《華佗神方》~ 卷一 (2)
卷一 (2)
1. 一○○三·論生成
陰陽者，天地之樞機；五行者，陰陽之終始；非陰陽不能為天地，非五行不能為陰陽。故人者成於天地，敗於陰陽，由五行從逆而生焉。天地有陰陽五行，人有血脈五臟；五行者，金木水火土；五臟者，肺肝心腎脾。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，生成之道，循環不窮；肺生腎，腎生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，上下榮養，無有休息。
故《金匱至真要論》云：「心生血，血為肉之母；脾生肉，肉為血之舍；肺屬氣，氣為骨之基；腎應骨，骨為筋之本；肝系筋，筋為血之原。五臟五行，相成相生，晝夜流轉，無有始終；從之則吉，逆之則凶。天地陰陽，五行之道，中合於人，人得之可以出陰陽之數，奪天地之機，悅五行之要，無終無始，神仙不死矣。」
白話文：
陰陽是天地運轉的關鍵，五行是陰陽變化的開始與結束。沒有陰陽，就沒有天地；沒有五行，就沒有陰陽。人由天地孕育而成，但也會因為陰陽失衡而衰敗，這也是由五行的順逆變化所導致的。天地之間有陰陽五行，人體內則有血脈和五臟。五行指的是金、木、水、火、土；五臟則指的是肺、肝、心、腎、脾。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，這是生成變化的道理，循環不已。肺生腎，腎生肝，肝生心，心生脾，脾生肺，這是一種上下相互滋養的關係，沒有停止的時候。
所以《金匱至真要論》說：「心產生血液，血液是肌肉的母親；脾產生肌肉，肌肉是血液的居所；肺主導氣，氣是骨骼的基礎；腎對應骨骼，骨骼是筋的根本；肝連結筋，筋是血液的源頭。」五臟和五行互相成就，互相滋養，日夜不停地流轉，沒有開始也沒有結束。順應這個規律就會吉祥，違背這個規律就會凶險。天地陰陽和五行的道理，與人體相符合，人如果能掌握它，就能超越陰陽的限制，掌握天地的運行規律，理解五行的奧妙，達到長生不死的境界。
2. 一○○四·論陽厥
驟風暴熱，雲物飛揚，晨晦暮晴，夜炎晝冷，應寒不寒，當雨不雨，水竭土壞，時歲大旱，草木枯悴，江河乏涸，此天地之陽厥也；暴壅塞，忽喘促，四肢不收，二腑不利，耳聾目盲，咽乾口焦，唇舌生瘡，鼻流清涕，頰赤心煩，頭昏腦重，雙睛似火，一身如燒，素不能者乍能，素不欲者乍欲，登高歌笑，棄衣奔走，狂言妄語，不辨親疏，發躁無度，飲水不休，胸膈膨脹，腹與脅滿悶，背疽肉爛，煩憒潰中，食不入胃，水不穿腸，驟腫暴滿，叫呼昏冒，不省人事，疼痛不知去處，此人之陽厥也。陽厥之脈，舉按有力者生，絕者死。
白話文：
突然颳起狂風，天氣又熱又悶，雲朵快速飛散，早晨昏暗，傍晚卻晴朗，夜晚炎熱，白天反而寒冷，該冷的時候不冷，該下雨的時候不下雨，水源枯竭，土地乾裂，整個年頭都大旱，草木枯萎凋零，江河乾涸見底，這是天地間陽氣逆亂的現象；突然感到身體堵塞不通，接著呼吸急促，四肢無力無法控制，大小便不順暢，耳朵聽不見，眼睛看不清，喉嚨乾燥，口舌焦渴，嘴唇和舌頭長瘡，鼻子流清鼻涕，臉頰赤紅，心中煩躁不安，頭昏腦脹，雙眼像著了火一樣，全身發熱如焚，平常不能做的事情突然能做，平常不想要的東西突然想要，喜歡爬高唱歌大笑，脫掉衣服四處奔跑，說胡話，分不清親疏，躁動不安沒有節制，不停地喝水，胸部和膈膜脹滿，腹部和脅肋部脹悶，背部生出惡瘡，肌肉潰爛，煩躁昏亂到極點，食物無法進入胃部，水喝下去無法通過腸道，身體突然腫脹，腹脹如鼓，大聲叫喊，昏迷不醒，失去知覺，甚至不知道疼痛來自何處，這是人體陽氣逆亂的現象。陽厥這種病症，如果把脈時感覺脈搏有力，就還有活命的機會，如果脈象消失，就代表死亡。
3. 一○○五·論陰厥
飛霜走雹，朝昏暮靄，雲雨飄霪，風露寒冷，當熱不熱，未寒而寒，時氣霖霪，泉生田野，山摧地裂，土壞河溢，日晦月昏，此天地之陰厥也；暴啞卒寒，一身拘急，四肢蜷攣，唇青面黑，目直口噤，心腹滿痛，口頷搖鼓，腰腳沉重，語言謇澀，上吐下瀉，左右不仁，大小便活，舌吐酸淥，悲憂慘慼，喜怒無常者，此人之陰厥也。陰厥之脈，舉指弱，按指大者生，舉按俱絕者死；一身悉冷，額汗自出者亦死。
陰厥之病，過三日不治。
白話文：
寒霜飛舞，冰雹奔竄，早晚時常霧氣瀰漫，陰雨連綿，風吹露冷，該熱的時候不熱，還沒到寒冷的時候就感到寒冷，時令氣候陰雨不斷，泉水在田野中湧出，山崩地裂，土壤崩壞河水溢出，太陽昏暗月亮不明，這些是天地間的陰氣逆亂所造成的現象。
突然聲音嘶啞，突然感到寒冷，全身緊繃僵硬，四肢蜷曲攣縮，嘴唇發青臉色發黑，眼睛直瞪著，嘴巴緊閉，心腹脹滿疼痛，下巴顫抖，腰腿沉重無力，說話不流利，又吐又瀉，身體左右半邊失去知覺，大小便失禁，舌頭伸出來發酸綠色，感到悲傷憂愁，喜怒無常，這些是人體陰氣逆亂所造成的現象。
陰厥的脈象，輕按脈搏感覺虛弱，重按脈搏感覺較大則表示還能存活，輕按重按都感覺不到脈搏則表示死亡；全身都冰冷，額頭冒出冷汗也表示死亡。
陰厥這種病，超過三天不治療就會死亡。
4. 一○○六·論陰陽痞格
陽氣上而不下曰痞，陰氣下而不上亦曰痞；陽氣下而不上曰格，陰氣上而不下亦曰格。痞格者，謂陰陽不相從也。陽奔於上，則燔脾肺，生其疽也，其色黃赤，皆起於陽極也；陰走於下，則冰腎肝，生其厥也，其色青黑，皆發於陰極也，皆由陰陽痞格不通而生焉。陽燔則治以水，陰厥則助以火，乃陰陽相濟之道也。
白話文：
陽氣應該往下卻反而往上，叫做「痞」；陰氣應該往上卻反而往下，也叫做「痞」。陽氣應該往上卻反而往下，叫做「格」；陰氣應該往下卻反而往上，也叫做「格」。「痞」和「格」的狀況，指的是陰陽二氣無法互相協調順應。陽氣往上衝，會灼傷脾和肺，產生癰疽，呈現黃紅色，都是因為陽氣過度旺盛所導致；陰氣往下走，會寒冷腎和肝，產生厥冷，呈現青黑色，都是因為陰氣過度旺盛所導致。這些都是因為陰陽之氣無法順暢流通而產生的。陽氣過旺造成灼傷，就用寒涼藥物來治療；陰氣過旺造成厥冷，就用溫熱藥物來輔助，這是陰陽互相協調的治療方法。