《華佗神方》~ 卷一 (13)
卷一 (13)
1. 一○三二·論痹
痹者，風寒暑濕之氣，中於臟腑之謂也。入腑則病淺易治，入臟則病深難治。有風、寒、濕、熱、氣及筋、骨、血、肉、氣之別。大凡風寒暑濕之邪，入於心者，名曰血痹；入脾者名肉痹；入肝者名筋痹；入肺者名氣痹；入腎者名骨痹，感病則一，其治乃異。痹者閉也，五臟六腑，感於邪氣，亂於真氣，閉而不仁也。
又痹病或痛癢，或淋或急，或緩而不能收持，或拳而不能舒張，或行立艱難，或言語謇澀，或半身不遂，或四肢拳縮，或口眼偏斜，或手足欹側，或行步而不言語，或不能行步，或左偏枯，或右壅滯，或上不通於下，或下不通於上，或左右手疼痛，或即疾而即死，或感邪而未亡，或喘滿而不寐，或昏昧而不醒。種種諸證，出於痹也。
白話文：
痹症是因為風寒暑濕等邪氣入侵臟腑所引起的疾病。邪氣入侵腑臟，病情較輕，容易治療；入侵臟器，病情較深，難以治療。痹症又可依據邪氣的種類（風、寒、濕、熱、氣）和受損部位（筋、骨、血、肉、氣）來區分。一般來說，風寒暑濕等邪氣入侵心臟則稱為血痹；入侵脾臟則稱為肉痹；入侵肝臟則稱為筋痹；入侵肺臟則稱為氣痹；入侵腎臟則稱為骨痹。雖然都是痹症，但致病原因相同，治療方法卻有所不同。
痹症是指經絡阻塞不通的狀態，五臟六腑受到邪氣侵犯，導致真氣運行紊亂，經絡阻塞不通，而出現感覺遲鈍或喪失。
痹症的表現症狀繁多，可能出現疼痛、瘙癢、尿頻、尿急、肌肉無力、關節屈伸不利、行動困難、言語不清、半身不遂、四肢蜷縮、口眼歪斜、手足傾斜、行走不能言語、完全不能行走、半身癱瘓、肢體麻木、上下氣機不通暢、左右手疼痛、病情急劇惡化致死、邪氣入侵但尚未死亡、胸悶氣促失眠、昏迷不醒等。這些各種各樣的症狀，都是痹症的表現。
2. 一○三三·論氣痹
氣痹者，愁思喜怒過則氣結於上。久而不消則傷肺，傷肺則生氣漸衰，而邪氣愈勝。留於上則胸腹痹而不能食，注於下則腳腫重而不能行，攻於左則左不遂，衝於右則右不仁，貫於舌則不能言，遺於腸則不能溺，壅而不散則痛，流而不聚則麻，真經既損，難以醫治。邪氣不勝，易為痊愈。其脈右手寸口沉而遲澀者是也。宜節憂思以養氣，慎怒以全真，最為良矣。
白話文：
氣痹是因為過度憂愁、思慮、喜怒，導致氣體在體內阻塞。長期阻塞不消，就會損傷肺臟，肺氣日漸衰弱，而邪氣則越來越盛。邪氣停留在上半身，就會導致胸腹阻塞疼痛，無法進食；停留在下半身，就會腳腫沉重，無法行走；侵犯左側，則左側肢體麻痺不遂；侵犯右側，則右側肢體感覺遲鈍；侵犯舌頭，則說話困難；侵犯腸道，則大小便失禁；邪氣阻塞不通則會疼痛，邪氣流動而不聚集則會麻木。如果臟腑真氣受損嚴重，就難以治癒。但如果邪氣本身並不強盛，則容易痊癒。這種情況的脈象表現為右手寸口脈沉而遲澀。治療方法應以節制憂慮思慮來保養元氣，謹慎控制怒氣來保護真氣，這是最好的方法。
3. 一○三四·論血痹
血痹者，飲食過多，懷熱大盛，或寒折於經絡，或濕犯於營衛，因而血搏，遂成其咎。故使血不能榮外，氣不能養內，內外已失，漸漸消削。左先枯則右不能舉，右先枯則左不能伸，上先枯則上不能制下，下先枯則下不能克上。中先枯則下不能通疏，百證千狀，皆失血也。其脈左手寸口脈結而不能流利，或斷絕者是也。
白話文：
血痹是因為飲食過度，體內熱盛，或者寒邪侵犯經絡，或者濕邪侵犯營衛，導致血液瘀阻，最終造成疾病。所以血液無法滋養四肢與肌膚，氣血也無法濡養內臟，內外失調，身體日漸消瘦。左側先萎縮，右側就抬不起來；右側先萎縮，左側就伸展不了；上半身先萎縮，就無法控制下半身；下半身先萎縮，就無法協調上半身。如果身體中間先萎縮，下半身的氣血運行就會不通暢。各種症狀，成千上萬，都是因為血液瘀阻所致。從脈象觀察，左手寸口脈會結滯不通，甚至斷續，就是這個病症的表現。
4. 一○三五·論肉痹
肉痹者，飲食不節，膏粱肥美之所為也。脾者肉之本，氣以食，則肉不榮，皮膚不澤，則紋理疏。凡風寒暑濕之邪易為入，故久不治則為肉痹也。肉痹之狀，其先能食，而不能充悅，四肢緩而不收持者也。其右關脈按舉皆無力，而往來澀也。宜節飲食以調其臟，常起居以安其脾，然後依經補瀉，以求其愈也。
白話文：
肉痹是因為飲食不節，經常吃肥甘厚膩的食物造成的。脾臟是肌肉的根本，如果飲食不節，脾胃運化失調，肌肉就無法得到滋養，皮膚就會乾燥粗糙，紋理疏鬆。這樣一來，風寒暑濕等邪氣就容易入侵，久治不愈就會形成肉痹。肉痹的症狀是，一開始還能吃東西，但吃後卻不能感到滿足，四肢感到無力鬆軟。檢查右關脈搏，也感覺到無力，脈象澀滯。治療方法應該節制飲食，調理臟腑，保持規律的生活作息，以安養脾胃，然後再根據經絡循行，進行補瀉治療，才能痊癒。