《本草圖經》~ 木部中品卷第十一 (6)
木部中品卷第十一 (6)
1. 衛矛
衛矛，鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以後生莖苗，長四、五尺許；其於有三羽，狀如箭翎；葉亦似山茶，青色；八月、十一月、十二月採條莖，陰乾。其木亦名狗骨。崔氏方療惡疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽湯。《集驗方》：療卒暴心痛，或中惡氣毒痛，大黃湯亦用鬼箭，皆大方也。
白話文：
衛矛，又叫做鬼箭。產於霍山的山谷中，現在江淮一帶的州郡也可能會有。三月之後開始長出莖苗，大約長到四、五尺高；它的枝條上有三片羽狀的結構，形狀像箭的羽毛；葉子也像山茶花，是青色的；在八月、十一月、十二月採收枝條莖部，放在陰涼處乾燥。它的木材也叫做狗骨。崔氏的藥方裡，用來治療心臟部位的惡性疾病，痛到無法忍受時，有鬼箭羽湯這個方子。《集驗方》記載：治療突然發生的心痛，或是受到惡氣毒氣引起的疼痛，大黃湯也會用到鬼箭，這些都是大藥方。
2. 紫葳
紫葳，陵霄花也。生西海川穀及山陽，今處處皆有，多生山中，人家園圃亦或種蒔。初作藤蔓生，依大木，歲久延引至巔而有花；其花黃赤，夏中乃盛。陶隱居云：《詩》有苕之華。郭云：陵霄。又蘇恭引《爾雅·釋草》云：苕，陵苕。郭云：又名陵霄，按今《爾雅》注苕，一名陵時。
本草云：而無陵霄之說，豈古今所傳書有異同邪？又據陸機及孔穎達疏義亦云：苕，一名陵時，陵時乃是鼠尾草之別名。郭又謂苕為陵時，本草云：今紫葳無陵時之名，而鼠尾草有之。乃知陶蘇所引，是以陵時作陵霄耳。又陵霄非是草類，益可明其誤矣。今醫家多采其花干之。
入婦人血崩風毒藥，又治少女血熱風毒，四肢皮膚生癮疹，並行經脈方。陵霄花不以多少，搗羅為散，每服二錢，溫酒調下，食前服，甚效。
白話文：
紫葳，就是凌霄花。它生長在西海的河谷和山坡向陽的地方，現在到處都有，多生長在山中，人們的庭園裡也可能會種植。一開始像藤蔓一樣生長，依附著大樹，時間久了會延伸到樹頂才開花；它的花是黃紅色的，在夏天最盛開。陶弘景說《詩經》裡提到的「苕之華」，郭璞說就是凌霄花。蘇恭引用《爾雅·釋草》說：「苕，又名陵苕。」郭璞說：「又名凌霄。」但現在《爾雅》的註解說「苕」又名「陵時」。
本草書上提到「苕」，但沒有提到凌霄，難道是古代和現代流傳的書籍有所不同嗎？又根據陸機和孔穎達的疏義也說：「苕，又名陵時」，而「陵時」是鼠尾草的別名。郭璞又說「苕」是「陵時」，本草書又說：「現在紫葳沒有陵時這個名稱，而鼠尾草有。」由此可知，陶弘景和蘇恭所引用的，是把「陵時」當成「凌霄」了。而且凌霄不是草本植物，更可以證明他們的錯誤。現在醫生大多採集它的花朵曬乾使用。
它可以用在治療婦女血崩、風毒的藥物中，又可以治療少女血熱風毒，四肢皮膚生疹子，以及調理經脈的藥方。凌霄花不論用多少，搗碎磨成粉末，每次服用二錢，用溫酒調服，飯前服用，效果很好。
3. 蕪荑
蕪荑，生晉山川穀，今近道山川穀，今近道亦有之，大抵榆類而差小，其實亦早成，比榆乃大，氣臭如𤜢，《爾雅·釋木》云：無姑，其實夷。郭璞云：無姑，姑榆也，生山中，葉圓而厚，剝取皮，合漬之。其味辛香，所謂蕪荑也。又《釋草》云：䕋荑，莁蘠。注云：一名白蕢，而與《本經》一名𦽄（音殿）莁（音唐）相近。
蘇恭云：蔱蘠，𦽄莁。字之誤也。然莁荑草類，無荑乃木也。明是二物，或氣類之相近歟。三月採實，陰乾。殺蟲方中多用之。今人又多取作屑，以芼五味，其用陳者良。人收藏之，多以鹽漬，則失氣味。此等不堪入藥，但可作食品耳。秋後尤宜食之。《續傳信方》治久患脾胃氣泄不止，蕪荑五兩，搗末，以飯丸，每日空心午飯前，各用陳米飲下三十丸，增至四十丸。久服去三尸，益神，駐顏。
云得之章鐐曾得力。
白話文：
蕪荑這種植物，生長在古代的山西山谷中，現在靠近都城的地方山谷也有。它大致屬於榆樹類，但比較小一些，果實也比較早成熟，比榆樹的果實大，氣味像臭椿。《爾雅·釋木》說：「無姑，它的果實叫夷。」郭璞註解說：「無姑就是姑榆，生長在山中，葉子圓而厚，剝下樹皮，可以和醬菜一起醃製。味道辛辣而香，這就是所說的蕪荑。」《爾雅·釋草》又說：「䕋荑，也叫莁蘠。」註解說：「又名白蕢，和《本草經》中說的𦽄莁（音店唐）名字相近。」
蘇恭認為：「蔱蘠，𦽄莁，是字寫錯了。而且莁荑是草本植物，蕪荑是木本植物。明顯是兩種不同的植物，或許氣味比較相似吧。」蕪荑在三月採摘果實，陰乾後可以入藥。很多殺蟲的藥方都會用到它。現在的人也常常將蕪荑磨成粉，用來調味。陳年的蕪荑藥效比較好。人們收藏蕪荑，常常用鹽醃製，這樣就會失去它的氣味。這種醃過的蕪荑不能入藥，只能當作食物。秋天之後尤其適合食用。《續傳信方》裡記載可以用蕪荑治療久病不癒的脾胃氣虛，導致腹瀉不止，方法是將五兩蕪荑搗成粉末，做成丸子，每天早晨空腹和午飯前各用陳米湯送服三十丸，可以增加到四十丸。長期服用可以去除體內的三尸蟲，增強精神，保持容顏。
據說章鐐曾用這個方法得到很好的效果。