《華佗神方》~ 卷一 (2)
卷一 (2)
1. 一○○三·論生成
陰陽者，天地之樞機；五行者，陰陽之終始；非陰陽不能為天地，非五行不能為陰陽。故人者成於天地，敗於陰陽，由五行從逆而生焉。天地有陰陽五行，人有血脈五臟；五行者，金木水火土；五臟者，肺肝心腎脾。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，生成之道，循環不窮；肺生腎，腎生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下榮養，無有休息。
白話文：
陰陽是天地運行和變化的主導，五行是陰陽交替變化的根源。沒有陰陽就不能形成天地，沒有五行就不能形成陰陽。所以，人是由天地孕育而成的，由陰陽變化而有所衰敗，它是依據五行順序和逆序而產生的。天地之間有陰陽五行，人體內有血脈五臟。五行即金、木、水、火、土，五臟即肺、肝、心、腎、脾。金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，這就是生成萬物的道理，循環往復，生生不息。肺能生腎，腎能生肝，肝能生心，心能生脾，脾能生肺，人體內上下相互滋養，永不停息。
故《金匱至真要論》云：「心生血，血為肉之母；脾生肉，肉為血之舍；肺屬氣，氣為骨之基；腎應骨，骨為筋之本；肝系筋，筋為血之原。五臟五行，相成相生，晝夜流轉，無有始終；從之則吉，逆之則凶。天地陰陽，五行之道，中合於人，人得之可以出陰陽之數，奪天地之機，悅五行之要，無終無始，神仙不死矣。」
白話文：
《金匱至真要論》中說：「心臟產生血液，血液是肉臟的根本；脾臟產生肌肉，肌肉是盛載血液的住所；肺臟屬氣，元氣是骨骼的基礎；腎臟與骨骼相應，骨骼是筋脈的根本；肝臟連繫筋脈，筋脈是血液的原由。五臟和五行的關係，相輔相成相生相息，晝夜流轉，沒有終始；順從它吉利，違背它則兇險。天地陰陽五行之道，與人的內在相符，人能理解陰陽五行原理，就能超越陰陽數的限制，奪取天地造化的玄機，欣悅五行精華，沒有終始，好像神仙那樣長生不死。」
2. 一○○四·論陽厥
驟風暴熱，雲物飛揚，晨晦暮晴，夜炎晝冷，應寒不寒，當雨不雨，水竭土壞，時歲大旱，草木枯悴，江河乏涸，此天地之陽厥也；暴壅塞，忽喘促，四肢不收，二腑不利，耳聾目盲，咽乾口焦，唇舌生瘡，鼻流清涕，頰赤心煩，頭昏腦重，雙睛似火，一身如燒，素不能者乍能，素不欲者乍欲，登高歌笑，棄衣奔走，狂言妄語，不辨親疏，發躁無度，飲水不休，胸膈膨脹，腹與脅滿悶，背疽肉爛，煩憒潰中，食不入胃，水不穿腸，驟腫暴滿，叫呼昏冒，不省人事，疼痛不知去處，此人之陽厥也。陽厥之脈，舉按有力者生，絕者死。
白話文：
強烈狂風和酷熱的天氣，使雲朵和灰塵飛揚，早上昏暗、傍晚晴朗，夜晚炎熱、白天寒冷，應當寒冷的時候不寒冷，應當下雨的時候不下雨，水源乾枯、土地乾裂，年景極為乾旱，草木枯萎，江河乾涸。這是天地陽氣盛極而衰的表現。
突然壅塞不通，呼吸短促、急促，四肢不能收縮，胃腸功能障礙，耳聾眼瞎，咽喉乾澀、口乾燥，嘴脣和舌頭生瘡，鼻子流清水樣的鼻涕，臉頰紅赤，心煩意亂，頭暈腦脹，雙眼像著火一樣紅，全身猶如被火灼燒一般。平常不能做的事情現在能做了，平常不想做的事情現在想做了，登上高處唱歌歡笑，脫掉衣服亂跑，胡說八道，不辨識親人，發作狂躁沒有節制，不停地喝水，胸膈脹滿，腹部和脅部憋悶滿痛，背部長疽，皮肉腐爛，邪熱擾亂心神，導致神誌昏亂，食物不能入胃，水不能通過腸道，突然腫脹，大聲呼叫，昏迷不省人事，疼痛不知在什麼地方。這是人體陽氣盛極而衰的表現。
陽厥脈，按壓時有力的就能活，脈搏斷絕的就會死。
3. 一○○五·論陰厥
飛霜走雹，朝昏暮靄，雲雨飄霪，風露寒冷，當熱不熱，未寒而寒，時氣霖霪，泉生田野，山摧地裂，土壞河溢，日晦月昏，此天地之陰厥也；暴啞卒寒，一身拘急，四肢蜷攣，唇青面黑，目直口噤，心腹滿痛，口頷搖鼓，腰腳沉重，語言謇澀，上吐下瀉，左右不仁，大小便活，舌吐酸淥，悲憂慘慼，喜怒無常者，此人之陰厥也。陰厥之脈，舉指弱，按指大者生，舉按俱絕者死；一身悉冷，額汗自出者亦死。
陰厥之病，過三日不治。
白話文：
飛霜疾馳，冰雹落下，早晚霧靄籠罩，雲雨飄灑，風露寒冷，應當熱卻不熱，還沒到寒冷的時候卻已經寒冷，天氣時有霖雨，泉水湧出田野，山崩地裂，土地崩壞，河水泛濫，太陽晦暗，月亮昏沉，這是天地之間陰氣極盛造成的狀態；突然失聲，猝然受寒，全身拘緊，四肢蜷曲，嘴脣青紫，臉色發黑，眼睛直視，嘴巴緊閉，心腹疼痛，口中舌根震動，腰腳沉重，說話謇澀，上吐下瀉，左右半身不適，大小便通暢，舌頭吐酸水，悲哀憂愁，喜怒無常的，這是人體的陰氣極盛造成的狀態。陰厥症的脈象，舉起手指時脈搏微弱，按壓手指時脈搏強大的可以生，舉起和按壓時脈搏都消失的會死亡；全身冰涼，額頭上自出汗水的也會死亡。
4. 一○○六·論陰陽痞格
陽氣上而不下曰痞，陰氣下而不上亦曰痞；陽氣下而不上曰格，陰氣上而不下亦曰格。痞格者，謂陰陽不相從也。陽奔於上，則燔脾肺，生其疽也，其色黃赤，皆起於陽極也；陰走於下，則冰腎肝，生其厥也，其色青黑，皆發於陰極也，皆由陰陽痞格不通而生焉。陽燔則治以水，陰厥則助以火，乃陰陽相濟之道也。
白話文：
陽氣上升而不下降叫做「痞」，陰氣下降而不上升也叫做「痞」；陽氣下降而不上升叫做「格」，陰氣上升而不下降也叫做「格」。「痞格」是指陰陽不能協調。陽氣奔往上焦，就會灼燒脾、肺，產生癰疽，其色黃赤，都是因為陽氣過盛所致；陰氣運行於下焦，就會冷凍腎、肝，產生厥證，其色青黑，都是因為陰氣過盛所致，都是由陰陽痞格不通所產生的。陽氣過盛就用寒涼之品治療，陰氣過盛就用溫熱之品治療，這是陰陽協調之道。