《華佗神方》~ 卷二十二 (4)
卷二十二 (4)
1. 二二○一四·通乳
菑川王美人，懷子而不乳。召臣意，臣意往。飲以莨碭藥一撮，以酒飲之，旋乳。臣意復診其脈而脈躁，躁者有餘病，即飲以硝石（芒硝、石膏），一劑出（便也）血，血如豆，比五六枚，（莨碭今無買，可用穿甲代之）。
白話文：
菑川王的一個寵妃，懷孕後乳房卻不出乳汁。王爺召來臣意大夫，臣意前去診治。給她服用了一撮茺蔚藥，用酒送服，乳汁旋即通暢。臣意再次診脈，脈象浮躁，浮躁之脈是身體有餘熱。於是給她服用了一劑硝石（即芒硝、石膏），服後大便中排出豆粒大小的血塊，大約有五、六粒。（茺蔚現在沒有得買，可以用穿甲代之。）
腸胃內燥，血氣不流行，是以無乳。飲以硝石，則熱降而燥潤，瘀去而新生矣。醫生多治標而不知治本，如治無乳，則僅通乳而已，必不顧其餘病。若治至出血，病家且將大咎醫生。由是醫生多用酬方，有宿疾者，永不可去。中國醫途，可見一斑矣。（樊阿注）
白話文：
腸胃裡太燥熱，血液運行不暢，所以沒有乳汁。服用硝石，就可以降低熱度、滋潤乾燥，讓瘀血消除、乳汁新生。很多醫生只治療表象症狀，卻不知道治療根本原因。比如治療無乳症，醫生只會疏通乳汁，一定不會考慮其他疾病。如果治療導致出血，病人和家屬還會大大的責怪醫生。因此，很多醫生都使用治標不治本的方法，如果有舊疾，永遠無法根除。由此可見中國的醫學狀況，實在令人擔憂。（樊阿注）
2. 二二○一五·傷脾氣
齊丞相舍人奴，病得之流汗數出，灸於火而以出，見大風也望之殺。然黃黃者土氣也，土不勝木。當至春，隔塞不通，不能食飲，法至夏，泄血死。眾醫以為大蟲，不知其傷脾氣也。
白話文：
齊國丞相的僕人患了疾病，常常盜汗不止，針灸治療後汗水才停止，病情稍微好轉，但見大風吹過來卻又汗出不止。然而，黃黃的汗液是土氣的表現，而土剋制木。到春天病情加重，飲食完全不通，到夏天腹瀉不止，最後死於瀉血。眾多的醫生都以為是蟲害，卻不知道是脾氣受到了傷害。
醫不能望色，即不能辨症，自並生死不能決矣。若再訣治，勢必加劇。若此症眾醫以為大蟲，必投瀉藥化蟲藥無疑，故成傷脾。否則流汗見風，病在皮孔，何以傷及脾氣哉？且傷脾不比傷肺傷肝，況當能食，治之尤易。乃知其病而無方，則亦何貴乎有名醫。不惟舍人不幸，當時病者亦皆不幸也。（樊阿注）
白話文：
如果醫生不能觀察病人的面容顏色，就不能分辨出病症，這樣就無法決定病人的生死。如果再使用錯誤的方法治療，病情勢必會加重。比如這個病人，很多醫生都認為是蟲症，肯定會用瀉藥和驅蟲藥來治療，結果損傷了脾臟。否則，如果是因為出汗見風而導致的疾病，病症在皮毛組織，怎麼會損傷脾臟呢？而且，損傷脾臟不像損傷肺臟和肝臟那麼難治，況且病人還能吃東西，治療起來更容易。由此可知，醫生雖然知道病症，卻沒有合適的治療方法，那麼有名醫又有什麼用呢？不只是這個病人不幸，當時其他病人也都一樣不幸。（樊阿注）
3. 二二○一六·蹶上為重
菑川王病，得之沐發未乾而臥，蹶上為重，頭痛身熱，使人煩懣。臣意即以寒水拊其頭，刺足陽明脈，左右各三所，痛漸已。
白話文：
菑川王生病了，是因為洗完頭髮沒有擦乾就睡覺，導致脖子以上變重，頭痛、發熱，讓人煩躁不安。我的治療方法是，用冷水拍打他的頭，刺入足陽明經的穴位，左右各三個穴位，疼痛就漸漸消退了。
寒水有反激力足以使熱從上出。針刺有溫瀉力，足以使風從下泄。下泄則心懣除，上出則頭痛止，不用湯藥，蓋亦可治病也。（樊阿注）
白話文：
寒冷的水具有反彈力，足以使熱能從人體上部排出。針灸具有溫和疏瀉的力量，足以使風從人體下部排出。風從下部排出，那麼胸腹的煩悶感就會消除。熱能從人體上部排出，那麼頭痛就會停止。不用服用湯劑藥物也能夠治療疾病。（樊阿注）
4. 二二○一七·腰脊痛
宋建弄石不能起，即復置之，暮腰脊痛，不得溺。臣意見其色，太陽色干，腎部上及腰以下，枯四分所，故以往四五日，知其發也。臣意即為柔湯服之，十八日所而痛愈。又曰：不亟治，痛即入濡腎，及其未舍（居也）五臟，急治之。病方今客濡腎（即腎外膜濡濕處也），此所謂腎痹也。
白話文：
宋建搬動石頭，不能抬起，於是又把它放回原處，晚上腰脊疼痛，不能大小便。我觀察他的面色，太陽色枯，腎部以上、腰部以下，枯萎了四分之一，所以我估計在四五天後，他的病就會發作。我打算立即給他服用柔湯，十八天後，他的疼痛就治癒了。我又說：如果不趕快治療，疼痛就會侵入腎臟，等它侵害到五臟，就來不及治療了。現在病邪客居在腎臟外膜濡濕的地方，這就是所謂的腎痹。
柔湯即陽和湯，流暢血脈，化滯去瘀，此湯肆中人皆知，何經十八日始愈？因陽數止於九，九九相生，則陽復矣。吾謂吾師有膽，倉公有識。（樊阿注）
白話文：
柔湯就是陽和湯，它能暢通血脈，消除瘀滯，這種湯藥在藥肆中人人都知道，為什麼要經過十八天才治癒呢？因為陽數在九就停止了，九九相生，那麼陽氣就恢復了。我認為我的老師有膽識，倉公有智慧。