《本草圖經》~
1. 玉石中品卷第二
2. 金屑
金屑，生益州。銀屑，生永昌。陶隱居注云：金之所生，處處皆有，梁、益、寧三州多有，出水沙中，作屑謂之生金。而銀所出處，亦與金同，但皆生石中耳。蘇恭以為銀之與金，生不同處。金又出水中。陳藏器云：生金是毒蛇屎，常見人取金，掘地深丈餘，至紛子石，石皆一頭黑焦，石下有金，大者如指，小猶若麻豆，色如桑黃，咬時極軟，即是真金。麩金出水沙中，氈上淘取，或鵝鴨腹中得之。
注以陳說為非是。然今饒、信、南劍、登州出金處，採得金亦多端，或有若山石狀者，或有若米豆粒者，若此類未經火，皆可為生金。其銀在礦中，則與銅相雜，土人採得之，必以鉛再三煎煉方成，故不得為生銀也。故下別有生銀條云：出饒州、樂平諸坑生銀礦中，狀如硬錫，紋理粗錯自然者真。
今坑中所得，乃在土石中，滲溜成條，若絲髮狀，土人謂之老翁須，似此者極難得。方書用生銀，必得此乃真耳，金屑古方不見用者，銀屑惟葛洪治癰腫五石湯用之。今人彌不用，惟作金銀薄入藥甚便，又金石凌、紅雪、紫雪輩，皆取金銀取汁，此亦通用經煉者耳。
白話文：
金屑產於益州。銀屑產於永昌。陶弘景註解說：產金的地方到處都有，梁州、益州、寧州這三個州特別多，從水中沙子裡產出，呈現碎屑狀的稱為「生金」。而產銀的地方，也和產金的地方一樣，只不過都生長在石頭中。蘇恭認為銀和金生長在不同的地方。金還會從水中產出。陳藏器說：「生金」其實是毒蛇的排泄物，常常看到人們挖金，挖到地下一丈多深，會遇到像石塊一樣的東西，石塊一端是黑色的焦狀，石頭下面有金，大的像手指，小的像麻豆，顏色像桑椹的黃色，咬起來非常軟，這才是真正的金。麩金從水中沙子裡產出，在毛氈上淘洗取得，或從鵝、鴨的肚子裡取得。
註解認為陳藏器的說法不對。然而現在饒州、信州、南劍州、登州產金的地方，採到的金也多種多樣，有的像山石的形狀，有的像米粒豆粒的形狀，像這樣的沒有經過火煉的，都可以稱為「生金」。至於銀，在礦石中，會和銅混雜在一起，當地人採到後，必須用鉛多次煎煉才能製成，所以不能稱為「生銀」。所以下面另外有「生銀」的條目說：從饒州、樂平一帶的礦坑中產出的「生銀礦」，形狀像硬錫，紋理粗糙、錯亂自然的是真的。
現在從礦坑中採得的銀，都是在泥土石頭裡，慢慢滲透成條狀，像頭髮絲一樣，當地人稱之為「老翁鬚」，這種銀非常難得。醫方中使用的「生銀」，必須得到這種才是真的。金屑在古代醫方中沒看到有人使用，銀屑只有葛洪的《肘後備急方》治療癰腫的五石湯使用過。現在人們更少用了，只是把金銀製成薄片入藥比較方便。另外，像金石凌、紅雪、紫雪這些藥，都是取金銀汁液製作，這些也是使用經過煉製的金銀。
3. 銀屑
銀屑，文具金屑條下。
白話文：
銀屑，看起來像是金屬屑條掉落下來的樣子。
4. 生銀
生銀，文具金屑條下。
白話文：
生銀，指的是從金屬屑條中提取出來的銀。
5. 水銀
水銀，生符陵平土，今出秦州、商州、道州、邵武軍，而秦州乃來自西羌界。《經》云：出於丹砂者，乃是山石中採粗次硃砂，作爐置砂於中，下承以水，上覆以盎，器外加火煅養，則煙飛於上，水銀溜於下，其色小白濁。陶隱居云：符陵平土者，是出硃砂腹中，亦別出沙地，皆青白色。
今不聞有此。至於西羌來者，彼人亦云如此燒煅。但其山中所生極多，至於一山自折裂，人採得砂石，皆大塊如升斗，碎之乃可燒煅，故西來水銀，極多於南方者。謹按《廣雅》水銀謂之澒，丹灶家乃名汞，蓋字亦通用耳。其爐蓋上灰，亦名澒粉是也。又飛煉水銀為輕粉，醫家下膈，最為要藥。
服者忌血，以其本出於丹砂故也。
白話文：
水銀，原本產於符陵平土這種地方，現在主要產自秦州、商州、道州、邵武軍等地，其中秦州的水銀來自西羌一帶。《經》上說，水銀是從丹砂中提取的，也就是從山石中採集比較粗糙的硃砂，將硃砂放入爐中，下方用水承接，上方用陶器覆蓋，然後在爐外加熱燒煉。這樣一來，硃砂燒出的煙會往上飄，而水銀則會往下流到水中，顏色是淡白色且混濁。陶隱居說，符陵平土產的水銀是從硃砂內部提取出來的，也有從沙地中產出的，顏色都是青白色。
現在聽說沒有這種情況了。至於西羌一帶的水銀，當地人也說是用類似的方法燒煉出來的。只是他們山裡產的硃砂非常多，甚至整座山都會因為硃砂而裂開，人們採集到的大塊硃砂如同升斗般大小，必須將其打碎才能燒煉。因此，從西邊來的（秦州）水銀比南方產的要多得多。根據《廣雅》記載，水銀又叫做「澒」，煉丹的人則稱之為「汞」，這些字其實是通用的。而煉丹爐蓋上的灰，也叫做「澒粉」。另外，將水銀經過特殊煉製，可以製成輕粉，這在醫學上是治療橫膈膜疾病非常重要的藥物。
服用這種藥物的人要忌食血，因為水銀的本源是丹砂。
6. 水銀粉
水銀粉，文具水銀條下。
白話文：
水銀粉，是指從文具水銀條底下收集到的粉末。