《華佗神方》~ 卷一 (5)
卷一 (5)
1. 一○一三·論生死大要
不病而五行絕者死，不病而性變者死，不病而暴語妄者死，不病而暴不語者死，不病而喘息者死，不病而強中者死，不病而暴目盲者死，不病而暴腫滿者死，不病而大便結者死，不病而暴無脈者死，不病而暴昏冒如醉者死，此內外先盡故也。逆者即死，順者二年，無有生者也。
白話文：
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若無中風的徵兆，突然五行絕交的人，通常撐不過。
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若沒有中風的徵兆，但性格突然改變的人，多半情況不妙。
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若沒有中風的徵兆，但突然胡言亂語的人，通常撐不過。
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若沒有中風的徵兆，但突然喪失語言能力的人，通常撐不過。
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若沒有中風的徵兆，但突然喘息不止的人，通常撐不過。
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若沒有中風的徵兆，但突然強中閉塞的人，通常撐不過。
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若沒有中風的徵兆，但突然雙目失明的人，通常撐不過。
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若沒有中風的徵兆，但突然腫脹滿身的人，通常撐不過。
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若沒有中風的徵兆，但突然大便不通的人，通常撐不過。
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若沒有中風的徵兆，但突然脈搏消失的人，通常撐不過。
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若沒有中風的徵兆，但突然昏倒，像是喝醉了酒一般的人，通常撐不過。
以上的情況都是因為內外機能已先竭盡而亡的緣故。中風的逆證出現，人就即死，順證出現則還能活個兩年，但通常沒有能活下來的人。
2. 一○一四·論病有災怪
病者應寒而反熱，應熱而反寒，應吐而不吐，應瀉而不瀉，應汗而不汗，應語而不語，應寐而不寐，應水而不水，皆屬災怪。此乃五臟之氣，不相隨從而致。以四逆者不治，四逆者謂主客運，俱不得時也。
白話文：
如果病人應當發熱卻發寒，應當發寒卻發熱，應當嘔吐卻不嘔吐，應當腹瀉卻不腹瀉，應當出汗卻不出汗，應當說話卻不說話，應當睡覺卻不睡覺，應當喝水卻不喝水，這些都是災禍怪異的徵兆。這是因為五臟之氣不相隨從而導致的。四逆的病人不能治癒，四逆是指主氣和客氣的運行，都不得其時。
3. 一○一五·論水法
病起於六腑者，陽之系也。其發也或上或下，或內或外，或反在其中，行之極也。有能歌笑者，有能悲泣者，有能奔走者，有能呻吟者，有自委曲者，有自高賢者，有寐而不寤者，有不能言而聲昧者，各各不同，皆生於六腑也。喜其通者，因以通之；喜其塞者，因以塞之；喜其水者，以水濟之；喜其冰者，以冰助之。
病者之嗜好勿強予違背，亦不可強抑之，如此從隨，則十生其十，百生其百，疾無不愈耳。
白話文：
疾病起源於六腑，這是陽脈系統的疾病。它的發作有時在上面，有時在下面，有時在裡面，有時在外面，有時又反覆在其中，發展到極點。有的人能唱歌和笑，有的人能悲泣，有的人能奔走，有的人只能呻吟，有的人自暴自棄，有的人自以為高尚，有的人睡著了不醒，有的人不能說話而聲音不清，各種各樣的表現都有，都產生於六腑。喜歡通暢的，就促使它通暢；喜歡閉塞的，就促使它閉塞；喜歡水分的，就用水分滋潤它；喜歡冰涼的，就用冰涼的幫助它。
4. 一○一六·論火法
病起於五臟者，陰之屬也。其發也或偏枯，或痿厥，或外寒而內熱，或外熱而內寒，或心腹脹滿，或手足攣蜷，或口眼不正，或皮膚不仁，或行步艱難，或身體強硬，或吐瀉不息，或疼痛未寧，或暴無語，或久無音，綿綿默默，狀如死人。如斯之候，備出於陰，陰之盛也，陽必不足；陽之盛也，陰必不盈。
白話文：
疾病源於五臟，屬於陰性的病症。發作時，可能半身不遂、手腳麻痺、外寒內熱、外熱內寒、腹脹氣、手腳抽筋、嘴眼歪斜、麻木不仁、行走困難、身體僵硬、嘔吐腹瀉不止、疼痛難忍、突然不說話、長時間沒有聲音，神情恍惚，像死人一樣。出現這些症狀，都是因為陰氣盛，陽氣不足；陽氣盛，陰氣一定不足。
前論云：「陽不足則助之以火精，陰不足則濟之以水母」，此之謂也。故喜其汗者汗之，喜其溫者溫之，喜其熱者熱之，喜其火者火之，喜其湯者湯之。汗、溫、熱、火、湯，胥視其宜而施之。治救之道，即在是也。
白話文：
前人說過：「陽氣不足，就用火來幫助它；陰氣不足，就用水來幫助它」，就是這個道理。所以，喜歡出汗的人，就讓他出汗；喜歡溫暖的人，就讓他溫暖；喜歡熱的人，就讓他熱；喜歡火的人，就讓他火；喜歡湯水的人，就讓他喝湯水。出汗、溫暖、熱、火、湯水，都要看情況而定，實施適當的治療。治療和挽救的方法，就在於此。
5. 一○一七·論風中有五生五死
風中有五者，謂心肝脾肺腎，五臟之中，其言生死，各不同也。心風之狀，汗自出而偃仰臥，不可轉側，語言狂妄者生，宜於心俞灸之；若唇面青白黃黑赤，其色不足，眼眶動不休，心絕者不可救，過五日即死。肝風之狀，青色圍目額，坐不得佝僂者可治；若喘目直，唇面俱青者死，宜於肝俞灸之。
白話文：
風有五種，分別是心風、肝風、脾風、肺風和腎風。五臟之中，各抒己見，生死各不相同。
心風的症狀是，汗液自動流出，並仰臥著，無法翻身，語言狂妄者生還的有希望，宜於心俞穴灸之；若嘴脣和臉色青白、黃黑、紅色，其顏色不足，眼眶不停地動，心臟衰竭者無法救治，超過五天就會死亡。
肝風的症狀是，青色圍繞著眼睛和額頭，坐著不能直立彎曲的人可以治癒；如果喘氣眼睛直視，嘴脣和臉色都青色的人死亡，宜於肝俞穴灸之。
脾風之證，一身通黃，腹大而滿，不嗜食，四肢不收者，或可治，宜於脾俞灸之。腎風者腰腳痛重，視脅下未生黃點者可治，不然則死，腎風宜於腎俞灸之。肺風者，胸中氣滿，冒昧汗出，鼻不聞香臭，喘而不得臥者可治；若失血及妄言者不可治，七八日死，肺風宜於肺俞灸之。凡診其風脈，滑而散者風也；緩而大，浮而緊，軟而弱，皆屬風也。
白話文：
脾風的症狀是全身發黃，腹部膨大且感到飽滿，食欲不佳，四肢無力。這種情況有可能治愈，應在脾俞穴進行艾灸治療。腎風的症狀是腰部和腿部疼痛沉重，如果看到脅下尚未出現黃色斑點是可以治療的，否則會導致死亡，腎風應在腎俞穴進行艾灸治療。肺風的症狀是胸部氣悶，容易出汗，鼻子聞不到香臭，呼吸急促無法平躺的可以治療；但如果出現咯血和胡言亂語的情況則無法治愈，大概在七八天內會死亡，肺風應在肺俞穴進行艾灸治療。凡是診斷風症的脈象，滑而且散的是風症；脈象緩而大，浮而緊，軟而弱，都屬於風症的範疇。
又風之病，鼻下赤黑相兼，吐沫身直者七日死。又中風人口噤筋急，脈遲者生；脈急而數者死。又心脾俱中風，則舌強而不能言；肝腎中風，則手足不遂。其外有癮疹者，有偏枯者，有失音者，有歷節者，有癲厥者，有疼痛者，有聾瞽者，有瘡癩者，有脹滿者，有喘乏者，有赤白者，有青黑者，有瘙癢者，有狂妄者，皆起於風也。
白話文：
又中風的疾病，鼻孔下部紅黑色兼有，吐沫的身體挺直的七天死亡。又中風的人口不能張開，筋骨緊張，脈搏遲緩的可以活，脈搏急促且頻繁的死亡。又被風擊中的心脾，那麼舌頭僵直不能說話；肝腎被風擊中，那麼手腳麻痺不通。並且外部身體出現了癮疹、偏枯、失音、歷節、癲厥、疼痛、耳聾眼盲、瘡癩、脹滿、喘乏、赤白、青黑、瘙癢、興奮狂妄等症狀，這些都源於風疾。
其脈虛浮者，自虛而得；實大者，自實而得之；強緊者，汗出而得之；喘乏者，飲酒而得之；癲厥者，自勞而得之；手足不遂者，語言謇失者，房中而得之；癮疹者，自痹濕而得之；歷節疼痛者，因醉犯房而得之；聾盲瘡癩者，自五味飲食冒犯禁忌而得之；千端萬狀，要不離於五臟六腑所生耳。
白話文：
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脈絡顯得虛弱漂浮不定的人，是因「虛證」而變成的。
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脈絡顯得結實而粗大的，是因「實證」而成的。
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脈絡顯得有力而緊繃的，是因「大量流汗」而生成的。
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呼吸急促、氣喘籲籲、氣量不足的人，是因「喝酒」而變成的。
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大腦發作癲癇症、昏厥的人，是因「過度勞累」而變成的。
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手腳行動不便、說話結巴、言語不清的人，是因「房事過度」而變成的。
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濕疹的患者，是因「疾病所致的痹症及受了寒」而變成的。
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全身關節疼痛的人，是因「醉酒後進行房事」而變成的。
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又聾又瞎、生瘡且長癩的人，是因「五味雜陳的飲食冒犯了禁忌」而變成的。
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這些疾病的病症各種各樣，歸根結底都是五臟六腑所引起的。