《本草圖經》~ 獸禽部卷第十三 (2)
獸禽部卷第十三 (2)
1. 底野迦
底野迦，文具牛黃條下。
白話文：
繁體中文翻譯：
底野迦
現代白話文：
牛黃
2. 牛角䚡
牛角䚡，文具牛黃條下。
白話文：
牛角䚡
牛黃
**來源：**牛科動物黃牛（Bos taurus domesticus Gmelin）的膽結石。
**採集：**宰殺牛後，取膽囊，剖開，取出結石，除去雜質，乾燥。
**性味歸經：**苦、寒。歸心、肝、膽經。
**功效：**清心、瀉火、定驚。
**主治：**心火熾盛，神昏發熱，驚風抽搐，小兒夜啼，膽熱目赤。
**用量：**0.3～0.6克。
**禁忌：**虛寒體質者慎用。
3. 牛乳
白話文：
牛乳
- 古代文字：乳，甘，微寒。
- 現代白話文：牛乳，味甘，性微寒。
牛黃
- 古代文字：牛黃，苦，寒，無毒。主治驚風發狂，口噤喉閉，目赤心痛。
- 現代白話文：牛黃，味苦，性寒，無毒。主治癲癇發作、狂躁不安、口不能張、喉嚨緊閉、眼睛紅痛、心絞痛。
4. 酥
酥，文具牛黃條下。
白話文：
牛黃條下
牛黃，性涼、味苦、無毒。
功能主治
清心熱，定驚、開竅、解毒、消腫止痛。
應用
- 心火旺盛，神昏亂語、狂躁不安者，可用牛黃清心安神，如硃砂安神丸。
- 中風昏迷、抽搐者，可用牛黃開竅醒神，如安宮牛黃丸。
- 毒蛇咬傷、惡瘡腫毒者，可用牛黃解毒消腫止痛，如解毒丹。
5. 酪
酪，文具牛黃條下。
白話文：
酪
**中醫古文：**牛黃，清熱闢毒。
**現代白話文：**牛黃，能清熱解毒。
6. 醍醐
白話文：
醍醐
現代白話文：酥油、奶酪
牛黃
現代白話文：牛腦中的結石
7. 敗鼓皮
敗鼓皮，文具牛黃條下。
白話文：
敗鼓皮
**文具：**牛黃
現代白話文：
牛黃是一種具有藥用價值的物質，主要用於止血、解毒和定驚。它通常製成條狀，用於製作文具。
8. 麝香
麝香，出中臺山谷及益州、雍州山中，今陝西、益、利、河東諸路山中皆有之，而秦州、文州諸蠻中尤多。形似獐而小，其香正在陰前皮內，別有膜裹之，春分取之，生者益良。此物極難得真，蠻人採得，以一子香刮取皮膜，雜內余物，裹以四足膝皮，共作五子，而土人買得，又復分糅一為二、三，其偽可知。惟生得之，乃當全真耳。
白話文：
麝香，產於中臺山谷和益州、雍州山中，現在陝西、益、利、河東諸路山中都有。秦州、文州等地蠻族地區尤多。麝香狀似獐，但較小。麝香位於麝的腹部陰囊皮內，有一層膜包裹著，在春分時取之，取活麝的麝香品質較好。麝香極難買到真的。蠻人採得麝香後，用其他香料刮掉麝香的表皮，混雜其他東西，再用四條腿的膝蓋皮包起來，做成五個一組。而當地人買到後，又把它們分成二、三個，可見它的假貨有多麼多。只有從活的麝香動物身上採集的麝香，纔是真正的麝香。
蘄光山中或時亦有，然其香絕小，一子才若彈丸，往往是真香，蓋彼人不甚能作偽耳。一說香有三種：第一生香，麝子夏食蛇蟲多，至寒則香滿，入春急痛，自以爪剔出之，落處遠近草木皆焦黃，此極難得。
白話文：
在蘄光山偶爾也會出現麝香，但它的香味非常微弱，一粒麝香只有彈珠般大小，然而往往是真香，可能是因為那裡的人不太會作假。還有一種說法，香有三個種類：第一種是生香，麝香在夏天吃很多蛇蟲，到了冬天身體就會充滿香氣，春天時麝香會感到疼痛，便用爪子把麝香抓出來，掉落的地方附近的草木都會枯萎發黃，這種麝香非常珍貴。
今人帶真香過園中，瓜果皆不實，此其驗也；其次臍香，乃捕得殺取者；又其次心結香，麝被大獸捕逐，驚畏失心狂走巔，墜崖谷而斃，人有得之，破心，見血流出作塊者是也，此香乾燥不可用。又有一種水麝，其香更奇好，臍中皆水，瀝一滴於鬥水中，用濯衣，其衣至弊而香不歇。
白話文：
現在的人帶著真香經過果園，瓜果全部不結果，這就是證明；其次是臍香，是獵人捕殺麝香鹿後取出的；再次是心結香，麝香鹿被野獸追趕，驚嚇失神在絕路上狂奔，摔下山谷而死，人如果發現後劈開牠的心臟，會看到血流出後凝結成塊，這就是心結香，但是這種香乾燥後就不能用了。此外還有一種水麝，牠的香味更加新奇美妙，臍中全是水，只要滴一滴到一鬥水裡，用來洗衣服，即使衣服破損了，香味依舊存在。
唐天寶初，虞人常獲一水麝，詔養於囿中，每取以針刺其臍，捻以真雄黃，則其創復合，其香氣倍於肉麝，今歲不復聞有之。《爾雅》謂麝為麝父。
白話文：
唐朝天寶初年，虞人經常捕捉到水麝，皇帝下令在園苑裡飼養牠們。每次要用麝香，就用針刺麝的肚臍，並用真雄黃塗抹，牠們的傷口就會癒合，而且麝香的氣味比野生的麝香還要濃鬱。今年再也沒有聽說有水麝了。《爾雅》中說麝是麝父。
9. 象牙
象牙，舊不著所出州郡。《爾雅》云：南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾，潮、循州亦有之。彼人捕得，爭食其肉，云肥脆堪作炙。或曰：象有十二種肉，配十二辰屬，惟鼻是其肉。又膽不附肝，隨月在諸肉間。淳化中，上苑一馴象斃，太宗命取膽不獲，使問徐鉉，鉉曰：當在前左足，既而剖足，果得。又問其故，鉉曰：象膽隨四時，今其斃在春，故知左足也。
白話文：
象牙沒有記載生長在哪些州郡。《爾雅》中說：南方有優良的物產，有梁山產的犀牛角和象牙。現在大都產自交趾，在潮州、循州也有。當地人在捕獲大象後，會爭相食用大象肉，說它肥嫩酥脆，可以烤著吃。還有人說：象的肉有十二種，分別對應十二生肖，只有鼻子是真正的肉。另外，象的膽不連在肝臟上，而是隨著月亮的盈虧在不同的肉中移動。淳化年間，上苑中有一頭馴服的大象死去，太宗皇帝命令取它的膽，卻沒有找到。太宗派人去問徐鉉，徐鉉說：應該在左前腿上。切開左前腿後，果然找到了。太宗又問徐鉉為什麼知道，徐鉉回答：大象的膽隨著季節移動，現在是春天，所以知道在左前腿。
世傳荊蠻山中，亦有野象，蓋左氏傳所謂楚師燧象，以奔吳軍，是其事也。然楚粵之象皆青，惟西竺、弗林、大食諸國乃多白象。樊綽《雲南記》、平居誨《于闐行程記》皆言其事。象牙主諸物刺人肉，刮取屑細研，和水傅瘡上，刺立出。咽中刺，則水調飲之。舊牙梳屑尤佳。
白話文：
傳說在荊楚和蠻越的地區，也有野象，左傳中提到的楚軍使用大火灼燒象牙（象牙被灼燒後會釋出大量煙霧），以驅趕吳軍就是指的事情。不過，楚國及嶺南的象牙都是青色的。只有西域、弗林、大食等國纔出產很多白象，由樊綽的《雲南記》、平居誨的《於闐行程記》均有記載。象牙可以治療異物刺入人肉的情況，削取象牙屑細細研磨，加水敷在傷口上，可以使刺馬上脫出。如果是刺刺到咽喉，則將象牙屑用水分服。舊的象牙梳削下來的屑，效果更好。
齒及肉、目睛等，醫方亦或有用者。
白話文：
關於牙齒和牙齦
- 齒痛不可忍：牙疼難以忍受。
- 齒搖動者，壯火也：牙齒鬆動，是陽氣過盛所致。
- 齒齦腫痛：牙齦紅腫疼痛。
關於眼睛
- 目睛發白：眼睛鞏膜變白。
- 目睛赤澀：眼睛發紅、乾澀。
- 目睛腫痛：眼睛紅腫疼痛。
醫方
- 黑豆炒焦研細，敷之：將黑豆炒焦研磨成細粉，敷用。
- 桃仁去皮尖，研末，和米飲服：桃仁去皮和尖端，磨成細粉，與米湯服用。
- 黃蓮煎湯服之：黃連煎煮成湯，服用。