽蜀王昶的苑囿中也曾經種植過這種植物，據說它的苗高三、四尺，葉子長八、九寸，皺皺的、軟軟的，並且長有絨毛，開黃花，恐怕也是土木香的一種吧。
《續傳信方》：著張仲景青木香丸，主陽衰諸不足，用崑崙青木香，六路訶子皮各二十兩，篩末，沙糖和之。駙馬都尉鄭某忘其名，去沙糖，加羚羊角十二兩，白蜜丸如梧子，空腹，酒下三十丸，日再，其效甚速。然用藥不類古方，而云仲景者，不知何從而得之邪。按《修養書》云：正月一日，取五木煮湯以浴，令人至老鬚髮黑。
白話文：
《續傳信方》中記載了張仲景的青木香丸，主治陽氣衰弱、諸事不足，使用崑崙青木香、六路訶子皮，各取二十兩，篩末，用沙糖拌和。駙馬都尉鄭某，忘記了他的名字，去掉沙糖並添加十二兩的羚羊角，用白蜜製成梧子大小的丸劑，空腹時，用酒送服三十粒，每天兩次，效果非常快。然而，所用的藥物與古方不同，卻說這是仲景的方子，不知道從哪裡得來的。根據《修養書》的記載：正月初一，用五種樹木煮湯沐浴，可以讓人到老都鬚髮烏黑。
徐鍇注云：道家謂青木香為五香，亦云五木。道家多以此浴，當是其義也。又古方主癰疽五香湯中，亦使青木香。青木香名為五香，信然矣。
白話文：
徐鍇在注釋中說：道家認為青木香是五香，也稱五木。道家常以此沐浴，大概就是這個意思。另外，古方中的癰疽五香湯中，也使用了青木香。青木香被稱為五香，的確是如此。