《本草圖經》~ 木部上品卷第十 (2)
木部上品卷第十 (2)
1. 琥珀
琥珀，文具茯苓條下。
白話文：
琥珀，指的是在文書中可以放在茯苓條下面的文具。
2. 松脂
松脂，生泰山山谷，今處處有之。其用以通明如薰陸香顆者為勝。道人服餌，或合茯苓、松、柏實、菊花作丸，皆先煉治。其法：用大釜加水置甄，用白茅藉甄底，又加黃砂於茅上，厚寸許可矣，然後布松脂於上，炊以桑薪，湯減即添熱水，常令滿。候松脂盡入釜中，乃出之，投於冷水，既凝又蒸，如此三過，其白如玉，然後入藥，亦可單服。其實及根白皮，古亦有服食法，但今松實，多作果品，余不聞堪入藥。
其花上黃粉，名松黃，山人及時拂取，作湯點之，甚佳。但不堪停久，故鮮用寄遠。燒其枝上，下承取汁液，名松𣿉（音𣿉），主牛馬瘡。皮上綠衣，名艾納香，用合諸香，燒之，其煙不散。方書言松為五粒，字當讀為：⿰镸鼠音之誤也。言每五⿰镸鼠為一葉，或有兩⿰镸鼠七⿰镸鼠者。
松歲久則實繁，中原雖有，然不及塞上者佳好也。中品有墨條，不載所出州郡，然亦出於松，故附見於此。
白話文：
松脂，生長在泰山的山谷中，現在到處都有。其中，以質地通透像乳香顆粒的為上品。道士服用，或是將松脂與茯苓、松子、柏子、菊花一起製成藥丸，都必須先經過煉製。煉製的方法是：用大鍋加水，上面放一個蒸籠，用白茅草鋪在蒸籠底部，再在茅草上鋪一層約一寸厚的黃沙，然後把松脂放在黃沙上面，用桑木柴火燒煮。鍋中的水減少就添加熱水，保持水量充足。等到松脂全部融化進入鍋中，就把它取出，投入冷水中。凝固後再蒸煮，這樣重複三次，松脂會變得像玉一樣潔白，然後就可以入藥，也可以單獨服用。松樹的果實和根部的白色樹皮，古代也有人作為藥物食用，但是現在松子大多被當作水果食用，其餘的（根部白皮）沒聽說有入藥的用途。
松樹花上的黃色花粉，叫做松黃，山裡的人會及時採集，用來煮湯飲用，味道很好。但是松黃不易久放，所以很少用來寄送遠方。燒松樹的樹枝，下面承接滴落的汁液，叫做松脂油，主要用來治療牛馬的瘡傷。樹皮上綠色的苔衣，叫做艾納香，可以用來調合各種香料，焚燒時，煙霧不會消散。醫書上說松樹的葉子是五片，這裡的「五粒」應該是「五個針狀葉」的誤寫。意思是每五個針狀葉為一組，也有一組是兩個或七個針狀葉的。
松樹生長年份越久，果實就越多，中原地區雖然也有松樹，但是品質不如邊塞地區的好。中品藥材中有一種叫做墨條的，沒有記載產自哪個州郡，但也是出自松樹，所以附在這裡一併說明。
3. 墨
墨，文具松脂條下。
白話文：
墨，是文具，用松脂製成的條狀物。
4. 柏實
柏實，生泰山山谷，今處處有之，而乾州者最佳。三月開花，九月結子，候成熟收採，蒸曝乾，舂擂取熟人子用。其葉名側柏，密州出者，尤佳。雖與他柏相類，而其葉皆側向而生，功效殊別。採無時。張仲景方療吐血不止者，柏葉湯主之。青柏葉一把，乾薑三片，阿膠一挺炙，三味以水二升，煮一升，去滓，別絞馬通汁一升相和，合煎取一升，綿濾，一服盡之。
山東醫工亦多用側柏，然云性寒，止痛，其方採葉入臼中，濕搗，令極爛如泥，冷水調作膏，以治大人及小兒湯燙火燒，塗敷於傷處，用帛子系定，三兩日瘡當斂，仍滅瘢。又取葉焙乾為末，與川黃連二味，同煎為汁，服之，以療男子、婦人、小兒大腹下黑血茶腳色，或膿血如澱色，所謂蠱痢者，治之有殊效。又能殺五臟蟲。
道家多作柏葉湯，常點益人。古柏葉尤奇。今益州諸葛孔明廟中，有大柏木，相傳是蜀世所植，故人多采收入作藥。其味甘，香於常柏也。
白話文：
柏實，生長在泰山的山谷中，現在各地都有，其中以乾州出產的品質最好。三月開花，九月結果，等果實成熟後採收，蒸過後曬乾，再舂搗篩選，取用裡面成熟的種子。它的葉子叫做側柏，以密州出產的最好。雖然外觀和別的柏樹相似，但它的葉子都是側向生長的，功效也大不相同。採摘時間沒有限制。
張仲景的方劑中，治療吐血不止的，用柏葉湯為主。使用青側柏葉一把，乾薑三片，炙烤過的阿膠一挺，將這三味藥材加水兩升，煮成一升，濾去藥渣，另外加入絞取的馬通汁一升混合，再一起煎煮成一升，用棉布過濾，一次全部喝完。
山東的醫生也常用側柏，但他們認為藥性寒涼，可以止痛。他們的方法是採摘新鮮的側柏葉，放入臼中濕搗，搗到極爛如泥狀，用冷水調成膏狀，用來治療大人和小孩的燙傷、火燒傷，塗敷在傷處，用布包紮固定，兩三天後傷口就會癒合，而且不會留下疤痕。又有人將側柏葉烘乾磨成粉末，和川黃連一起煎煮成藥汁服用，可以治療男子、婦人、小孩大腹部有黑色血便，顏色像茶腳色，或是膿血像沉澱物般的痢疾，也就是所謂的「蠱痢」，治療效果很好。也能夠殺死五臟的寄生蟲。
道家常用柏葉湯，經常飲用對身體有益。古老的柏樹葉尤其珍貴。現在益州諸葛孔明廟中，有一棵巨大的柏樹，相傳是蜀國時期種植的，所以人們都採集它的葉子來入藥。它的味道甘甜，比一般的柏樹葉更香。