《本草圖經》~ 木部中品卷第十一 (3)
木部中品卷第十一 (3)
1. 枳殼
枳殼，文具枳實條下。
白話文：
枳殼，與枳實同屬芸香科植物酸橙的果實，但枳殼指未成熟的果實，枳實則指成熟的果實。
2. 山茱萸
山茱萸葉似榆，花白；子初熟未乾，赤色，似胡頹子，有核；亦可啖，既干；皮甚薄；九月、十月採實，陰乾。吳普云：一名鼠矢，葉如梅有刺毛。二月花如杏，四月實如酸棗，赤，五月採實，與此小異也。舊說當合核為用。而《雷斆炮炙論》云：子一斤，去核取肉皮用，只秤成四兩半。其核八稜者名雀兒蘇，別是一物，不可用也。
白話文：
山茱萸的葉子像榆樹，花朵是白色的。它的果實剛成熟時還未乾透，呈紅色，像是胡頹子，裡面有核。果實可以食用，但必須等到它乾透了以後。山茱萸的皮非常薄。在九月、十月採摘果實，然後陰乾。吳普說，山茱萸有一個別名叫做「鼠矢」，它的葉子像梅樹葉，但有刺毛。山茱萸在二月開花，花朵像杏花。果實在四月成熟，是紅色的，像酸棗。五月採摘果實。山茱萸和鼠矢的區別很小。以前有人說要連核一起使用。但是《雷斆炮炙論》中說，一斤山茱萸果實，去掉核後只剩下四兩半的肉和皮。山茱萸的核有八個稜角，叫做「雀兒蘇」，這是另一種東西，不能使用。
3. 吳茱萸
吳茱萸，生上谷川谷及冤句，今處處有之，江浙，蜀漢尤多。木高丈餘，皮青綠色；葉似椿而闊厚，紫色；三月開花，紅紫色；七月、八月結實，似椒子，嫩時微黃，至成熟則深紫。九月九日採，陰乾。《風土記》曰：俗尚九月九日謂為上九，茱萸到此日氣烈熟色赤，可折其房以插頭，云辟惡氣御冬。又《續齊諧記》曰：汝南桓景隨費長房學。
白話文：
吳茱萸，生長在山谷和冤句的上游，現在各地都有，江浙、蜀漢尤為多。吳茱萸的樹木高一丈多，樹皮青綠色；葉子像椿樹葉但更寬厚，呈現紫色；三月開花，花朵紅紫色；七月、八月結果，果實像花椒，嫩時微黃，成熟後呈深紫色。九月初九採摘，陰乾。《風土記》中說：民間風俗在九月初九這天認為是上九，茱萸到這一天氣味濃烈，顏色鮮紅，人們會折下果房插在頭上，據說可以避邪氣，抵禦冬天的寒氣。另外《續齊諧記》中說：汝南郡的桓景跟隨費長房學習。
長房謂曰：九月九日汝家有災厄，宜令急去家，各作絳囊盛茱萸以係臂上，登高飲菊花酒，此禍可消。景如言，舉家登高山，夕還見雞、犬、牛、羊一時暴死。長房聞之曰：此代之矣。故世人每至此日登高飲酒，戴茱萸囊，由此耳。世傳茱萸氣好上，言其沖膈，不可為服食之藥也。
白話文：
長房對他們說：「九月九日你們家將會遭遇災難，應該要趕快離開家，並各自製作一個用紅色布袋裝著茱萸的香囊綁在手臂上，登高飲用菊花酒，這樣災禍就可以消除了。」景家依言照做，全家登上了高山，晚上回家時看到雞、狗、牛、羊都突然死了。長房聽聞此事後說：「這是替他們承受了災禍。」因此，世人每到這個日子都會登高飲酒，並且佩戴茱萸香囊，就是從這件事情開始的。世人傳說茱萸的氣味喜歡往上衝，因此會衝入肺部，不能把它當作藥物食用。
張仲景治嘔而胸滿者，茱萸湯主之。吳茱萸一升，棗二十枚，生薑一大兩，人參一兩，以水五升，煎取三升，每服七合，日三。乾嘔吐涎沫而頭痛者，亦主之。又其南行枝，主大小便卒關格不通，取之斷度如手第二指中節，含之立下，出姚僧垣方。根亦入藥用。
白話文：
張仲景治療嘔吐、胸悶的方劑：茱萸湯。處方：吳茱萸一升，紅棗二十枚，生薑一大兩，人參一兩，用水五升煎煮，取三升藥液，每服七合，一天三次服用。如果是乾嘔、吐涎沫、頭痛的人，也能用茱萸湯治療。另外，茱萸的南行枝，可以治療大小便突然不通的狀況。取茱萸南行枝一段，長度和中指第二節一樣，含在嘴裡，就能通暢大小便。這個方劑出自姚僧垣的著作。茱萸的根部也可以入藥使用。
刪繁方療脾勞熱，有白蟲在脾中，為病令人好嘔者，取東行茱萸根，大者一尺，大麻子八升，橘皮二兩，凡三物㕮咀，以酒一斗，浸一宿，微火上薄暖之，三下，絞去滓，平旦空腹服一升取盡，蟲便下出，或死，或半爛，或下黃汁。凡作藥法，禁聲，勿語道作藥，蟲便下驗。
白話文：
減緩脾胃熱病的方法，有白蟲在脾臟中，使人生病經常嘔吐，取東方生長的吳茱萸根，一尺長的，大麻子八升，橘子皮二兩，三種藥物研碎，用一斗酒浸泡一夜。用小火慢慢加熱至微溫，重複三次，過濾去除藥渣，清晨空腹服用一升，直到服完藥液。蟲子就會被排出，有的會死掉，有些半死不活，或者排出黃色液體。在製作藥物的過程中，要保持安靜，不要交談，也別說正在製作藥物，否則藥物就不會起效。