《華佗神方》~ 卷二十二 (4)
卷二十二 (4)
1. 二二○一四·通乳
菑川王美人，懷子而不乳。召臣意，臣意往。飲以莨碭藥一撮，以酒飲之，旋乳。臣意復診其脈而脈躁，躁者有餘病，即飲以硝石（芒硝、石膏），一劑出（便也）血，血如豆，比五六枚，（莨碭今無買，可用穿甲代之）。
腸胃內燥，血氣不流行，是以無乳。飲以硝石，則熱降而燥潤，瘀去而新生矣。醫生多治標而不知治本，如治無乳，則僅通乳而已，必不顧其餘病。若治至出血，病家且將大咎醫生。由是醫生多用酬方，有宿疾者，永不可去。中國醫途，可見一斑矣。（樊阿注）
白話文：
菑川王的妃子懷孕卻沒有奶水。召來臣意醫生，臣意醫生前去診治。給她服用了一小撮莨菪藥，用酒送服，馬上就來奶了。臣意醫生再次診脈，發現脈象躁動，躁動代表病情較重，於是又給她服用硝石（芒硝、石膏）一劑，服藥後排出豆粒大小的血塊，約五六枚左右。（現在買不到莨菪，可以用穿山甲代替）。
原因是腸胃乾燥，氣血運行不暢，所以沒有奶水。服用硝石，可以降火潤燥，清除瘀血，促進新生。很多醫生只治標不治本，例如治療沒奶水，只著重於通乳，卻不考慮其他病情。如果治療到出血的地步，病人很可能會怪罪醫生。因此，很多醫生都用一些治標的方子應付了事，病人若有潛在疾病，就永遠治不好。由此可見中國醫學的某些弊端。
2. 二二○一五·傷脾氣
齊丞相舍人奴，病得之流汗數出，灸於火而以出，見大風也望之殺。然黃黃者土氣也，土不勝木。當至春，隔塞不通，不能食飲，法至夏，泄血死。眾醫以為大蟲，不知其傷脾氣也。
醫不能望色，即不能辨症，自並生死不能決矣。若再訣治，勢必加劇。若此症眾醫以為大蟲，必投瀉藥化蟲藥無疑，故成傷脾。否則流汗見風，病在皮孔，何以傷及脾氣哉？且傷脾不比傷肺傷肝，況當能食，治之尤易。乃知其病而無方，則亦何貴乎有名醫。不惟舍人不幸，當時病者亦皆不幸也。（樊阿注）
白話文：
齊國丞相府邸的一名僕人，生病後經常出汗，用灸法逼出汗後，又遇上大風，看起來病情嚴重。他皮膚發黃，這是脾虛的表現，脾土克不住肝木。到了春天，氣血運行阻塞不通，無法進食飲水；到了夏天，便會吐血而死。當時許多醫生都認為是蟲症，卻不知道是脾氣受損。
醫生如果不能從觀察病人的面色來判斷病情，就無法辨別症狀，更別說判斷生死。如果再用錯誤的治療方法，病情肯定會加重。許多醫生把這個病當成蟲症，一定會使用瀉藥和驅蟲藥，這樣反而會加重脾的損傷。否則，只是流汗遇風，病邪在皮膚毛孔之間，怎麼會傷到脾氣呢？而且，脾氣受損不像肺肝受損那麼嚴重，更何況病人還能進食，治療起來更容易。可見，即使知道病因卻沒有正確的治療方法，有名醫的名號又有何用呢？不僅這位僕人不幸，當時的病人也都同樣不幸。
3. 二二○一六·蹶上為重
菑川王病，得之沐發未乾而臥，蹶上為重，頭痛身熱，使人煩懣。臣意即以寒水拊其頭，刺足陽明脈，左右各三所，痛漸已。
寒水有反激力足以使熱從上出。針刺有溫瀉力，足以使風從下泄。下泄則心懣除，上出則頭痛止，不用湯藥，蓋亦可治病也。（樊阿注）
白話文：
菑川王生病，是因為頭髮未乾就睡覺，導致頭部受寒加重病情，出現頭痛、發熱、煩悶等症狀。我認為應該用冷水拍打他的頭部，並在足陽明經脈上左右各刺三處，疼痛逐漸減輕。
冷水有反向激發的作用，足以使體內的熱氣從頭部排出；針灸則有溫和瀉火的功效，足以使風邪從下部排出。下部風邪排出，煩悶感就會消除；上部熱氣排出，頭痛就會停止。不用服用湯藥，也能治癒此病。
4. 二二○一七·腰脊痛
宋建弄石不能起，即復置之，暮腰脊痛，不得溺。臣意見其色，太陽色干，腎部上及腰以下，枯四分所，故以往四五日，知其發也。臣意即為柔湯服之，十八日所而痛愈。又曰：不亟治，痛即入濡腎，及其未舍（居也）五臟，急治之。病方今客濡腎（即腎外膜濡濕處也），此所謂腎痹也。
柔湯即陽和湯，流暢血脈，化滯去瘀，此湯肆中人皆知，何經十八日始愈？因陽數止於九，九九相生，則陽復矣。吾謂吾師有膽，倉公有識。（樊阿注）
白話文：
宋建搬動石頭後站不起來，又把它放回原處，傍晚腰脊疼痛，無法小便。我看他面色發黃，像是太陽經受損的樣子，腎臟部位以上到腰部以下，都枯萎了四分之一，因此從四五天前就知道他會發病。我認為應該用柔湯（也就是陽和湯）治療，服藥十八天後疼痛就痊癒了。又說：如果不趕快治療，疼痛就會侵犯到腎臟，如果還沒侵犯到五臟，就要趕緊治療。現在病邪侵犯到腎臟外膜的濕潤處，這就是所謂的腎痹。
陽和湯能暢通血脈，化解停滯，消除瘀血，這種湯方在市面上很常見，為何要服藥十八天才能痊癒呢？因為陽氣的數目止於九，九九相生，陽氣才能恢復。我認為我的老師很有膽量，倉公很有見識。