《華佗神方》~ 卷二·華佗臨症神方 (3)
卷二·華佗臨症神方 (3)
1. 二○○九·華佗治腹痛脾腐要訣
物生於土，土燥物枯，可掘而潤之，據此可以治脾。
一人病腹中半切痛，十餘日中，鬚眉墮落，先生視之曰：「此脾半腐也，宜刳腹，施以洗伐。」即飲以藥，令臥，破腹視脾，半腐壞，刮去惡肉，以膏敷創，飲之藥，百日而平復。（孫思邈注）
白話文：
萬物生長於泥土，土壤乾燥則萬物枯萎，但可以挖掘澆灌使其滋潤，以此可以比喻治療脾臟。
有人患腹部劇痛，持續十多天，連鬍鬚眉毛都脫落了。醫生診斷說：「這是脾臟半腐爛了，應該剖腹，徹底清除腐敗部分。」於是給他服藥，讓他躺下，剖開腹部查看脾臟，發現果然有一半腐爛壞死，便刮除壞死的組織，敷上藥膏，再讓他服用藥物。一百天後，病就好了。
2. 二○一○·華佗治腳病要訣
陰絡腹行，陽絡背行，緣督為治，支無不伸。
一人病腳躄不能行，先生切脈後，即使解衣，點背數十處，相間一寸或五寸，從邪不能當，言灸此各七壯，灸創愈，即能行也。後灸愈，灸處夾背一寸上下行，端直均調，如引繩也。
按：先生以四言為主要，知藥所不及，乃易之以灸。人謂灸不難，得穴難。余謂得穴非難，因有圖可按，體格部位可稽也。惟病之應灸與否，又灸從何起，迄何止。有膽有識，斯誠難耳。先生之享大名於後世也，即此膽與識為之基也。（孫思邈）
白話文：
華佗治療腳病的訣竅在於：陰經的經絡循腹部運行，陽經的經絡循背部運行，沿著督脈治療，就能使肢體暢通無阻。
曾經有個人腳部疾病導致跛行不能行走，華佗診脈後，便讓他脫衣，在背部多處穴位點灸，穴位間隔一寸或五寸不等，他說灸這些穴位各七壯，傷口痊癒後就能行走。灸治痊癒後，灸過的穴位附近背部一寸範圍內，上下連成一線，端正平直，如同用繩子拉直一般。
孫思邈評論說：華佗善用四字訣（陰絡腹行，陽絡背行，緣督為治，支無不伸）點明治療要旨，知道藥物治療達不到的效果，便改用灸法。有人認為灸法不難，但找到穴位很難。我認為找到穴位並不難，因為有圖可以參考，人體穴位的位置是可以查證的。然而，判斷疾病是否適合灸法治療，以及灸法從哪裡開始，到哪裡結束，這就需要膽識和判斷力了。華佗能名垂後世，正是憑藉著這份膽識和判斷力。
3. 二○一一·華佗治酒毒要訣
諱疾忌醫，死。
酒之發酵，足傷肺翼，害腸胃，惟葛花可解。暨瀆嚴昕與數人共候，先生適至，謂昕曰：「君身中佳否？」昕曰：「無他。」先生曰：「君有疾急見於面，毋多飲，多飲則不治。」與以葛花粉令服之，昕不能信，復飲，歸行數里，卒頭眩墮自車，人扶之，輦回家，越宿死。（孫思邈注）
白話文：
華佗治酒毒要訣
隱瞞病情拒絕治療，就會死。
酒的發酵過程會損傷肺部，危害腸胃，只有葛花可以解毒。當時瀆嚴昕和幾個人一起等候，華佗正好來到，問昕：「你身體還好嗎？」昕說：「沒什麼事。」華佗說：「你臉上明顯有急症的跡象，不要多喝，喝多了就治不好了。」於是給了他葛花粉讓他服用，昕不相信，繼續喝酒，回家途中走了幾里路，就頭暈從車上摔下來，被人扶回家，第二天就死了。（孫思邈注）
4. 二○一二·華佗治虛損要訣
乘虛御內，亡。
故督郵頓子獻得病，已瘥，詣先生。先生為切其脈，曰：「尚虛未得復，勿為勞事。御內即死，臨死當吐舌數寸。」其妻聞其病除，自百餘里來省之，止宿交接，中間三日，病發，一如先生言。
按：腎水愈不足，相火愈妄動，故患虛損者，愈喜近女色。致女欲拒而不能，非腰痛如割，則黏汗如流，此症先生且無方，仙且無術，人其鑑之。（孫思邈注）
白話文：
趁虛弱的時候縱慾，就會喪命。
督郵頓子獻的病已經好了，來拜訪先生。先生診了他的脈，說：「你身體還是虛弱，沒有完全恢復，不要做勞累的事情。如果縱慾，就會立刻死去，臨死前還會吐出幾寸長的舌頭。」他妻子聽說他病好了，從一百多里外趕來探望，並與他同宿交歡，三天後，病情復發，正如先生所預料的那樣。
（說明：腎精越不足，相火（心火）就越妄動，所以患有虛損的人，越容易沉溺於女色。即使想克制慾望卻無法做到，不是腰痛得像刀割一樣，就是汗出如漿，這種病症，即使是神醫華佗也沒有辦法治療，神仙也沒有辦法，後人應該引以為戒。）
5. 二○一三·華佗治胃管要訣
地數五，土求其平，母使木梗。
督郵徐毅得病，先生往省之，毅謂先生曰：「昨使醫吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安。」先生曰：「刺不得胃管，誤中肝也，食當日減，五日不救。」果如先生言。
按：人謂咳嗽從肺，不知肝風煽動，使肺不舒，亦足致嗽，所謂木刑金也。人謂減食由胃，不知肝氣下行，使胃作脹，不能進食，所謂木剋土也。人謂不眠由腎，不知肝為血海，肝病血虛，勢難安眠，所謂木耗水也。胃屬土，地屬五，五為地數之終，終而不能復始，故五日不救也。仙傳數語，足以當千萬部醫書，有如是者。（孫思邈注）
白話文：
華佗治療胃管的要訣
地球屬五，土性需平和，肝木則不能阻塞。
督郵徐毅生病了，華佗前去探望。徐毅說：「昨天讓醫吏劉租用針灸治療胃管後，就一直咳嗽，睡也睡不安穩。」華佗說：「針灸沒有刺中胃管，而是誤刺了肝臟，應該減少飲食，五天內若不痊癒就沒救了。」結果正如華佗所說。
（分析）人們認為咳嗽是肺部疾病，卻不知道肝臟的風邪會影響肺部，導致肺部不舒暢而咳嗽，這就是木克金的道理。人們認為食慾減退是胃部疾病，卻不知道肝氣下降會導致胃部脹滿，無法進食，這就是木克土的道理。人們認為失眠是腎臟疾病，卻不知道肝臟是血液的倉庫，肝臟病變導致血虛，自然難以安眠，這就是木耗水的道理。胃屬土，地球屬五，五是地數的終點，終點無法重新開始，所以五天內無法痊癒。神仙傳下來的幾句話，就足以抵得上千萬卷醫書，這便是例子。（孫思邈注）