《神仙濟世良方》~ 下卷 (27)
下卷 (27)
1. 論治傷寒方
傷寒發熱而厥者，便有可生之機，邪往外出也。然厥可一二，不可頻頻，下利至甚，如何可久厥乎。蓋因下寒上熱，結於胸中，而陰陽之氣，不能彼此之相接也。必須和其陰陽，通達其上下，死可變生。方用：人參三兩，白朮五錢，甘草一錢，蘇子一錢，附子二錢。水煎服，二劑愈。
傷寒熱六七日不下利，忽然下利者，危症。況汗出不止乎，乃亡陽也。有陰無陽，死症明矣，當何以救之，陽之外越，因陰之內祛也。急以人參二兩，北五味一錢，急煎湯救之可生。然而貧寒者安可得參，另立一方：白朮、黃耆各三兩，當歸一兩，北五味一錢，白芍五錢。水煎服。此方補氣血，救陽氣之外越，陽回則汗止矣。此方可救危亡於頃刻也。
下利手足厥冷，無脈，急矣。其關元之脈者，非灸不能出也。灸之後，脈仍不出，反作微喘者，氣逆而不下，乃奔於上，而欲絕也，本是死症。急用：人參一兩，麥冬一兩，牛膝三錢，熟地五錢，甘草一錢，附子一錢，名為還脈湯。一劑而脈出者死，若漸漸而出者可望全生也。
傷寒，下利十餘行，脈反實者，死。何也？亡陽宜脈之虛弱，而反不虛，現假實之象也。是正氣耗絕，為邪氣所障，邪盛正氣消亡，欲不死不可得也。何以救之哉，仍補其虛可也。方用：人參一兩，茯苓二兩，白朮一兩。水煎服。一劑假變為真，則症變真，生矣。
呂祖曰：妙論如見，吾不能言之矣。
白話文：
論治傷寒方
傷寒發燒又出現厥冷（四肢冰冷），其實是有機會活命的，因為邪氣正往外排出。但是厥冷只能出現一兩次，不能反覆出現，如果下痢非常嚴重，怎麼可能持續厥冷呢？這是因為下焦寒冷，上焦發熱，寒熱之氣結聚在胸中，陰陽之氣無法互相溝通。必須調和陰陽，使氣血暢通上下，才能起死回生。方劑：人參三錢，白朮五錢，甘草一錢，蘇子一錢，附子二錢。水煎服，兩劑即可痊癒。
傷寒發熱六七天不下痢，突然下痢，這是危急的症狀。更何況還不停地冒汗，這是陽氣衰竭的表現。有陰氣而無陽氣，是明確的死症，該如何搶救呢？陽氣外泄，是因為陰氣內虛所致。需立即用人參二錢，北五味子一錢，快速煎湯服用，可以救活。但貧困的人哪能取得人參呢？另有一個方劑：白朮、黃耆各三錢，當歸一錢，北五味子一錢，白芍五錢。水煎服。這個方劑補益氣血，救治陽氣外泄，陽氣回歸，汗就會止住。這個方劑可以立即挽回危急的生命。
下痢、手足厥冷、無脈搏，情況十分危急。此時的關元穴脈搏，非用灸法不可使之顯現。灸治後，脈搏仍然沒有出現，反而出現輕微喘息，這是氣逆而不下降，反而上衝，將要死亡的表現，本是死症。需立即使用：人參一錢，麥冬一錢，牛膝三錢，熟地五錢，甘草一錢，附子一錢，名為「還脈湯」。服用一劑後脈搏就出現的，則必死無疑；如果脈搏逐漸出現，則有望痊癒。
傷寒，下痢十多次，脈搏反而有力，這是死症。為什麼呢？陽氣衰竭應該脈搏虛弱，而反而不虛，這是假象。這是正氣耗盡，被邪氣阻礙，邪盛正氣衰竭，想要不死是不可能的。如何搶救呢？還是要補益虛弱之處。方劑：人參一錢，茯苓二錢，白朮一錢。水煎服。一劑藥後，假象變為真實，症狀好轉，就能活下來。
呂祖說：妙論如見，我無法再說明了。