《華佗神方》~ 卷二·華佗臨症神方 (6)
卷二·華佗臨症神方 (6)
1. 二○二二·華佗治欲產不通要訣
產以血為主，使血乏者難，宜助。
白話文：
生產以血液為主要，若血液不足則困難，應當補助。
李將軍妻病，延先生使視之。先生曰：「傷身而胎未去。」將軍言頃實傷身，胎已去矣。先生曰：「案脈胎未去也。」將軍不謂然，越日稍瘥。三月後復動，更召先生，先生曰：「脈象如前，系雙胎。先下者耗血多，故後兒不得出，胎既死，血脈不復歸，必干附於母脊。」乃為施針，並令進湯，果下死胎，且人形已具，色已黑矣。（孫思邈注）
白話文：
李將軍的妻子生病，請醫生來診治。醫生說：「她是因為傷身而胎兒沒有流乾淨。」將軍說最近的確有傷身，但胎兒已經流乾淨了。醫生說：「根據脈象來看，胎兒並沒有流乾淨。」將軍不以為然，過了幾天，病情稍微好轉。三月後，病情又發作，將軍再次請醫生診治，醫生說：「脈象和上次一樣，是雙胞胎。先下的一個消耗了太多的血，所以另一個胎兒流不出來，胎兒死在腹中，血脈不能恢復原狀，一定乾枯附著在母親的脊椎上。」於是為她施針，並讓她服用湯藥，果然流出一個死胎，而且嬰兒的形狀已經具備，顏色已經發黑了。（孫思邈注）
2. 二○二三·華佗治咳嗽要訣
表裡相應，二九復生。膿能化毒，不吐腸瘟。
白話文：
表裡相對應，二次九次地恢復生機。膿可以化解毒素，不會因為嘔吐而導致腸胃瘟疫。
軍吏李成苦咳，晝夜不寧，先生診為腸癰，與以散二劑，令服，即吐膿血二升余，病尋愈。先生謂之曰：「後十八年，疾當復發，若不得藥，不治。」復分散與之，令寶藏。其後五、六歲，有里人所患，適與成同，詣成乞藥甚殷，成憫而與之。乃知如譙，詣先生更乞，適值見收，意不忍言。後十八年，成復發，竟以無藥死。
白話文：
軍吏李成患有嚴重的咳嗽，晝夜不停。郎中診斷為腸癰，開了兩劑藥給他，讓他服用。服藥後，他立刻吐出膿血二升多，病情很快好轉。郎中對他說：「十八年後，你的病會復發，如果得不到藥物治療，就無藥可治了。」郎中又開了一劑藥給他，讓他好好保存。五、六年後，有一個里人患了與李成相同的疾病，來找李成求藥，李成可憐他，就把藥給了他。李成知道藥方如同家傳寶物，於是又去拜見郎中，想再求一劑藥，但恰好郎中被徵用，李成不忍心說出實情。十八年後，李成的病再次發作，最終因為沒有藥物治療而死亡。
按：肺與大腸相表裡，肺疾則大腸之力不足，故便不暢，或便後失力，上無感，下不應也。若大腸過疾，則肺之鼓動力受阻，故氣常不舒，或增咳嗽。幹不強，枝亦弱也。先生治咳嗽，而用吐劑，知其化膿毒，侵於腠理耳。視若甚奇，實則無奇也。（孫思邈注）
白話文：
肺和大腸在臟腑的關係上是表裡相通的，肺病時大腸的功能就會不足，因而大便不能順暢，或是大便後無力，沒有感覺，大腸下部不應該作用。如果大腸的蠕動過快，那麼肺的收縮舒張功能就會受到阻礙，因此氣常不舒，或者是加重咳嗽。樹幹不堅壯，枝葉肯定也就不茂盛了。名醫們治療咳嗽，而使用吐瀉的藥物，知道是因為化膿的毒氣侵犯了肌肉腠理的緣故。看起來很奇怪，其實並沒有什麼奇怪的。（孫思邈注）
3. 二○二四·華佗治血脈諸病要訣
身能活脈，何需藥石。
按：先生嘗語其門人吳普曰：「人體欲得勞動，第不當極。動搖則穀氣則銷，血脈流通，疾不得生。所謂流水不腐，戶樞不蠹也。故古之為導引者，熊頸鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求不老。吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不舒，起作禽戲，怡而汗出，因以著粉，體自輕便，而嗜食。
」普遵行之，行年九十，耳目聰明，齒牙完堅。佗之斯術，蓋即得自仙傳也。（孫思邈注）
白話文：
孔子曾經跟他的學生吳普說：「人的身體需要鍛鍊，但不要過度。運動可以幫助氣血流通，疾病就不容易產生，就像流動的水不會腐臭，經常開合的門閂不會被蟲蛀一樣。所以我古代引導養生的方法，都會拉伸脖子和脊椎、睜大眼睛左右看看、扭動腰體，讓所有的關節都活動開來，希望能達到長壽不老的效果。我有一種方法，叫做五禽戲，包括虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，除了可以去除疾病，還能讓手腳靈活，代替導引的方法。如果身體不舒服，就做一下五禽戲，流點汗，然後塗上汗粉，這樣身體就會舒服輕盈，而且胃口更好。
4. 二○二五·華佗治腹背諸疾要訣
藥不及，針可入，中肯綮，深奚弊。
白話文：
如果藥物無法有效治療，可以使用針灸刺入，找到病變的關鍵點進行治療。深度治療對於根治是必須的。
世傳涪翁善針，著有《針經》，其弟子程高尋求積年，翁乃授之。郭玉師事程高，亦以針名。惟醫貴人，輒或不愈。和帝問其故。對曰：「腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乘，神存於心手之間，可得解而不可得言也。」又曰：「針有分寸，時有破漏，是可見用針之難矣。
白話文：
相傳涪翁很擅長針灸，因此撰寫了《針經》，他的弟子程高尋求多年，涪翁才把針灸之術傳授給他。郭玉拜程高為師，也以針灸聞名。然而，針灸的妙處在於精妙的技術，即便是醫治達官貴人，有時也不一定能治好。和帝問他這是為什麼。郭玉回答說：「腠理十分細微，必須隨著氣脈用巧妙的針灸之術，針灸之巧妙，差之毫釐，謬以千里，神氣存在於心中和雙手中，可以靠感覺來明白，但卻很難用言語表達清楚。」他又說：「針灸有分寸，有時會傷及經脈，由此可見針灸之難。」
」不知先生得仙授，亦精於此。其徒彭城樊阿，亦善針術。凡醫皆言，背及胸臟之間，不可妄針，針入不得過四分，而阿針背入一、二寸，胸臟深乃至五、六寸，而病皆療。是可見先生之針術，得之仙授，視涪翁等尤勝也。（孫思邈注）
白話文：
不知道先生是得到了神仙的授予，還是精通於此（指針術）。他的弟子是彭城的樊阿，也擅長於針術。凡是學醫的都說，背部和胸腔之間，不可隨便針灸，針入不得超過四分，而樊阿針灸背部可入一、二寸，胸腔深的地方可入五、六寸，都能治癒疾病。這可以看出先生的針術，是得到了神仙的授予，與涪翁等相比，更加高超。