《華佗神方》~ 卷一 (12)
卷一 (12)
1. 一○二九·論大腸虛實寒熱生死逆順脈證之法
大腸者，肺之腑也，為傳送之司，號監倉之官。肺病久則傳入大腸，手陽明是其經也。寒則泄，熱則結，絕則利下不止而死。熱極則便血。又風中大腸則下血。又實熱則脹滿，大便不通。虛寒則滑泄不定。大腸乍虛乍實，乍來乍去，寒則溏，熱則垢，有積物則發熱慄而寒，其發渴如瘧狀，積冷痹痛，不能久立，痛已則泄，積物是也。虛則喜滿咳喘咽中如核妨矣。
白話文：
大腸是肺的腑臟，負責傳送和儲存糟粕。肺部疾病久了，就會影響到大腸，手陽明經脈正是大腸的經絡。大腸寒則腹瀉，熱則便秘，如果氣機完全阻絕，則會導致下痢不止而死。熱極則會便血。此外，風邪侵犯大腸也會導致下血。大腸實熱則腹部脹滿，大便不通。大腸虛寒則會出現腹瀉不止的情況。大腸時而虛時而實，症狀時有時無，寒則大便稀溏，熱則大便乾燥堅硬。若有大腸積滯，則會發熱畏寒，口渴像瘧疾一樣，腹部冷痛，站立不住，疼痛緩解後則腹瀉，這都是積滯造成的。大腸虛弱則容易感到飽脹，並伴隨咳嗽、喘息，咽喉部有異物感。
2. 一○三○·論膀胱虛實寒熱生死逆順脈證之法
膀胱者，津液之府也，與腎為表裡，號水曹椽，名玉海也。足太陽是其經也。總通於五腑，所以五腑有疾，即應膀胱，膀胱有疾，即應胞囊。小便不利，熱入膀胱則甚，氣急而小便黃澀也。膀胱寒則小便數而清白。又石水發則根在膀胱，腹脹大者是也。又膀胱咳而不已，則傳之三焦，腸滿而不飲食也。
然上焦主心肺之病。人有熱則食不入，寒則精神不守，泄利不止，語聲不出也。實則上絕於氣不行也，虛則引氣入肺。其三焦之氣和，則五臟六腑皆和，逆則皆逆。膀胱中有厥陰氣，則夢行不快，滿脹則小便不下，臍下重悶。或有痛絕，則三日死，死雞鳴也。
白話文：
膀胱是人體儲存津液的地方，與腎臟互為表裡關係，稱為「水曹」或「玉海」。足太陽膀胱經貫穿全身，與五臟六腑都相關聯，所以五臟六腑有疾病，都會反映在膀胱上；反之，膀胱有疾病，也會影響到胞囊（子宮）。排尿困難，若膀胱有熱邪入侵會更加嚴重，表現為氣促、尿液顏色黃濁且排尿不暢。膀胱虛寒則小便次數增多，尿液清澈。此外，膀胱結石引起的疼痛，其病根在膀胱，患者會出現腹部脹大的症狀。如果膀胱咳嗽不止，病邪會傳到三焦，導致腸胃脹滿，不想吃東西。
上焦主要掌管心肺的疾病。人體如果內有熱邪，就會食慾不振；如果體內虛寒，則精神萎靡，腹瀉不止，聲音低微。膀胱實證，氣機阻滯，則上焦氣機不通；膀胱虛證，則會將氣引導至肺部。三焦的氣機調和，則五臟六腑都協調運作；三焦氣機逆亂，則五臟六腑都會功能失調。膀胱內有厥陰之氣，則會做行走不暢的夢，膀胱脹滿則小便排不出，下腹部沉重悶脹。如果出現劇烈疼痛，則可能在三天內死亡，死時的時間點多半在雞鳴時分。
3. 一○三一·論三焦虛實寒熱生死逆順脈證之法
三焦者，人之三元之氣也，號曰中清之腑，總領五臟六腑，營衛經絡，內外左右上下之氣也。三焦通則內外左右上下皆通，其於用身灌體，和內調外，榮左養右，導上宣下，莫大於此也。又名玉海，水道上則曰三管，中則曰霍亂，下則曰走哺，名雖三而歸一，有其名而無其形也。亦號曰孤獨之腑，而衛出於上，營出於下。
上者絡脈之系，中者經脈之系，下者人氣之系也。亦又屬膀胱之宗，始主通陰陽，調虛實呼吸，有病則苦腹脹氣滿，小腹堅，溺不得便而窘迫也。溢則作水，留則為脹，手少陽是其經也。又上焦實熱，則額汗出，能食而氣不利，舌乾口焦，咽閉之類，腹脹脅肋痛。寒則不入食，吐酸水，胸背引痛，噎乾，津不納也。
實則食已虛，虛則還出，膨脹而不納。虛則不能制下，遺便溺頭面腫也。中焦實熱則上下不通，腹脹喘咳，下氣不上，上氣不下，關格而不通也。寒則下痢不止，食欲不消。中滿虛則腸鳴膨脹也。下焦實熱，則小便不通，大便難，若重痛也。虛寒則大小便泄下不止。三焦之氣，和則內外和，逆則內外逆，故以三焦為人之三元氣，不亦宜乎。
白話文：
三焦是人體三元之氣的所在，如同中部的清淨之腑，統管五臟六腑、營衛經絡及全身內外左右上下之氣。三焦暢通，則全身內外上下左右都暢通無阻，它滋養全身、調和內外、濡養左側、溫煦右側、向上宣發、向下疏導，作用至為重大。三焦又稱玉海，水道在上則稱三管，在中間則稱霍亂，在下則稱走哺，名稱雖有三個，但實則歸於一體，有其名稱卻無其具體形狀。三焦也被稱為孤獨之腑，衛氣由上焦而出，營氣由下焦而出。
上焦主管絡脈，中焦主管經脈，下焦主管人體元氣。三焦也屬於膀胱的總管，主要負責調和陰陽，調節虛實和呼吸。若三焦有病，則會出現腹脹、氣滿、小腹堅硬、小便不利而痛苦窘迫等症狀。三焦氣機阻滯則導致水液停滯而形成水腫，停滯不流則造成脹滿。手少陽經脈與三焦相關。上焦實熱則額頭出汗，能吃東西但氣機不暢，舌乾口燥、咽喉閉塞等，並伴有腹脹、脅肋疼痛。上焦寒則不思飲食、吐酸水、胸背疼痛、吞咽困難、津液不足。
上焦實證則吃下去的食物很快又虛耗掉，虛證則吃下去的食物又反覆湧出，脹滿而無法吸收。上焦虛則不能約束下焦，導致遺尿、大便失禁及頭面浮腫。中焦實熱則上下不通，腹脹、咳嗽、下氣上不去，上氣下不來，氣機阻滯不通。中焦寒則下痢不止，食欲不振。中焦虛則腸鳴腹脹。下焦實熱則小便不通，大便困難，甚至劇痛。下焦虛寒則大小便失禁。三焦之氣調和則內外調和，逆亂則內外逆亂。因此，將三焦視為人體三元之氣的所在，是十分恰當的。