《本草圖經》~ 蟲魚下卷第十五 (5)
蟲魚下卷第十五 (5)
1. 雀甕
雀甕，蛅蟖房也。生漢中木枝上，今處處有之。蛅蟖，蠔（七吏切）蟲也，亦曰蛓（與蠔同）毛蟲，好在石榴木上，似蠶而短，背上有五色斑，刺螫人有毒，欲老者，口吐白汁，凝聚漸堅硬，正如雀卵，故名之。一名雀癰，癰、甕聲近耳。其子在甕中作蛹，如蠶之在繭也。久而作蛾出，枝間葉上放子，如蠶子復為蟲。
白話文：
雀甕是蛅蟖的巢穴，主要分佈在漢中地區的樹木上，但現在很多地方都有。蛅蟖是一種昆蟲，也叫蛓，喜歡在石榴樹上築巢。它看起來像蠶，但更短，背上有很多五顏六色的斑點。蜇人時有毒。成熟的蛅蟖會吐出白色的液體，凝固後會變硬，就像麻雀蛋一樣，因此得名雀甕。另一個名字是雀癰，因為「癰」和「甕」的讀音很接近。蛅蟖的幼蟲在甕中化蛹，就像蠶在繭中一樣。過了一段時間後，長出翅膀的蛾子會從巢穴中飛出來，在樹枝和葉子上產卵，這些卵又會發育成幼蟲。
舊注以甕為蟲卵，非也。一曰雀好食其甕中子，故俗間呼為雀兒飯甕，又名棘剛子，又名天漿子。八月採。蒸之。今醫家治小兒慢驚方，以天漿子有蟲者、白殭蠶、乾蠍三物微炒，各三枚，搗篩為末，煎麻黃湯調服一字，日三，隨兒大小加減之，大有效。
白話文：
舊注將甕解釋為蟲卵，這是錯誤的。有人說麻雀喜歡吃它甕中的果實，所以民間稱它為雀兒飯甕，又名棘剛子，還名天漿子。這種植物於八月採摘成熟的果實。蒸熟後食用。現在的醫家治療小兒慢驚的方子，使用有蟲的天漿子、白殭蠶、乾蠍三味藥，各三枚，微炒，磨成粉末，用麻黃湯送服一字，每天三次，根據孩子的年齡大小增減用量，效果很顯著。
2. 鼠婦
鼠婦坎中，常惹著鼠背，故名鼠負。今作婦字，謬耳。《爾雅》云：蟠，鼠負。郭璞云：甕器底蟲。又云蛜威，委黍。《詩·東山》云：蛜威在室。鄭箋云：此物家無人則生。然《本經》亦有此名，是今人所謂濕生蟲者也。五月五日取。古方有用者，張仲景主久瘧，大鱉甲丸中使之。以其主寒熱也。
白話文：
鼠婦生長在潮濕的地方，經常附著在老鼠的背上，因此得名「鼠負」。現在寫作「婦」字，是誤傳。
《爾雅》中說：「蟠」、「鼠負」是同一種生物。郭璞認為，鼠負是甕器底部的蟲子。又說鼠負就是蛜威，是一種危害黍米的蟲子。《詩經·東山》中說：「蛜威在室。」鄭玄解釋說：這種蟲子在無人居住的房屋中生長。
《本經》中也有鼠負這個名字，就是現在人們所說的溼生蟲。在五月五日可以採集鼠負入藥。古方中使用了鼠負，例如張仲景用鼠負治療久瘧，將鼠負和大鱉甲丸一起服用。鼠負可以治療寒熱。
3. 衣魚
衣魚，生咸陽平澤，今處處有之。衣中乃少，而多在書卷中。《爾雅》所謂蟫（潭尋二音），白魚。郭璞云：衣書中蟲，一名蛃（音丙）魚是也。段成式云：補闕張周見壁上瓜子化為白魚，因知列子朽瓜為魚之言不虛也。古方主小兒淋閉，取以摩臍乃小腹，溺即通。又合鷹屎、殭蠶同傅瘡瘢即滅。
白話文：
衣魚（也稱書蝨），產於鹹陽平澤，如今各地都有。衣物中比較少，書本中比較多。《爾雅》中提到的「蟫」，郭璞說就是白色的衣魚。段成式說，補闕張周看見牆壁上的瓜子變成了白色衣魚，這讓他相信《列子》中朽瓜變魚的說法不是假的。古代的方劑認為，衣魚可以治療小兒淋閉，取衣魚並摩擦肚臍和下腹部，就能讓小便通暢。此外，衣魚還可以和鷹糞、殭蠶一起敷在瘡疤上，可以消除疤痕。
今人謂之壁魚，俗傳壁魚入道經函中，因蠹食神仙字，則身有五色，人能得而吞之，可致神仙，唐·張湯之少子，惑其說，乃多書神仙字，碎剪置瓶中，取壁魚投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。
白話文：
現在的人稱之為壁魚，民間流傳，壁魚如果進入裝有《道經》的函匣中，就會啃食神仙名字的文字，吸收精華，身上就會長出五種顏色。如果人能捕捉到壁魚並且吞食牠，就能成仙。唐朝宰相張湯的幼子，惑信了這種說法，就多方蒐集了神仙的文字，將之剪碎，裝入瓶子中，並捕捉壁魚投入瓶中，希望壁魚啃食文字後，能吸收仙力，所以憂心成疾。
4. 白頸蚯蚓
白頸蚯蚓，生平土，今處處平澤皋壤地中皆有之。白頸是老者耳。三月採，陰乾。一雲鬚破去土鹽之，日乾。方家謂之地龍。治腳風藥必須此物為使，然亦有毒。曾有人因腳病藥中用此，果得奇效，病既愈，服之不綴，至二十餘日，而覺躁憒亂，但欲飲水不已，遂至委頓。凡攻病用毒藥已愈，當便罷服也。其矢呼為蚓螻，並鹽傅瘡，可去熱毒。
白話文：
白頸蚯蚓，生長在土中，現在平地、水澤、皋壤等地都能找到。白頸蚯蚓是老的蚯蚓。在三月時採集，在陰涼處曬乾。還有一種說法是，將蚯蚓的鬚去掉，用鹽醃漬，然後曬乾。在中醫界，把它叫做地龍。治療腳氣的藥物中必須用到它，但它有毒。曾經有人因為腳病而服用含有蚯蚓的藥方，結果很有效。病好了之後，繼續服用蚯蚓。服用二十多天後，他開始感到煩躁不安，只想喝水，直到身體虛弱。所有用毒藥治療疾病的，病好後就應該停止服用。蚯蚓的糞便稱為蚓螻，可以和鹽一起敷在瘡口上，可以去除熱毒。