《本草圖經》~ 木部上品卷第十 (9)
木部上品卷第十 (9)
1. 小柏
小柏，文具柏木條下。
白話文：
小柏，文具柏木條下。
2. 辛夷
辛夷似柿而長，正月、二月生；花似著毛小桃子，色白帶紫；花落無子，至夏復開花，初出如筆，故北人呼為木筆花。又有一種枝葉並相類，但歲一開花，四月花落時有子如相思子。或云都是一種，經一二十年老者，方結實耳。其花開早晚，亦隨南北節氣寒溫。九月採實，曝乾用。或云用花蕊，縮者良，已開者劣，謝者不佳。
白話文：
辛夷花形狀像柿子，但比較長，花期在一、二月；花像是長了毛的小桃子，顏色是白色帶紫，花謝掉之後不會有種子，到了夏天又會再開花，剛開始生長出來的時候像毛筆，因此北方人稱它為「木筆花」。還有一種花枝葉跟辛夷花很像，但是一年只會開一次花，四月花落時會有像相思子一樣的種子。有人說這兩種花其實是同一種，只是年紀到了二十年以上的老株才會結果。辛夷花開花的早晚也會隨著南北方的氣候而有所不同。九月採收種子，曬乾後可以使用。也有人說可以用花蕊，收縮起來的花蕊品質較好，已經展開的花蕊品質比較差，凋謝的花蕊品質最差。
3. 木蘭
木蘭葉似菌桂葉，亦有三道縱紋；皮如板桂，有縱橫紋；香味劣於桂，此與桂枝全別。而韶州所生，乃云與桂同是一種，取外皮為木蘭，中肉為桂心，蓋是桂中之一種耳。十一月、十二月採，陰乾用。任昉《述異記》云：木蘭川，在潯陽江中，多木蘭。又七里州中有魯班刻木蘭舟，至今在州中。今詩家云木蘭舟，出於此。
白話文：
木蘭樹的葉子外形如菌桂樹的葉子，也有三條縱向紋理。樹皮類似板桂，但有縱橫交錯的紋路。香氣比桂花差很多，這與桂花枝完全不同。而韶州產的木蘭，有人說它與桂花是同一種，取外皮就是木蘭，中間的木質就是桂心，可能這是桂花中的一種吧。木蘭應在十一月、十二月採收，陰乾後即可用。任昉的《述異記》中說：木蘭川在潯陽江中，有很多木蘭樹，還有一個地方名為七里州，那裡有一個魯班刻的木蘭船，至今仍在那裡。現在詩人所寫的木蘭舟，應該就是來源於此了。
4. 榆皮
榆皮，生潁川山谷，今處處有之。三月生莢仁，古人採以為糜羹，今無復食者，惟用陳老實作醬耳。然榆之類有十數種，葉皆相似，但皮及木理有異耳。白榆，皮先生葉，卻著莢，皮白色，剝之，刮去上粗皴，中極滑白，即《爾雅》所謂榆白粉也。此皮入藥，今孕婦滑胎方多用之。
白話文：
榆樹皮，生長在潁川的山谷中，現在各地都有。三月時長出莢仁，古人採摘來做稀飯，現在已經沒有人吃了，只用陳舊老實的榆皮來做醬。然而，榆樹的種類有十多種，葉子都相似，只有樹皮和紋理不同。白榆，樹皮先長出葉子，然後結果莢，樹皮是白色的，剝下來後，颳去上面的粗糙部分，露出中間非常光滑白色的部分，這就是《爾雅》中所說的榆白粉。這種樹皮可以入藥，現在孕婦流產的藥方中經常使用。
小兒白禿，發不生，搗末，苦酒調塗之。刺榆，有針刺如柘，則古人所茹者，云美於白榆。《爾雅》所謂樞，莖，《詩·唐風》云：山有樞是也。二月採皮，取白曝乾。四月採實，並勿令中濕。榆皮，荒歲農人食之，以當糧不損人。
白話文：
小兒白禿，頭髮不生長，把刺榆搗末，用苦酒調合塗抹。刺榆，有針刺像柘樹，是古人所食用的，據說比白榆味美。《爾雅》中所說的樞，就是刺榆的莖，《詩經·唐風》中說：山上有樞樹。二月採集刺榆皮，在陽光下曬乾。四月採集刺榆果實，都要注意不要讓它受潮。刺榆皮，在荒年農民食用，可以充當糧食，不會損害身體。
5. 酸棗
酸棗，生河東川澤，今近京及西北州郡皆有之，野生多在坡阪及城壘間。似棗木而皮細，其木心赤色；莖、葉俱青；花似棗花；八月結實，紫紅色，似棗而圓小，味酸。當月採實，取核中仁，陰乾，四十日成。《爾雅》辨棗之種類曰：實小而酸，曰樲棗。《孟子》曰：養其樲棗。
白話文：
酸棗生長在河東川澤地區，現在靠近京城的西北州郡也都種有，野生的一般生長在山坡、道路旁和城牆之間。它看起來像棗樹，但皮更細，木心是紅色的；莖和葉子都是青色的，花朵像棗花一樣；八月結果，果實是紫紅色的，像棗子但更圓更小，味道酸酸的。這個月採摘果實，取出來果核中的仁，陰乾，四十天後纔算完成。《爾雅》中辨別棗子的種類說：果實小而酸的，叫做樲棗。《孟子》中說：培育它來收樲棗。
趙岐注：所謂酸棗是也。一說惟酸棗縣出者為真，其木高數丈，徑圍一、二尺，木理極細，堅而且重，邑人用為車軸及匕筋；其皮亦細，紋似蛇鱗；其核仁稍長，而色赤如丹，亦不易得。今市之貨者，皆棘實耳，用之尤宜詳辨也。《本經》主煩心不得眠。今醫家兩用之，睡多生使，不得睡炒熟，生熟便爾頓異。
白話文：
趙岐注：所謂的酸棗就是這個。還有一種說法認為只有酸棗縣出產的纔是真正的酸棗。酸棗樹高數丈，直徑一、二尺，木質紋理極為細膩，堅硬而沉重，當地人用它來做車軸和箭桿；酸棗樹的皮也很細膩，紋路像蛇鱗；酸棗的核仁稍長，顏色紅如丹砂，也不容易得到。現在市面上賣的，大多是刺李的果實罷了，用之前應該仔細辨別。《本經》記載酸棗可以治療心煩不能入睡的症狀。現在的醫生兩種方法都用，希望睡得多的用生的，睡不著的用炒熟的，生的和熟的功效差別很大。
而胡洽治振悸不得眠，有酸棗仁湯：酸棗仁二升，茯苓、白朮、人參、甘草各二兩，生薑六兩，六物切，以水八升，煮取三升，分四服。深師主虛不得眠，煩不可寧，有酸棗仁湯：酸棗仁二升，蝭母、乾薑、茯苓，芎藭各二兩，甘草一兩炙，並切，以水一斗，先煮棗，減三升後，內五物，煮取三升，分服。一方更加桂一兩。
白話文：
胡洽治療心煩、失眠的酸棗仁湯：酸棗仁二升，茯苓、白朮、人參、甘草各二兩，生薑六兩，將這六味藥切碎，加水八升，煮取三升，分四次服用。
深師主治療虛勞失眠、煩躁不安的酸棗仁湯：酸棗仁二升，蝭母、乾薑、茯苓，芎藭各二兩，甘草一兩炙，將這些藥切碎，加水一斗，先煮棗，待水減至三升後，再加入其他五味藥，繼續煮取三升，分次服用。
另一種藥方中，加入桂一兩。
二湯酸棗並生用，療不得眠，豈便以煮湯為熟乎？
白話文：
酸棗仁與生薑同用，治療失眠，難道是用煮熟的酸棗仁湯治療嗎？