《本草圖經》~ 玉石中品卷第二 (6)
玉石中品卷第二 (6)
1. 戎鹽
戎鹽，文具石鹽條下。
白話文：
戎鹽，文字記載在石鹽條的下面。
2. 大鹽
大鹽，文具石鹽條下。
白話文：
大鹽，指的是石鹽，形狀像條狀。
3. 滷鹼
滷鹼，文具石鹽條下。
白話文：
滷鹼，指的是從石鹽礦脈下方取得的礦物。
4. 光明鹽
光明鹽，文具食鹽條下。
白話文：
光明鹽，指的是在文書或文具用品店販售的食用鹽條。
5. 綠鹽
綠鹽，文具食鹽條下。
白話文：
綠鹽，是指在文具店裡販售，像是條狀的食用鹽。
6. 太陰玄精
太陰玄精，出解縣，今解池及通、泰州積鹽倉中亦有之，其色青白龜背者佳。採無時。解池又有鹽精，味更鹹苦，青黑色，大者三、二寸，形似鐵鏵觜，三月、四月採。亦主除風冷，無毒。又名泥精，蓋玄精之類也。
古方不見用者，近世補藥及治傷寒多用之，其著者，治傷寒三日，頭痛，壯熱，四肢不利，正陽丹，太陰玄精、硝石、硫黃各二兩，硇砂一兩，四物都細研，入瓷瓶子中，固濟，以火半斤，於瓶子周一寸㶸之，約近半日，候藥青紫色，住火。待冷取出，用臘月雪水拌令勻濕，入瓷罐子中，屋後北陰下陰乾，又入地埋二七日，取出細研，以麵糊和為丸，如雞頭實大。先用熱水浴後，以艾湯研下一丸。
以衣蓋，汗出為瘥。
白話文：
太陰玄精這種東西，產自解縣，現在解池和通州、泰州的儲鹽倉庫中也有。其中顏色青白，像龜殼背紋路的品質最好。採集沒有特定的時間。解池還有另一種鹽精，味道更鹹更苦，呈青黑色，大的有三、二寸，形狀像犁的鐵嘴，在三月、四月採集。也主要用於去除風寒，沒有毒性。它又名泥精，大概也屬於玄精之類。
古代的藥方沒有使用這種藥材的記載，近代以來，補藥和治療傷寒的藥方中多有使用。其中較有名的，是用於治療傷寒三天，出現頭痛、高燒、四肢乏力的症狀，使用正陽丹，其成分為：太陰玄精、硝石、硫磺各二兩，硇砂一兩，將這四種藥都仔細研磨成粉末，放入瓷瓶中密封，用半斤火在瓷瓶周圍一寸的地方燒烤，大約需要半天的時間，等到藥變成青紫色就停止加熱。等冷卻後取出，用臘月的雪水拌勻使其濕潤，放入瓷罐中，放在屋後北面陰涼處陰乾，再埋入地下十四天後取出，仔細研磨成粉末，用麵糊調和做成丸子，像雞頭果實那麼大。先用熱水洗浴後，用艾草湯研磨吞服一丸。
用衣服蓋著，出汗後病就會好轉。
7. 密陀僧
密陀僧，《本經》不載所出州土。注云：出波斯國。今嶺南、閩中銀銅冶處亦有之，是銀鉛腳。其初採礦時，銀、銅相雜。先以鉛同煎煉，銀隨鉛出。又採山木葉燒灰，開地作爐，填灰其中，謂之灰池。置銀鉛於灰上，更加火大煅，鉛滲灰下，銀住灰上，罷火，候冷，出銀。
其灰池感鉛銀氣，置之積久成此物。今之用者，往往是此，未必胡中來也。形似黃龍齒而堅重者，佳。
白話文：
《本草經》沒有記載密陀僧的出產地。註解說：產於波斯國。現在嶺南、福建一帶銀礦和銅礦冶煉的地方也有，它是冶煉銀鉛時的殘渣。最初開採礦石時，銀和銅是混合在一起的。先用鉛一起冶煉，銀就會隨著鉛一起出來。接著採集山上的樹葉燒成灰，開挖地面做成爐子，把灰填在裡面，這就叫做灰池。把銀鉛放在灰上，再用大火鍛燒，鉛會滲到灰的下面，銀則留在灰的上面。停止加熱，等到冷卻後，取出銀。
這些灰池因為接觸了鉛和銀的氣息，經過長時間的累積就形成了這種東西。現在所使用的密陀僧，大多是這樣來的，未必是從胡地（古代對西域的稱呼）來的。形狀像黃龍的牙齒，而且堅硬沉重的，品質比較好。
8. 桃花石
桃花石，《本經》不載所出州土，注云：出申州鐘山縣，今信州亦有之，形塊似赤石脂、紫石英輩。其色似桃花，光潤而體重，以舐之不著舌者，為佳。採無時。陶隱居解赤石脂云：用義陽者，狀如㹠腦，色鮮紅可愛。蘇恭以為非是，即桃花石也。久服肥人，土人亦以療痢，然則功用亦不相遠矣。
白話文：
桃花石這種藥材，《本草經》沒有記載它的產地，註解說產於申州鐘山縣，現在的信州也有出產，外形塊狀像赤石脂、紫石英那一類。它的顏色像桃花，有光澤且質地沉重，用舌頭舔不會黏舌的，品質最好。採集沒有時間限制。陶弘景解釋赤石脂時說：用義陽出產的，形狀像豬腦，顏色鮮紅很可愛。蘇恭認為這說法不對，那其實就是桃花石。長期服用會使人肥胖，當地人也用來治療痢疾，這樣看來它的功效也和赤石脂相差不遠。
9. 花蕊石
花蕊石，出陝州閿鄉縣。體至堅重，色如硫黃，形塊有極大者，人用琢器，古方未有用者。近世以合硫黃同煅，研末，敷金瘡，其效如神。又人倉猝中金刃，不及煅合，但刮石上，取細末敷之，亦效。採無時。
白話文：
花蕊石，產於陝州閿鄉縣。它的質地非常堅硬沉重，顏色像硫磺，形狀為塊狀，而且有非常巨大的。人們用它來琢磨器物，古老的藥方中並沒有使用它的記錄。近來有人將它和硫磺一同燒製，再研磨成粉末，敷在刀傷上，效果神奇。另外，有人在倉促之間被刀劍所傷，來不及燒製混合，就只是刮取石頭表面的細末敷上，也有效果。採集沒有時間限制。