《本草圖經》~ 玉石中品卷第二 (1)
玉石中品卷第二 (1)
1. 金屑
金屑，生益州。銀屑，生永昌。陶隱居注云：金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州多有，出水沙中，作屑謂之生金。而銀所出處，亦與金同，但皆生石中耳。蘇恭以為銀之與金，生不同處。金又出水中。陳藏器云：生金是毒蛇屎，常見人取金，掘地深丈餘，至紛子石，石皆一頭黑焦，石下有金，大者如指，小猶若麻豆，色如桑黃，咬時極軟，即是真金。麩金出水沙中，氈上淘取，或鵝鴨腹中得之。
白話文：
金屑，產在益州。銀屑，產在永昌。陶隱居註疏說：金的產地，各地都有，梁、益、寧三州產量最多，產於水中的沙子中，形成屑狀的稱為生金。而銀的產地，也和金相同，但都產在石頭中。蘇恭認為銀和金，產地不同。金還產在水中。陳藏器說：生金是毒蛇的糞便，經常看見有人採集金子，在地下挖一丈多深，到達紛子石，石頭的其中一頭都是黑色燒焦的，石頭下面有金子，大的像手指，小的像芝麻，顏色像桑葉一樣的黃色，咬的時候很柔軟，那就是真金。麩金產在水中的沙子中，用氈子淘取，也有在鵝鴨的肚子裡找到的。
注以陳說為非是。然今饒、信、南劍、登州出金處，採得金亦多端，或有若山石狀者，或有若米豆粒者，若此類未經火，皆可為生金。其銀在礦中，則與銅相雜，土人採得之，必以鉛再三煎煉方成，故不得為生銀也。故下別有生銀條云：出饒州、樂平諸坑生銀礦中，狀如硬錫，紋理粗錯自然者真。
白話文：
有人主張生金、生銀是錯誤的。然而，現在饒州、信州、南劍州、登州等地出產金子的地方，採掘到的金子也有很多種，有的像山石狀，有的像米豆粒狀，像這樣的金子沒有經過火鍛煉，都可以當作生金。至於銀在礦石中，則與銅混合在一起，當地人採掘到後，一定會用鉛反覆煎煉才能成型，所以不能當作生銀。因此，下面有另外一個生銀的條目說：出產於饒州、樂平等地的坑道中，生銀礦狀如硬錫，紋理粗糙錯亂且自然生成的纔是真的。
今坑中所得，乃在土石中，滲溜成條，若絲髮狀，土人謂之老翁須，似此者極難得。方書用生銀，必得此乃真耳，金屑古方不見用者，銀屑惟葛洪治癰腫五石湯用之。今人彌不用，惟作金銀薄入藥甚便，又金石凌、紅雪、紫雪輩，皆取金銀取汁，此亦通用經煉者耳。
白話文：
那些坑中所得的，都是在土石中滲出呈條狀，像頭髮絲一樣，土人稱之為老翁須，像這種的極為難得。方書中用到生銀，必定要得到這個纔是真的，金屑在古方中沒有看過有人用過，只有銀屑曾經被葛洪用在治療癰腫的五石湯中。現在的人更加不用了，只有在製造金銀薄片入藥時很方便，另外金石凌、紅雪、紫雪之類的，都是採用金銀取其汁，這些也是普遍用經煉過的。
2. 銀屑
銀屑，文具金屑條下。
白話文：
金屑條
銀屑，一名松皮癬。俗雲：銀屑，有人言類銀屑。初發赤如丹砂，癢而皸裂，久則色轉白，漸生銀屑，甚則泛身，或合或散，或成龜甲狀，半夏、蒼朮治之。
3. 生銀
生銀，文具金屑條下。
白話文：
生銀：生銀白如霜，入藥資補，功力頗宏，炙熱毒化，忌禁痘疹。
金屑條：取金屑條，煅作金箔，製彼諸藥，服食多力。
4. 水銀
水銀，生符陵平土，今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界。《經》云：出於丹砂者，乃是山石中採粗次硃砂，作爐置砂於中，下承以水，上覆以盎，器外加火煅養，則煙飛於上，水銀溜於下，其色小白濁。陶隱居云：符陵平土者，是出硃砂腹中，亦別出沙地，皆青白色。
白話文：
水銀：主要產於符陵地區的平原地帶。目前產地有秦州、商州、道州、邵武軍等地，其中秦州產的水銀來自西羌地區。
《本草經》記載：水銀是從丹砂中提取的，丹砂是產在山石中的粗劣硃砂。將丹砂放入爐中，爐子底部盛水，上部用陶器覆蓋，在爐子外部加熱煅燒，丹砂中的煙霧會飄散到上方，水銀則會流到下方，呈淡白色。
陶隱居說：符陵平原產的水銀產自硃砂的腹中，另外還有一種產自沙地，都是青白色。
今不聞有此。至於西羌來者，彼人亦云如此燒煅。但其山中所生極多，至於一山自折裂，人採得砂石，皆大塊如升斗，碎之乃可燒煅，故西來水銀，極多於南方者。謹按《廣雅》水銀謂之澒，丹灶家乃名汞，蓋字亦通用耳。其爐蓋上灰，亦名澒粉是也。又飛煉水銀為輕粉，醫家下膈，最為要藥。
白話文：
現在聽說沒有這種情況了。至於從西羌來的人，他們也說那裡的水銀是用這種方法燒練的。不過他們那裡的山中產量極大，甚至有一整座山自己裂開，人們採到礦砂，都一大塊一大塊的，像升斗那麼大，要先碎掉才能燒練，所以從西方來的水銀，比南方更多。謹按《廣雅》中記載水銀叫做澒，煉丹家們才稱之為汞，大概兩個字通用吧。其爐蓋上灰，也叫澒粉。又飛煉水銀為輕粉，是醫生治療膈疾的常用藥。
服者忌血，以其本出於丹砂故也。
白話文：
服用此藥忌諱食血，因為此藥本源來自丹砂。
5. 水銀粉
水銀粉，文具水銀條下。
白話文：
硃砂粉，寫字用硃砂條的下面。