《華佗神方》~ 卷一 (5)
卷一 (5)
1. 一○一三·論生死大要
不病而五行絕者死，不病而性變者死，不病而暴語妄者死，不病而暴不語者死，不病而喘息者死，不病而強中者死，不病而暴目盲者死，不病而暴腫滿者死，不病而大便結者死，不病而暴無脈者死，不病而暴昏冒如醉者死，此內外先盡故也。逆者即死，順者二年，無有生者也。
白話文：
一個人如果沒有生病，卻出現以下情況就會死亡：五行之氣衰竭、性格大變、突然胡言亂語、突然不說話、呼吸急促、陽氣過於亢奮、突然眼睛失明、突然全身腫脹、大便阻塞、突然沒有脈搏、突然昏迷像喝醉一樣。這些都是因為身體內外氣機都已經耗盡的緣故。如果出現這些逆反常理的狀況，就會立刻死亡；如果情況比較緩和，大約還能活兩年，沒有能夠存活下來的。
2. 一○一四·論病有災怪
病者應寒而反熱，應熱而反寒，應吐而不吐，應瀉而不瀉，應汗而不汗，應語而不語，應寐而不寐，應水而不水，皆屬災怪。此乃五臟之氣，不相隨從而致。以四逆者不治，四逆者謂主客運，俱不得時也。
白話文：
病人應該感到寒冷卻反而發熱，應該感到熱卻反而發冷，應該嘔吐卻無法吐出，應該腹瀉卻沒有瀉，應該發汗卻不出汗，應該說話卻說不出，應該睡覺卻睡不著，應該喝水卻不想喝，這些都屬於怪異的病症。這是因為五臟的氣機不協調，互相不配合所導致的。如果出現四種逆反現象（指主客運氣都不順應時節），通常是無法治癒的，四種逆反現象指的是主運和客運的變化都違背了當時的時令。
3. 一○一五·論水法
病起於六腑者，陽之系也。其發也或上或下，或內或外，或反在其中，行之極也。有能歌笑者，有能悲泣者，有能奔走者，有能呻吟者，有自委曲者，有自高賢者，有寐而不寤者，有不能言而聲昧者，各各不同，皆生於六腑也。喜其通者，因以通之；喜其塞者，因以塞之；喜其水者，以水濟之；喜其冰者，以冰助之。
病者之嗜好勿強予違背，亦不可強抑之，如此從隨，則十生其十，百生其百，疾無不愈耳。
白話文：
疾病如果源自六腑，屬於陽氣系統的問題。它的表現可能向上、向下，可能在體內、體外，也可能反覆在體內發作，這是氣機運行到極端的表現。有些人會唱歌大笑，有些人會悲傷哭泣，有些人會奔跑，有些人會呻吟，有些人會自我委屈，有些人會自命不凡，有些人會睡著不醒，有些人不能說話但聲音嘶啞，這些種種不同的表現，都是六腑功能失調造成的。如果病患喜歡暢通，就讓他通暢；如果病患喜歡閉塞，就讓他閉塞；如果病患喜歡喝水，就用水來幫助他；如果病患喜歡冰冷，就用冰來輔助他。
病人的喜好不要強行違背，也不可強行壓制，這樣順應他們的意願，十個病人有十個能治好，一百個病人有一百個能治好，疾病沒有不痊癒的。
4. 一○一六·論火法
病起於五臟者，陰之屬也。其發也或偏枯，或痿厥，或外寒而內熱，或外熱而內寒，或心腹脹滿，或手足攣蜷，或口眼不正，或皮膚不仁，或行步艱難，或身體強硬，或吐瀉不息，或疼痛未寧，或暴無語，或久無音，綿綿默默，狀如死人。如斯之候，備出於陰，陰之盛也，陽必不足；陽之盛也，陰必不盈。
前論云：「陽不足則助之以火精，陰不足則濟之以水母」，此之謂也。故喜其汗者汗之，喜其溫者溫之，喜其熱者熱之，喜其火者火之，喜其湯者湯之。汗、溫、熱、火、湯，胥視其宜而施之。治救之道，即在是也。
白話文：
疾病如果源自於五臟，都屬於陰的範疇。它們發作時，可能出現半身不遂、肢體痿軟無力、外表寒冷但體內發熱、外表發熱但體內寒冷、心腹脹滿、手腳抽筋彎曲、口眼歪斜、皮膚麻木沒有知覺、行走困難、身體僵硬、不斷嘔吐或腹瀉、疼痛不止、突然不能說話、或是長期說不出話，安靜沉默，狀態像死人一樣。這些症狀都屬於陰的範疇，是陰氣過盛的表現，陰氣盛則陽氣必然不足；反之，陽氣盛則陰氣必然不足。
前面說過：「陽氣不足，就用火的精華來輔助它；陰氣不足，就用水的精華來滋潤它」，說的就是這個道理。因此，喜歡出汗的就讓他出汗，喜歡溫熱的就給他溫熱，喜歡熱的就給他熱，喜歡用火的就用火，喜歡喝湯的就給他湯。出汗、溫熱、熱、用火、喝湯，都要根據實際情況來使用。治療的方法，就在這裡了。
5. 一○一七·論風中有五生五死
風中有五者，謂心肝脾肺腎，五臟之中，其言生死，各不同也。心風之狀，汗自出而偃仰臥，不可轉側，語言狂妄者生，宜於心俞灸之；若唇面青白黃黑赤，其色不足，眼眶動不休，心絕者不可救，過五日即死。肝風之狀，青色圍目額，坐不得佝僂者可治；若喘目直，唇面俱青者死，宜於肝俞灸之。
脾風之證，一身通黃，腹大而滿，不嗜食，四肢不收者，或可治，宜於脾俞灸之。腎風者腰腳痛重，視脅下未生黃點者可治，不然則死，腎風宜於腎俞灸之。肺風者，胸中氣滿，冒昧汗出，鼻不聞香臭，喘而不得臥者可治；若失血及妄言者不可治，七八日死，肺風宜於肺俞灸之。凡診其風脈，滑而散者風也；緩而大，浮而緊，軟而弱，皆屬風也。
又風之病，鼻下赤黑相兼，吐沫身直者七日死。又中風人口噤筋急，脈遲者生；脈急而數者死。又心脾俱中風，則舌強而不能言；肝腎中風，則手足不遂。其外有癮疹者，有偏枯者，有失音者，有歷節者，有癲厥者，有疼痛者，有聾瞽者，有瘡癩者，有脹滿者，有喘乏者，有赤白者，有青黑者，有瘙癢者，有狂妄者，皆起於風也。
其脈虛浮者，自虛而得；實大者，自實而得之；強緊者，汗出而得之；喘乏者，飲酒而得之；癲厥者，自勞而得之；手足不遂者，語言謇失者，房中而得之；癮疹者，自痹濕而得之；歷節疼痛者，因醉犯房而得之；聾盲瘡癩者，自五味飲食冒犯禁忌而得之；千端萬狀，要不離於五臟六腑所生耳。
白話文：
關於風病的五種生機與五種死象：
所謂的風病有五種，指的是心、肝、脾、肺、腎這五個臟器。在這五臟中，關於生死的情況，各有不同。
心風的症狀是，會不斷流汗，身體仰臥無法翻身，說話語無倫次，這種情況還能救治，適合用艾灸心俞穴來治療。如果嘴唇和臉色呈現青白黃黑赤等不正常的顏色，氣色非常差，眼眶不停跳動，這表示心氣衰竭，無法救治，通常五天內就會死亡。
肝風的症狀是，眼睛周圍和額頭呈現青色，坐著的時候身體無法彎曲，這種情況可以治療。如果出現喘氣、眼睛直視、嘴唇和臉色都發青，就表示已經病危，適合用艾灸肝俞穴來治療。
脾風的症狀是，全身發黃，腹部腫大且脹滿，沒有食慾，四肢無力不能活動，這種情況或許可以治療，適合用艾灸脾俞穴來治療。
腎風的症狀是，腰部和腿部疼痛沉重，如果觀察脅下沒有出現黃點，表示還可治療，否則就可能死亡，腎風適合用艾灸腎俞穴來治療。
肺風的症狀是，胸腔充滿悶脹感，昏迷、冒汗，鼻子聞不出氣味，喘氣且無法躺臥，這種情況可以治療；如果出現失血或胡言亂語，則無法救治，七八天內就會死亡，肺風適合用艾灸肺俞穴來治療。
總之，診斷風病時，如果脈象呈現滑而散的狀態，就表示是風邪所致；脈象呈現緩而大，浮而緊，軟而弱，這些也都屬於風邪引起的。
另外，風病還可能出現鼻孔下方赤黑相間，並且吐白沫、身體僵直的情況，這種情形通常七天內會死亡。中風的人如果出現牙關緊閉、筋脈抽搐，但脈象遲緩，則表示有生機；如果脈象急促，則表示病危。
如果心脾同時中風，會出現舌頭僵硬無法說話；如果肝腎中風，則會出現手腳無法活動。此外，風病還會導致身體出現疹子、半身不遂、失聲、關節疼痛、癲癇、全身疼痛、耳聾眼瞎、皮膚病、腹部脹滿、喘氣乏力、皮膚出現紅或白斑、皮膚出現青黑斑、皮膚搔癢、胡言亂語等各種不同的症狀，這些都是風邪所引起的。
至於脈象虛浮，是因身體虛弱而發病；脈象實大，是因身體壯實而發病；脈象強緊，是因出汗而發病；喘氣乏力，是因飲酒而發病；癲癇，是因過度勞累而發病；手腳無法活動、說話困難，是因房事不節制而發病；疹子，是因濕邪侵入而發病；關節疼痛，是因酒醉後行房而發病；耳聾、眼瞎、皮膚病，是因飲食不節制、觸犯禁忌而發病。總而言之，千奇百怪的各種症狀，都脫離不了五臟六腑的影響。