《本草圖經》~ 木部上品卷第十 (4)
木部上品卷第十 (4)
1. 菌桂
菌桂，文具桂條下。
白話文：
菌桂
性溫，味辛。
功用
溫肺散寒，活血行氣，止痛。
主治
- 風寒感冒，惡寒發熱，頭身疼痛，鼻塞流涕。
- 脾胃虛寒，食慾不振，腹脹腹痛，大便稀溏。
- 氣血瘀滯，經閉痛經，胸脅脹痛。
- 風濕痹痛，關節疼痛，筋骨拘攣。
用量
3-6克。
禁忌
陰虛火旺，熱性病患者忌用。
2. 牡桂
牡桂，文具桂條下。
白話文：
牡桂
文具桂條下。
3. 天竺桂
天竺桂，文具桂條下。
白話文：
天竺桂
天竺桂，乃出於天竺國。其味辛、甘，溫，無毒。 主溫中散寒，止痛，除煩，保神。
桂條
桂條，乃天竺桂之枝條也。其味辛、甘，溫。 主溫經散寒，調氣止痛，除煩安神。
4. 杜仲
杜仲，生上虞山谷及上黨、漢中。今出商州、成州、峽州近處大山中亦有之。木高數丈，葉如辛夷，亦類柘；其皮類厚朴，折之內有白絲相連。二月、五月、六月、九月採皮用。江南人謂之檰。初生葉嫩時，採食，主風毒腳氣，及久積風冷、腸痔、下血。亦宜乾末作湯，謂之檰芽。
白話文：
杜仲，生長在上虞的山谷和上黨、漢中。現在商州、成州、峽州附近的深山中也有。樹高數丈，葉子像辛夷，也像柘樹；它的樹皮像厚朴，折斷後有白色的絲絡相連。二月、五月、六月、九月採集樹皮入藥。江南人稱之為檰。初生葉嫩時，採摘食用，可治療風毒腳氣，以及久積風寒、腸痔、便血。也可以將葉子乾燥後研磨成粉，用熱水沖泡成湯，稱為檰芽湯。
花、實苦澀，亦堪入藥。木作屐，亦主益腳。篋中方主腰痛補腎湯，杜仲一大斤，五味子半大升，二物細切，分十四劑，每夜取一劑，以水一大升，浸至五更，煎三分減一，濾取汁；以羊腎三、四枚，切，下之，再煮三、五沸，如作羹法，空腹頓服。用鹽酢和之，亦得，此亦見崔元亮《海上方》。
白話文：
花的果實苦澀，也能用來入藥。木頭可以用來製造鞋子，有助於增益腳的健康。我箱子中的祕方是治療腰痛、補腎的湯藥，杜仲一大斤，五味子半大升，把這兩種藥材切細，分成十四劑，每晚取一劑，用一大升水浸泡到天亮，煎煮到只剩下三分之一，濾取湯汁；再加入切好的三、四個羊腎，繼續煮三到五次沸騰，就像煮湯一樣，空腹時一次服用。也可以用鹽和醋混合服用，這也是出自崔元亮的《海上方》。
但崔方不用五味子耳。
白話文：
但崔氏之方不用五味子而已。
5. 楓香
楓香脂，舊不載所出州郡，云所在大山皆有，今南方及關陝多有之。似白楊，甚高大；葉圓而作岐，有三角而香；二月有花，白色；乃連著實，大如鴨卵。八月、九月熟，曝乾可燒。《南方草木狀》曰：楓實惟九真有之。用之有神，乃難得之物。其脂為白膠香，五月斫為坎，十一月採之。
白話文：
楓香脂，舊時的書籍沒有記載它出自哪個州郡，只說在山區都有生長，現在南方和關陝地區都有很多。楓香樹好像白楊樹，很高大；葉子是圓形的，而且有分叉，有三個尖角，很香；二月時開花，花是白色的；花後接著結果，果實像鴨蛋那麼大。八月、九月果實成熟，曬乾後可以燃燒。《南方草木狀》一書中說：楓香果只有九真的地區纔有。使用楓香果有奇效，但它是一種稀有的物品。楓香脂是白色的膠狀香料，五月時在楓香樹上砍出一個洞，十一月時採集楓香脂。
其皮性澀，止水痢，水煎飲之。《爾雅》謂楓為欇欇，言天風則鳴欇欇也。《說文解字》云：楓木，厚葉弱枝善搖。漢宮殿中多植之，至霜後葉丹可愛，故騷人多稱之。任昉《述異記》曰：南中有楓子鬼。楓木之老者為人形，亦呼為靈楓，蓋瘤癭也。至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致靈異。
白話文：
楓樹的皮屬於澀性，可以止瀉痢，把它煎成藥湯喝。
《爾雅》上說楓樹又叫欇欇，這是因為只要颳起風，整棵楓樹就會搖曳生姿，發出欇欇的聲音。
《說文解字》上說楓樹的木材厚實，葉子嬌嫩，枝條柔軟，容易隨風搖曳。漢朝的宮殿中，種植了很多楓樹，到了霜降時節，落葉變成丹紅色，令人賞心悅目，所以那些文人騷客們都喜歡吟詠楓樹。
任昉在《述異記》中說：南方有一種鬼叫楓子鬼。老楓樹的樹幹長得像人的形狀，也被稱為靈楓，其實這都是樹瘤或樹癭。現在越地巫師裡有人得到這種樹幹，用它雕刻神鬼的形象，可以召喚靈異之事。
下沉香條，有楓香，云療風癮疹癢毒，與此相類，即一物也。
白話文：
沉香：其性同於楓香，相傳能治療風癮、疹癢等毒症，屬於同一種植物。
6. 乾漆
乾漆、生漆，出漢中川穀，今蜀、漢、金、峽、襄、歙州皆有之。木高二、三丈，皮白，葉似椿，花似槐，子若牛李，木心黃。六月、七月以竹筒釘入木中取之。崔豹《古今注》曰：以剛斧斫其皮開，以竹管承之，汁滴則成漆是也。乾漆，舊云用漆桶中自然乾者，狀如蜂房，孔孔隔者。
白話文：
乾漆和生漆產於漢中川穀，現在四川、漢中、金州、峽州、襄州和歙州都有。漆樹高二、三丈，樹皮呈白色，樹葉像椿樹葉，樹花像槐花，樹籽像牛李，樹心是黃色的。在每年六月和七月用竹筒釘入漆樹中採集漆液。崔豹《古今注》中說：用鋒利的斧頭砍開漆樹的樹皮，用竹管承接，滴落的汁液就是漆。乾漆，過去人們說的是利用漆桶中自然風乾的漆，狀如蜂房，有很多小孔隔開。
今多用筒子內乾者，以黑如瑿，堅若鐵石為佳。漆葉中藥，見《華佗傳》，彭城樊阿，少師事佗，求服食法。佗授以漆葉青黏散方，云服之去三蟲，利五臟，輕身益氣，使人頭不白。阿從其言，年五百餘歲。漆葉所在有之。青黏生豐沛、彭城及朝歌。一名城節，一名黃芝。主理五臟，益精氣。
白話文：
現在大多用沒有水的筒子，以顏色黑如黑石，堅硬如鐵石的漆葉為佳。漆葉藥物，見於《華佗傳》，彭城人樊阿，年輕時拜華佗為師，請求學習服食藥物的方法。華佗傳授給他漆葉青黏散的方劑，說服服這藥可以祛除三蟲，有利於五臟，使身體輕盈，增強氣力，使人頭髮不變白。樊阿依照他的話去做，活了五百多歲。漆葉到處都有。青黏生長在豐沛、彭城和朝歌。又名城節，又名黃芝。主治五臟，益氣補精。
本出於迷人入山者，見仙人服之，以告佗。佗以為佳，語阿。阿秘之。近者人見阿之壽而氣力強盛，怪之，以問所服食，阿因醉亂誤說，人服多驗。其後無復有人識青黏。或云即黃精之正葉者。神仙方乃有單服淳漆法，傳於世云。
白話文：
這出自於一個樵夫進入山中，看見仙人在服用此藥，於是樵夫便將此事告知他的兒子。他的兒子認為此藥很好，便跟隨仙人的樣子服用。樵夫的兒子將此事保密。附近的人都看到樵夫的兒子的壽命和體力都很旺盛，感到很奇怪，便向他詢問所服用的東西，樵夫的兒子在喝醉酒後誤將此事說出，人們服用後大多有效。之後就沒有人再認識青黏了。有人說青黏就是黃精的正葉。神仙方中有單獨服用淳漆的方法，在世上流傳。