《退思集類方歌注》~ 退思集類方歌注 (63)

1. 〔附〕桂苓甘露飲

（劉完素《宣明論方》），治中暑受濕，引飲過多，頭痛煩渴，濕熱小便秘。

白話文：

在古代中醫經典《宣明論方》中，劉完素描述了一種治療方法，適用於中暑受濕情況下，因為喝了過多的水或飲料而出現的頭痛、煩躁口渴，以及濕熱導致的小便不暢等症狀。

茯苓，澤瀉（各一兩），豬苓，白朮，肉桂（各五錢），滑石（四兩），甘草，石膏，寒水石（各二兩），為末，每服三錢，溫酒下，生薑湯尤良。

（張子和《儒門事親》），治伏暑煩渴，渴欲飲水，水入則吐，脈虛者。

白話文：

茯苓和澤瀉各一兩，豬苓、白朮和肉桂各五錢，滑石四兩，甘草、石膏和寒水石各二兩，搗成粉末，每次服三錢，用溫酒送服，用生薑湯送服效果更好。

在《儒門事親》一書中，張子和提出了一個針對伏暑煩渴的治療方法。伏暑煩渴的症狀是指在夏季受暑熱影響，感到極度口渴，想要喝水，但是一喝水就會嘔吐，而且脈象顯得虛弱的情況。

即河間方中去豬苓，減三石一半，加人參五錢，乾葛一兩，藿香五錢，木香一分。河間桂苓甘露飲，五苓散加三石甘，（此即五苓散加滑石、石膏、寒水石、甘草。）中暑煩渴小便秘，清熱利濕所宜諳。（王晉三《古方選注》曰：「消暑在於消濕去熱，故用五苓去濕，三石解熱。

白話文：

河間方的方子中去掉豬苓，三石減少一半，加入五錢的人參、一兩的乾葛、五錢的藿香、一分木香。河間的桂苓甘露飲，是五苓散加入三石甘（三石甘即滑石、石膏、寒水石、甘草）。中暑煩渴、小便不利，清熱利濕所宜。（王晉三《古方選注》說：「消暑在於去濕熱，故用五苓去濕，三石解熱。

濕熱既去，一若新秋甘露降而暑氣潛消矣。」）三石減半豬苓去，加參葛藿木香參，此是子和（桂苓）甘露飲，脈虛水逆（水入則吐，名曰「水逆」。）服之堪。霍亂轉筋煩渴者，益虛去濁用無慚。（程扶生曰：「吐瀉亡津煩渴，法宜補脾胃，生津液，升清降濁，分消濕熱，此方最為合度。

白話文：

當濕熱消除了之後，就像初秋的甘露降下，暑氣便潛藏消失了。」三石減半，豬苓除去，加入人參、葛根、藿香、人參，這就成了溫和的（桂苓）甘露飲，脈虛水逆的人（喝水就會嘔吐，稱為「水逆」）服用了也是合適的。霍亂轉筋煩渴的人，益虛去濁用無慚（程扶生說：「嘔吐腹瀉導致津液喪失而煩渴，方法應該是以補益脾胃、生津液、升清降濁、分消濕熱為主，這個方劑的治法最為合適）。」

」喻嘉言《醫門法律》曰：「河間之桂苓甘露飲，用五苓、三石，意在生津液以益胃之虛；子和之桂苓甘露飲，用人參、葛根、甘草、藿香、木香，益虛之中，又兼去濁。」）

白話文：

喻嘉言在《醫門法律》中說：「河間的桂苓甘露飲，使用五苓、三石，目的是生津液以滋益胃的虛弱；和子之桂苓甘露飲，使用人參、葛根、甘草、藿香、木香，在滋補虛弱的同時，又兼有去除濁氣的作用。」

2. 〔附〕六一散

（劉完素《傷寒標本心法類萃》），治暑邪表裡俱熱，煩躁口渴，小便不通，砂淋石淋，吐瀉瘧痢；又能下乳滑胎，解酒食毒。

白話文：

（劉完素《傷寒標本心法類萃》），治療暑熱邪氣表裏俱熱，煩躁口渴，小便不通，砂淋石淋，吐瀉瘧疾痢疾；還能通乳催下、滑胎、解酒食中毒。

滑石（六兩），甘草（一兩），為末，每服三錢，新汲水調下。（汪訒庵《醫方集解》加辰砂名益元散）

白話文：

滑石（六両），甘草（一両），磨成細末，每次服三錢，用剛打出來的新鮮水沖服。（汪訒庵《醫方集解》中加入辰砂稱之為益元散）

3. 〔附〕清六散

（朱震亨《丹溪心法》），治赤痢。

即六一散一料加紅曲五錢。（一云二兩半）

白話文：

用一劑「六一散」，並加入五錢紅曲。（有人說是加入二兩半的紅曲）

4. 〔附〕溫六散

（吳昆《醫方考》），治白痢。

即六一散一料加乾薑五錢。

白話文：

治療白色痢疾，使用六一散一劑，加上乾薑五錢。

5. 〔附〕三生益元散

（吳昆《醫方考》），治血淋。

即益元散三錢加生扁柏葉、生車前、生藕節汁各一杯調服。

白話文：

服用即益元散三錢，並加入新鮮的扁柏葉、新鮮的車前草、新鮮的藕節汁各一杯，攪拌均勻服用。

六一（散）滑石同甘草，（取天一生水，地六成之之義，故名「六一」。又名天水散。）解肌行水兼清燥，統治表裡及三焦，熱渴暑煩瀉痢保，（滑石氣輕能解肌，質重能清降，寒能勝熱，滑能通竅，淡能行水，使肺氣降而下通膀胱，故能祛暑止瀉，解煩除渴而利小便。加甘草者，和其中氣，又以緩滑石之寒滑也。

白話文：

六一散由滑石和甘草組成。（取自於天一生水，地六成之的道理，所以取名為「六一」。又稱為天水散。）六一散能夠疏解肌肉，促進水液運行，同時清熱祛燥，治療表裡症狀和三焦病症，也能止渴解暑，治療腹瀉、腹痛以及痢疾。（滑石性輕，能夠疏解肌肉，質重能夠清熱降火，寒性能夠剋制熱性，滑利能夠疏通竅穴，淡味能夠促進水液運行，使得肺氣下降，並通往膀胱，所以能夠祛暑止瀉，解煩除渴，同時利於小便。加入甘草，可以調和中氣，同時緩解滑石的寒滑性。）

）下乳通淋能滑胎，（皆取「滑可去著」之義）津虧無熱非宜討。（河間此方，統治表裡、上下、三焦濕熱，然惟體盛濕多之人宜服之，以解暑利水，使濕熱從小便出。若無濕熱之人，而多服此，則反耗其津液，而渴轉甚，又當服生脈散。）加辰砂號益元散，（滲泄而不損元氣，故曰「益元」。

白話文：

下乳通淋的方劑會滑胎，（均取「滑可去著」的道理）津液虧損而無熱像的病人不宜服用。（河間的這個方劑，一起治理身體內外、上下、三焦部位的濕熱症，然而只有體質強盛濕氣多的人才適合服用，以清暑利水，使濕熱從小便排出。若是沒有濕熱體質的人，卻多服此方，反而會消耗津液，渴變得更嚴重，這時就適合服用生脈散。）加入辰砂的稱作益元散，（滲泄水濕而不會損傷元氣，所以稱「益元」。

）清心消暑尤為好。（辰砂清鎮心神，則暑熱易卻。）紅曲清六（散）赤痢靈，（赤屬熱傷血分，紅曲能調六腑之血。）乾薑溫六（散）白痢寶。（白屬熱傷氣分，乾薑能散濕熱之氣。）三生益元（散）治血淋，側柏車前藕節搗。（加入三味，俱用鮮者佳，搗汁調服，有涼血、止血、通淋之功。

白話文：

（辰砂清鎮心神，則暑熱易卻。）辰砂清鎮心神，可以讓暑熱容易散卻，是清心消暑很好的藥方。

（赤屬熱傷血分，紅曲能調六腑之血。）赤痢靈是治療赤痢的良藥，因為赤色屬熱，容易傷害血分，紅曲可以調整六腑之血，所以可以治療赤痢。

（白屬熱傷氣分，乾薑能散濕熱之氣。）白痢寶是治療白痢的良藥，因為白色屬熱，容易傷害氣分，乾薑可以散去濕熱之氣，所以可以治療白痢。

（加入三味，俱用鮮者佳，搗汁調服，有涼血、止血、通淋之功。）三生益元散可以治療血淋，以上所列的五種藥根據個人需要，或選取其一，或合用三種或五種，均能收到明顯效果。

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