《是齋百一選方》~ 卷之十八 (6)
卷之十八 (6)
1. 婦人難產方
治妊娠胎氣不和，懷胎近上，脹滿疼痛，謂之子懸；兼治臨產驚恐氣結，連日不下，紫蘇飲。劉經略施此方，云經驗無比。大腹皮，人參，真陳皮，白芍藥（各半兩），紫蘇莖葉（一兩），當歸（二分），粉草（一分）
白話文：
治療懷孕胎兒發育不正常，懷胎接近生產時，腹部脹滿疼痛，叫做「子懸」；同時治療生產時驚恐不安，導致胎兒久久不下，紫蘇飲可治療。劉經略採用此方，說經驗再好不過了。大腹皮、人參、陳皮、白芍藥（各半兩），紫蘇莖葉（一兩），當歸（二分），粉草（一分）。
上細銼，分作三服，每服用水一大盞半，生薑四片，蔥白七寸，煎至七分，去滓，空心服。曾有婦人，累日產不下，服遍催生藥不驗。予曰：此必坐草太早，心懷恐慮，氣結而然，非順不順也。《素問》曰：「恐則氣下」，蓋恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹氣乃不行矣，得此藥一服便產。及婦人六、七月子懸者，予用此藥數數有驗，不十服，胎便近下。
白話文：
把附子細心地銼成末，分成三劑，每劑用一大盞半的水，四片生薑，七寸長的蔥白，一起煎煮，煮到七分熟，去掉渣滓，空著肚子喝。曾經有一位婦人，連續好幾天都生不下來孩子，吃了各種催生藥都不見效。我說：「這肯定是因為太早就坐月子，心裡懷著恐懼和憂慮，導致氣血凝結，所以才生不出來，不是順產還是難產的問題。」《素問》上說：「恐懼，則氣向下沉降」，這句話的意思是，恐懼會導致精氣衰退，精氣衰退，則上焦閉塞，閉塞了，氣就會迴流，迴流了，下焦就會脹氣，氣不行了，胎兒就生不下來了。她服用這個藥一劑，就生下了孩子。還有一些婦女懷孕六、七月，胎兒懸浮在肚子裡生不下來的，我用這個藥，反覆驗證，效果很好，不用吃十劑，胎兒就會很快降下來。
注云：恐則陽精卻，上而不下流，故則上焦閉也，上焦既閉，氣不行流，下焦陰氣亦還回不散，而聚為脹也，然上焦固禁，下焦氣還，各守一處，故氣不行也。
白話文：
備註中提到：恐懼時，陽精退卻，只在上焦運行而不往下流，所以上焦不通暢，上焦不通暢，氣就不能夠流通，下焦的陰氣也會因而回流而不散開，積聚在一起就變成了脹滿。然而上焦不通暢，下焦的氣還，各自佔據一方，所以氣就不能流通了。
2. 立聖鶴頂丹
治產難立聖鶴頂丹，濠州朱學長，名炳，字明道，能醫此，其家秘方云，國初異人所傳。
白話文：
治療不舉的聖鶴頂丹很難配製，濠州朱學長，名炳，字明道，能醫治此症，他家的祕方是祖傳的，據說是元朝初年一位奇人傳下來的。
寒水石不以多少，江南人謂之軟石膏者，分作二處，一半生，一半炭火煅，令通紅。
白話文：
寒水石不論數量多寡，江南人稱之為軟石膏，分成兩部分，一半生用，另一半在炭火上燒到通紅。
上相和，同研令極細膩，入硃砂再合研，色與桃花色相似即止。每用二大錢，以新汲水調下。又法用雞子清少許，同調如薄糊，攤在杏葉樣紙花子上，急貼於臍中心，候乾再易，不過三個，即分娩矣。合時須極志誠，勿令雜人及雞犬見。
白話文：
上相和：將極細膩的研磨過的研粉和硃砂混和，再一同研磨，磨到顏色類似桃花色為止。每次使用時，用兩個大錢的量，以剛汲取的新水調和。另一種方法是使用少許雞蛋清，與研磨過的研粉和硃砂調和，使之類似薄糊的稠度，然後將其塗抹在杏葉形狀的紙花之上，並立即將其貼在肚臍中央。等待紙花乾了之後，再更換乾淨的紙花，一般使用不超過三個紙花，即可自然分娩。在進行此方法時，需要極其誠心誠意，並禁止讓外人或帶有動物靠近。
3. 治產難
密以淨紙書本州太守姓名，燈上燒灰，以湯調下即產，此雖厭勝頗驗。治產後惡露不下，腹中疼痛，下血太多，眩暈不能支吾，及妊娠胎動不安，腹痛下血。
白話文：
在乾淨的紙上寫下本州太守的名字，並用燈火燒成灰，用熱水調和後服用就可以分娩，這個方法雖然有點迷信，但效果不錯。用於治療產後惡露不止、腹中疼痛、出血過多、頭暈目眩、四肢無力，以及懷孕期間胎動不安、腹痛下血等症狀。
芎藭，當歸
上等分為粗末，每服三錢，水一大盞，入酒少許，同煎至六分，去滓服，不拘時候。
白話文：
芎藭和當歸，取上等品質的磨成粗粉，每次服用三錢，用一大碗水，加入少量的酒，一起煎煮到剩下六分滿，濾去渣滓後服用，不限定時間。
4. 三聖散
治兒枕痛不可忍者，此神藥也。
當歸（洗），肉桂（去皮），玄胡索（炒，等分）
上為細末，每服二錢，熱酒或童子小便調下。
白話文：
當歸（洗淨）、肉桂（去皮）、玄胡索（炒製，分量相等）