《華佗神方》~ 卷一 (12)
卷一 (12)
1. 一○二九·論大腸虛實寒熱生死逆順脈證之法
大腸者，肺之腑也，為傳送之司，號監倉之官。肺病久則傳入大腸，手陽明是其經也。寒則泄，熱則結，絕則利下不止而死。熱極則便血。又風中大腸則下血。又實熱則脹滿，大便不通。虛寒則滑泄不定。大腸乍虛乍實，乍來乍去，寒則溏，熱則垢，有積物則發熱慄而寒，其發渴如瘧狀，積冷痹痛，不能久立，痛已則泄，積物是也。虛則喜滿咳喘咽中如核妨矣。
白話文：
大腸是肺臟的輔助器官，負責傳送和貯藏食物。肺病日久，就會傳染到 大腸，手陽明經是它的主要經絡。寒邪侵襲大腸，就會導致腹瀉；熱邪侵襲大腸，就會導致便祕；大腸氣血不通，就會導致腹瀉不止，最終死亡。熱邪極盛，就會導致便血。風邪侵襲大腸，也會導致便血。另外，實熱症狀會導致大腸脹滿，大便不通；虛寒症狀會導致腹瀉不定。大腸時虛時實，時來時去，寒症狀時大便溏薄，熱症狀時大便乾燥。如果有積聚物在大腸內，就會出現發熱、畏寒、口渴等症狀，類似瘧疾；積聚物寒冷，就會導致關節疼痛、不能久站，疼痛消失後就會腹瀉，這也是積聚物的表現。虛症狀時，患者會出現腹脹、咳嗽、氣喘，咽喉中有異物感，影響吞嚥。
2. 一○三○·論膀胱虛實寒熱生死逆順脈證之法
膀胱者，津液之府也，與腎為表裡，號水曹椽，名玉海也。足太陽是其經也。總通於五腑，所以五腑有疾，即應膀胱，膀胱有疾，即應胞囊。小便不利，熱入膀胱則甚，氣急而小便黃澀也。膀胱寒則小便數而清白。又石水發則根在膀胱，腹脹大者是也。又膀胱咳而不已，則傳之三焦，腸滿而不飲食也。
白話文：
膀胱是津液貯藏的地方，與腎臟是表裡相通的，是人體水液的管理者，被稱為“水曹椽”，又名“玉海”。足太陽膀胱經是它的經絡。膀胱經總共通於五臟，所以五臟有疾病，就會影響到膀胱，膀胱有疾病，也會影響到胞囊。小便不利，是熱邪進入膀胱所致，會出現氣急和尿液黃澀的症狀；膀胱受寒，則小便次數多而清白。石淋病的根源在膀胱，表現為腹脹大；膀胱咳不止，就會傳到三焦，導致腸滿而不思飲食。
然上焦主心肺之病。人有熱則食不入，寒則精神不守，泄利不止，語聲不出也。實則上絕於氣不行也，虛則引氣入肺。其三焦之氣和，則五臟六腑皆和，逆則皆逆。膀胱中有厥陰氣，則夢行不快，滿脹則小便不下，臍下重悶。或有痛絕，則三日死，死雞鳴也。
白話文：
上焦主要負責心肺疾病。一個人有熱的話，就吃不下東西，有寒的話，精神就無法集中，腹瀉不止，說不出話。實症是肺氣無法流通，虛症是外邪侵入肺部。三焦的元氣調和，五臟六腑才能調和，相反則病症也相反。膀胱中有厥陰之氣，就會做惡夢，走路也不順暢，脹滿的話小便就無法排出，臍下沉重悶痛。或者有劇烈疼痛，就會在三天內死亡，死亡時會在雞鳴的時候。
3. 一○三一·論三焦虛實寒熱生死逆順脈證之法
三焦者，人之三元之氣也，號曰中清之腑，總領五臟六腑，營衛經絡，內外左右上下之氣也。三焦通則內外左右上下皆通，其於用身灌體，和內調外，榮左養右，導上宣下，莫大於此也。又名玉海，水道上則曰三管，中則曰霍亂，下則曰走哺，名雖三而歸一，有其名而無其形也。亦號曰孤獨之腑，而衛出於上，營出於下。
白話文：
三焦，是人體的中央部位，也被稱為中清之腑，它統領著五臟六腑、營衛經絡，以及內外左右上下之氣。當三焦通暢時，內外左右上下都會通暢，對身體的滋養和調節作用非常大。三焦也叫做玉海，水道上部叫做三管，中部叫做霍亂，下部叫做走哺，名稱雖然有三個，但最終都歸結為一個整體，有其名而無其形。三焦也被稱為孤獨之腑，衛氣從上部外出，營氣從下部外出。
上者絡脈之系，中者經脈之系，下者人氣之系也。亦又屬膀胱之宗，始主通陰陽，調虛實呼吸，有病則苦腹脹氣滿，小腹堅，溺不得便而窘迫也。溢則作水，留則為脹，手少陽是其經也。又上焦實熱，則額汗出，能食而氣不利，舌乾口焦，咽閉之類，腹脹脅肋痛。寒則不入食，吐酸水，胸背引痛，噎乾，津不納也。
白話文：
上焦：絡脈的系統，中焦：經脈的系統，下焦：人氣的系統，也歸屬膀胱的宗，主要負責通調陰陽、調節虛實。
呼吸，生病時會腹脹、氣滿、小腹變硬、小便不順暢。
飲水過多就會變成水腫，留在體內就會造成脹氣，手少陽是它的經脈。
上焦實熱，就會額頭出汗、能吃東西但氣不通暢，舌頭乾澀口乾、咽喉閉塞，腹脹、脅肋疼痛。
寒氣：不思飲食，吐出酸水，胸背疼痛，噎住、唾液不分泌。
實則食已虛，虛則還出，膨脹而不納。虛則不能制下，遺便溺頭面腫也。中焦實熱則上下不通，腹脹喘咳，下氣不上，上氣不下，關格而不通也。寒則下痢不止，食欲不消。中滿虛則腸鳴膨脹也。下焦實熱，則小便不通，大便難，若重痛也。虛寒則大小便泄下不止。三焦之氣，和則內外和，逆則內外逆，故以三焦為人之三元氣，不亦宜乎。
白話文：
實際上是食物已經吃多了，胃裡積滯已滿，胃中積滯實熱，會形成胃氣上逆，膨脹而不納受。腹部積滯實熱，則不能控制下焦，容易出現遺失大小便，頭面腫脹等症狀。中焦實熱，則上下不通，導致腹脹、喘咳，下氣不能上行，上氣也不能下行，關格而不通。腹部積滯寒冷，則腹瀉不止，食慾不振，中脘積滯虛寒，則腸鳴腹脹，膨脹。下焦實熱，則小便不通，大便難，有重痛感 。腹部積滯虛寒，則大小便泄瀉不止。三焦之氣，和順則內外和順，乖逆則內外乖逆，所以把三焦看作是人體的三元之氣，不是很有道理嗎？