《本草圖經》~ 木部中品卷第十一 (3)
木部中品卷第十一 (3)
1. 枳殼
枳殼，文具枳實條下。
白話文：
枳殼這種藥材，相關的說明文字，可以參考枳實那一條的內容。
2. 山茱萸
山茱萸葉似榆，花白；子初熟未乾，赤色，似胡頹子，有核；亦可啖，既干；皮甚薄；九月、十月採實，陰乾。吳普云：一名鼠矢，葉如梅有刺毛。二月花如杏，四月實如酸棗，赤，五月採實，與此小異也。舊說當合核為用。而《雷斆炮炙論》云：子一斤，去核取肉皮用，只秤成四兩半。其核八稜者名雀兒蘇，別是一物，不可用也。
白話文：
山茱萸的葉子像榆樹葉，開白色的花；果實剛成熟還沒曬乾時，是紅色的，像胡頹子的果實，裡面有核；也可以食用，曬乾後皮很薄；在九月、十月採收果實，陰乾。吳普說：山茱萸又名鼠矢，葉子像梅花一樣有刺毛。二月開花像杏花，四月果實像酸棗，是紅色的，五月採收果實，與前面說的稍微不同。舊時的說法認為應該連核一起使用。但《雷斆炮炙論》說：山茱萸的果實一斤，要去掉核，只取果肉和果皮使用，秤起來只剩四兩半。它的核有八個稜角，叫做雀兒蘇，是另外一種東西，不可以拿來使用。
3. 吳茱萸
吳茱萸，生上谷川谷及冤句，今處處有之，江浙，蜀漢尤多。木高丈餘，皮青綠色；葉似椿而闊厚，紫色；三月開花，紅紫色；七月、八月結實，似椒子，嫩時微黃，至成熟則深紫。九月九日採，陰乾。《風土記》曰：俗尚九月九日謂為上九，茱萸到此日氣烈熟色赤，可折其房以插頭，云辟惡氣御冬。又《續齊諧記》曰：汝南桓景隨費長房學。
長房謂曰：九月九日汝家有災厄，宜令急去家，各作絳囊盛茱萸以係臂上，登高飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家登高山，夕還見雞、犬、牛、羊一時暴死。長房聞之曰：此代之矣。故世人每至此日登高飲酒，戴茱萸囊，由此耳。世傳茱萸氣好上，言其沖膈，不可為服食之藥也。
張仲景治嘔而胸滿者，茱萸湯主之。吳茱萸一升，棗二十枚，生薑一大兩，人參一兩，以水五升，煎取三升，每服七合，日三。乾嘔吐涎沫而頭痛者，亦主之。又其南行枝，主大小便卒關格不通，取之斷度如手第二指中節，含之立下，出姚僧垣方。根亦入藥用。
刪繁方療脾勞熱，有白蟲在脾中，為病令人好嘔者，取東行茱萸根，大者一尺，大麻子八升，橘皮二兩，凡三物㕮咀，以酒一斗，浸一宿，微火上薄暖之，三下，絞去滓，平旦空腹服一升取盡，蟲便下出，或死，或半爛，或下黃汁。凡作藥法，禁聲，勿語道作藥，蟲便下驗。
白話文：
吳茱萸生長在上谷的川谷和冤句一帶，現在到處都有，尤其在江浙、四川一帶更多。樹木高約十幾尺，樹皮是青綠色的；葉子像香椿但更寬厚，呈紫色；三月開花，花是紅紫色的；七、八月結果，果實像花椒，嫩的時候微黃，成熟時則變成深紫色。九月九日採摘，然後陰乾。《風土記》記載說：民間習俗把九月九日稱為上九，茱萸到這一天氣味濃烈，顏色變紅，可以折下果實插在頭上，據說能辟除邪氣，抵禦寒冬。另外，《續齊諧記》說：汝南人桓景跟隨費長房學習道術。
費長房告訴他：九月九日你家會有災禍，應該趕快離開家，每個人製作一個絳色的袋子裝茱萸繫在手臂上，然後登高山喝菊花酒，這樣可以消除災禍。桓景照著做了，全家登上高山，傍晚回家時，發現家裡的雞、狗、牛、羊都突然暴死了。費長房聽說後說：這些動物是代替你們受災了。所以世人每到這一天都會登高喝酒，佩戴茱萸袋，就是由此而來的。民間傳說茱萸的氣向上走，說它會衝到胸膈，所以不可以當作日常服用的藥物。
張仲景治療嘔吐且胸悶的病症，用茱萸湯來治療。藥方是：吳茱萸一升，紅棗二十枚，生薑一大兩，人參一兩，加水五升，煎煮取三升，每次服用七合，一天三次。對於乾嘔吐口水且頭痛的患者，也用此方治療。另外，茱萸樹南邊的枝條，可以治療大小便突然閉塞不通，取一段像手指第二指節的長度，含在嘴裡就能使大小便通暢，這是姚僧垣的藥方。茱萸的根也可以入藥使用。
刪繁的藥方治療脾臟勞損發熱，脾臟中有白色蟲子，使人生病且喜歡嘔吐，可以取向東生長的茱萸根，粗大的一尺長，大麻子八升，橘皮二兩，將這三種藥材搗碎，用酒一斗浸泡一個晚上，用微火加溫，加熱三次，絞去藥渣，在清晨空腹時服用一升，直到喝完，蟲子就會排出，有的死了，有的半爛，有的則排出黃色液體。凡是製作藥物的方法，要禁止出聲，不要在製藥時說話，這樣蟲子就會順利排出，效果才會顯著。