《本草圖經》~ 玉石中品卷第二 (3)
玉石中品卷第二 (3)
1. 陽起石
陽起石，生齊山山谷及琅琊，或云山陽起山。今惟出齊州，他處不復有，或云邢州鵲山亦有之，然不甚好。今齊州城西惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山。其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積雪，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，官中常禁閉。至初冬，則州發丁夫，遣人監視取之。
歲月積久，其穴益深，鑱鑿他石，得之甚艱。以色白肌理瑩明若狼牙者為上，亦有夾他石作塊者不堪。每歲採擇上供之餘，州中貨之，不爾市賈無由得也。貨者雖多，而精好者亦難得。舊說是雲母根，其中猶夾帶雲母，今不復見此色。古服食方不見用者，今補下藥多使之。採無時。
白話文：
陽起石，生長在齊山山谷和琅琊，有人說它產於山陽起山。現在只有齊州出產，其他地方已經沒有了，也有人說邢州的鵲山也有，但品質不太好。現在齊州城西只有一座土山，石頭就產自其中，當地人稱之為陽起山。這座山常常有溫暖的氣體，即使在嚴冬大雪覆蓋各地，唯獨這座山沒有積雪，大概是石頭的氣體蒸發造成的。山上只有一個洞穴，官府常常派人關閉。到了初冬，州官就會徵調民工，派人監視開採陽起石。
經過多年開採，洞穴越來越深，開鑿其他石頭，取得陽起石非常困難。以顏色潔白，紋理瑩亮如狼牙的為上品，也有夾雜其他石頭成塊的，就不能用了。每年挑選出上貢朝廷剩餘的，州里才允許販賣，不然市井商人就無法得到。雖然市面上貨品不少，但精良的也難以取得。以前認為它是雲母的根，其中還夾雜著雲母，現在已經看不到這種帶雲母的了。古代的服食方劑中沒有使用它，現在補下藥中大多用它。採集沒有固定的時間。
2. 凝水石
凝水石，即寒水石也，生常山山谷，又出中水縣及邯鄲。今河東汾、隰州及德順軍亦有之。此有兩種，有縱理者，有橫理者，色清明如雲母可析，投置水中，與水同色，其水凝動者為佳。或曰縱理者為寒水石，橫理者為凝水石。三月採。又有一種冷油石，全與此相類，但投沸油鐺中，油即冷者，是也。此石有毒，若誤用之，令腰以下不能舉。
白話文：
凝水石，就是寒水石，生長在常山的山谷，也出產於中水縣和邯鄲。現在的河東汾州、隰州以及德順軍一帶也有出產。這種石頭有兩種，一種是縱向紋理，一種是橫向紋理，顏色清澈明亮像雲母一樣可以剝開，把它丟到水中，會和水一樣的顏色，如果能讓水凝結不動的就比較好。有人說縱向紋理的叫做寒水石，橫向紋理的叫做凝水石。在三月採集。還有一種叫冷油石，和這種石頭非常相似，但把它丟到沸騰的油鍋中，油會立刻變冷的，就是這種石頭。這種石頭有毒，如果誤用的話，會導致腰部以下無法動彈。
3. 石膏
石膏，生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山，今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生於山石上，色至瑩白，其黃者不堪。此石與方解石絕相類，今難得真者。用時，惟取未破者以別之。其方解石，不附石而生，端然獨處，外皮有土及水苔色，破之皆作方稜。石膏自然明瑩如玉石，此為異也。
採無時。方解石，舊出下品。《本經》云：生方山。陶隱居以為長石，一名方石，療體相似，疑是一物。蘇恭云：療熱不減石膏，若然似可通用，但主頭風不及石膏也。又今南方醫家著一說云：按本草石膏、方解石，大體相似。但方解石不因石端然獨處。又云：今市人皆以方解石代石膏，未見有真石膏也。
又陶隱居謂石膏皆在地中，雨後時時自出，取之皆如棋子，此又不附石生也。二說相反，未知孰是。今詳石膏，既與方解石肌理、形段、剛柔皆同，但以附石、不附石，豈得功力相異也。但意今之所用石膏、方解者，自是方解石，石膏乃別是一物爾。今石膏中時時有瑩澈可愛，有縱理而不方解者，好事者或以為石膏。
然據本草，又似長石。又有議者，以謂青石間往往有白脈貫澈類肉之有膏肪者，為石膏。此又本草所謂理石也。然不知石膏定是何物。今且依市人用方解石。然博物者，亦宜堅考其實也。今密州九仙山東南隅地中，出一種石，青白而脆，擊之內有火，謂之玉火石，彼土醫人常用之。云味甘、微辛，溫。
療傷寒發汗，止頭目昏眩痛，功與石膏等。彼土人或以當石膏，故以附之。
白話文：
石膏，產於齊山山谷以及齊盧山、魯蒙山一帶，現在汾州、孟州、虢州、耀州、興元府等地也有。它生長在山石上，顏色非常潔白，黃色的就不能用。這種石頭和方解石非常相似，現在很難找到真正的石膏。使用時，要挑選沒有破損的來分辨。至於方解石，它不附著在石頭上，而是獨立生長，外表有泥土和水苔的顏色，敲開後都是方形的稜角。而石膏則天然明亮如玉石，這是它們的不同之處。
採集石膏沒有固定的時間。方解石，過去被認為是下等的藥材。《本草經》說它產於方山。陶弘景認為方解石是長石，又名方石，它們的療效相似，懷疑是同一種東西。蘇恭說方解石的退熱效果不亞於石膏，如果這樣的話，似乎可以通用，但治療頭風的效果不如石膏。現在南方醫家還有一種說法認為，根據本草記載，石膏和方解石大體相似，但方解石不是附著在石頭上而是獨立生長。而且現在市面上的人都用方解石來代替石膏，沒有見到真正的石膏。
陶弘景還說石膏都在地底下，雨後常常會自己冒出來，挖出來都像棋子一樣，這也是不附著在石頭上生長的。這兩種說法相反，不知道哪個才是對的。現在仔細研究石膏，發現它和方解石的肌理、形狀、硬度都相同，只是因為附著在石頭上和不附著在石頭上，怎麼會藥效不同呢？我認為現在所用的石膏和方解石，其實就是方解石，真正的石膏是另外一種東西。現在的石膏中，時常會有晶瑩剔透、有縱向紋理而不是方形解理的，好事的人會認為這是石膏。
但是根據本草的描述，又好像是長石。還有人認為，青石間常常有白色紋路貫穿，像肉裡有脂肪一樣的東西，就是石膏。這其實是本草裡所說的理石。然而，不知道石膏到底是什麼東西。現在姑且依照市面上用方解石來使用。但是研究博物學的人，也應該要好好考證清楚它的真面目。現在密州九仙山東南角的地底下，產一種石頭，青白色而且很脆，敲擊後會產生火花，叫做玉火石，當地的醫生經常使用它。據說它味甘，微辛，性溫。能治療傷寒發汗，止頭暈目眩和疼痛，功效和石膏差不多。當地人有時候會把它當成石膏來用，所以在這裡附帶說明一下。