《本草圖經》~ 蟲魚下卷第十五 (5)
蟲魚下卷第十五 (5)
1. 雀甕
雀甕，蛅蟖房也。生漢中木枝上，今處處有之。蛅蟖，蠔（七吏切）蟲也，亦曰蛓（與蠔同）毛蟲，好在石榴木上，似蠶而短，背上有五色斑，刺螫人有毒，欲老者，口吐白汁，凝聚漸堅硬，正如雀卵，故名之。一名雀癰，癰、甕聲近耳。其子在甕中作蛹，如蠶之在繭也。久而作蛾出，枝間葉上放子，如蠶子復為蟲。
舊注以甕為蟲卵，非也。一曰雀好食其甕中子，故俗間呼為雀兒飯甕，又名棘剛子，又名天漿子。八月採。蒸之。今醫家治小兒慢驚方，以天漿子有蟲者、白殭蠶、乾蠍三物微炒，各三枚，搗篩為末，煎麻黃湯調服一字，日三，隨兒大小加減之，大有效。
白話文：
雀甕，其實是蛅蟖的巢穴。它生長在漢中地區的樹枝上，現在各地都有。蛅蟖，是一種像蠔的蟲（發音同「七吏」），也叫做蛓或毛蟲，喜歡在石榴樹上活動，外形像蠶但比較短，背上有五彩斑紋，刺到人會有毒。快要成熟時，會從口中吐出白色的汁液，凝結後會漸漸變硬，很像鳥蛋，所以被稱為雀甕。它也叫雀癰，癰和甕的發音相近。它的幼蟲在巢穴中結蛹，就像蠶在蠶繭裡一樣。過一段時間會變成蛾飛出來，在樹枝和樹葉上產卵，就像蠶卵一樣孵化成幼蟲。
舊的註解把甕當成是蟲卵，是不對的。另一種說法是，麻雀喜歡吃巢穴裡面的幼蟲，所以民間俗稱它為雀兒飯甕，又叫棘剛子或天漿子。通常在八月採收，蒸過後使用。現在的醫生用它來治療小兒慢驚，會將有蟲的天漿子、白殭蠶和乾蠍這三種藥材稍微炒過，各取三枚，搗成粉末，用麻黃湯調和後服用一字匙的量，一天三次，可根據兒童年紀大小調整劑量，效果很好。
2. 鼠婦
鼠婦坎中，常惹著鼠背，故名鼠負。今作婦字，謬耳。《爾雅》云：蟠，鼠負。郭璞云：甕器底蟲。又云蛜威，委黍。《詩·東山》云：蛜威在室。鄭箋云：此物家無人則生。然《本經》亦有此名，是今人所謂濕生蟲者也。五月五日取。古方有用者，張仲景主久瘧，大鱉甲丸中使之。以其主寒熱也。
白話文：
鼠婦這種蟲，常常躲在坑洞裡，喜歡爬到老鼠背上，所以叫做鼠負。現在寫成婦字，是錯誤的。《爾雅》裡說：「蟠，就是鼠負。」晉朝的郭璞說：「這種蟲是甕器底下的蟲。」又說：「蛜威，就是委黍。」《詩經·東山》說：「蛜威在屋子裡。」鄭玄註解說：「這種東西家裡沒人就會生出來。」但是《本草經》裡也有這個名稱，是指現在人們說的潮濕環境會生出的蟲子。最好在端午節那天抓取。古代的藥方有使用到它，張仲景用它來治療長久的瘧疾，例如大鱉甲丸中就有用到。因為它能治療寒熱的症狀。
3. 衣魚
衣魚，生咸陽平澤，今處處有之。衣中乃少，而多在書卷中。《爾雅》所謂蟫（潭尋二音），白魚。郭璞云：衣書中蟲，一名蛃（音丙）魚是也。段成式云：補闕張周見壁上瓜子化為白魚，因知列子朽瓜為魚之言不虛也。古方主小兒淋閉，取以摩臍乃小腹，溺即通。又合鷹屎、殭蠶同傅瘡瘢即滅。
今人謂之壁魚，俗傳壁魚入道經函中，因蠹食神仙字，則身有五色，人能得而吞之，可致神仙，唐·張湯之少子，惑其說，乃多書神仙字，碎剪置瓶中，取壁魚投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。
白話文：
衣魚，生長在咸陽平坦的沼澤地，現在到處都有。在衣服裡比較少見，大多在書本之中。《爾雅》裡說的蟫，又叫做白魚。郭璞說：是書本裡的蟲子，又叫做蛃魚。段成式說：補闕張周看見牆壁上的瓜子變成白色的魚，才知道列子說的腐爛的瓜會變成魚是真的。古時候的藥方用它來治療小孩小便不通，拿來摩擦肚臍及小腹，小便就會暢通。也可以和鷹的糞便、殭蠶一起敷在傷疤上，就能消除。
現在的人稱它為壁魚，民間傳說壁魚如果進入道經書函中，因為啃食了神仙字，身體就會變成五彩的顏色，人如果能抓到並吞下它，就能成仙。唐朝張湯的小兒子，被這種說法迷惑，就寫了很多神仙字，剪碎放在瓶子裡，抓壁魚放進去，希望牠能啃食那些字，但一直沒有成功，結果就生了心病。
4. 白頸蚯蚓
白頸蚯蚓，生平土，今處處平澤皋壤地中皆有之。白頸是老者耳。三月採，陰乾。一雲鬚破去土鹽之，日乾。方家謂之地龍。治腳風藥必須此物為使，然亦有毒。曾有人因腳病藥中用此，果得奇效，病既愈，服之不綴，至二十餘日，而覺躁憒亂，但欲飲水不已，遂至委頓。凡攻病用毒藥已愈，當便罷服也。其矢呼為蚓螻，並鹽傅瘡，可去熱毒。
白話文：
白頸蚯蚓，生長在泥土中，現在到處平坦的濕地和鬆軟的土地裡都有。白頸指的是年老的蚯蚓。在三月採集，然後陰乾。有人說要去掉蚯蚓身上的泥土和鹽分，再放在太陽下曬乾。醫家稱它為「地龍」。治療腳氣病的藥必須使用這種藥材做為藥引，但是它也有毒。曾經有人因為腳病，在藥中使用了白頸蚯蚓，果然得到奇效，病好之後，他繼續服用，結果吃了二十多天，就感到煩躁、意識不清，只想不停地喝水，最後身體虛弱到無法動彈。凡是使用有毒藥物來治病，病好之後就應該馬上停止服藥。蚯蚓的糞便叫做蚓螻，用鹽調和塗在瘡上，可以去除熱毒。