《退思集類方歌注》~ 退思集類方歌注 (33)

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退思集類方歌注 (33)

1. 小承氣湯

治傷寒陽明腑證,譫言,便硬,潮熱,上中二焦痞滿不通。

大黃(四兩),厚朴(二兩薑炒),枳實(三枚麩炒),水四升,煮取一升二合,分溫服。小承氣湯樸實黃,胸腹痞硬上中強。(大承氣湯通治三焦,小承氣湯不犯下焦,調胃承氣湯不犯上焦。)犯治胃實故曰「小」,(大承氣湯破中焦竟犯下焦,故稱曰「大」;小承氣湯獨治胃實,故曰「小」。)去硝恐令下焦傷。

白話文:

大黃(四兩),厚朴(二兩,用薑炒過),枳實(三枚,用麩炒過),加水四升,煮取一升二合,分三次溫服。小承氣湯藥性樸實,黃色,主治胸腹痞硬、上中焦氣結。

(大承氣湯適用於治療三焦的病症,小承氣湯不損傷下焦,調胃承氣湯不損傷上焦。)主治胃實證,所以稱為「小」,(大承氣湯破中焦,同時也損傷下焦,所以稱為「大」;小承氣湯只治療胃實證,所以稱為「小」。)去掉硝石,以免損傷下焦。

(不用芒硝者,恐傷下焦真陰也。)潮熱譫言(為胃家實)不欲食,(為有宿食)雖利仍為胃實殃。(下利而仍譫語不欲食,乃燥屎宿食不因下利而去,仍為胃實。醫見下利,遂不復敢議下,豈未讀仲景書乎?)又有初硬後溏者,(若腹不滿,不轉矢氣,此但初頭硬,後必溏,不可攻之;攻之必脹滿,不能食也。)宜否之間好審量。

白話文:

(不用芒硝的人,恐怕會傷害下焦的真陰。)潮熱胡言亂語(是胃裡有實物引起的)不想吃東西,(是因為有宿食)即使是腹瀉了,也仍然是有實證的胃病。(腹瀉但仍然胡言亂語不想吃,是燥屎宿食沒有因為腹瀉而消除,仍然是胃實證。醫生看到腹瀉,就再也不敢再討論用下法了,難道沒讀過仲景的書嗎?)還有前期大便硬,後期變稀溏的,(如果是腹部不飽滿,沒有轉動排便氣體,這個只是前期硬,後期一定會變溏,不能攻伐它;攻伐它一定會脹滿,不能吃東西。)適不適合用下法,要好好判斷。

(一則下利譫語,仍宜攻下;一則便硬腹不滿,戒不可攻。仲景立法,詳審如此。)益以羌活名三化,(《機要》加羌活,名三化湯。)中風閉實可消詳。(用承氣通二便,加羌活散風邪,中風體實者可偶用,虛者不可輕投。)

白話文:

(一則是下痢並胡言亂語,仍應攻下;一則是便祕腹不滿,切記不可攻下。仲景所定的治療方法,審察病情如此詳細。)此外加羌活才稱為三化湯,(「機要」加上羌活,稱為三化湯。)中風閉塞實證可用來消除詳細。(使用承氣湯通利二便,加上羌活散風邪,中風症狀實證的患者可以偶爾使用,虛證的患者不可輕易使用。)

2. 調胃承氣湯

治熱邪結胃,胸痛心煩,口渴便秘,譫語。

大黃(四兩酒浸),甘草(二兩炙),芒硝(半升),水三升,煮一升,納芒硝化服。

白話文:

大黃(四兩,浸泡在酒中),甘草(二兩,烤焦),芒硝(半升),水三升,煮沸至一升,加入芒硝溶解後服用。

〔附〕當歸承氣湯(劉完素《素問病機氣宜保命集》,治裡熱火鬱,或皮膚乾燥,或咽燥鼻乾,或便溺秘結,或瘀血發狂。

當歸,大黃(各一兩),甘草(半兩),芒硝(九錢),薑、棗煎。

白話文:

〔附〕當歸承氣湯(劉完素《素問病機氣宜保命集》):

用於治療裡熱火鬱的證候,包括以下幾種:

  1. 皮膚乾燥:表現為皮膚粗糙、缺乏光澤、容易脫屑。

  2. 咽燥鼻乾:表現為咽喉乾燥、鼻腔乾燥、有灼熱感。

  3. 便溺祕結:表現為大便乾燥、排便困難、排尿不暢。

  4. 瘀血發狂:表現為神志不清、行為異常、狂躁不安。

3. 大黃甘草湯

治食已即吐。

大黃(四兩),甘草(一兩),以水三升,煮取一升,分溫再服。

白話文:

大黃(四兩)、甘草(一兩),加水三升,煮沸後取一升湯汁,分兩次服用。

調胃承氣(湯)硝黃草,甘緩微和將胃保。(用甘草緩硝、黃留中泄熱,微和胃氣,勿令大泄下,故曰「調胃」,非惡硝、黃傷胃而用甘草也。)胸痛(熱邪已結)不滿(痛而不滿,邪結在血分而不在氣分。)心中煩,熱結在胃陰津燥。(故心煩也)不用樸實傷上焦,(不用厚朴、枳實,恐傷上焦氤氳之氣,且恐辛燥重劫胃津也。)中焦燥實服之好。

白話文:

調胃承氣湯:用硝石、黃連、甘草治療胃部不適。甘草緩和硝石和黃連的瀉下作用,防止它們傷胃,所以叫做「調胃」,而不是因為硝石和黃連傷胃才用甘草的。

患有胸部疼痛(熱邪已經凝聚)、胃氣不滿(疼痛但不脹滿,邪氣凝聚在血液中而不凝聚在氣血中。)、心中煩躁(熱邪凝聚在胃陰津中乾燥了。因此心煩)的症狀,不用厚朴、枳實,因為擔心它們傷害上焦氳氤之氣,而且辛燥的性質會加重胃津的損傷。但如果中焦燥實,服用這個方劑很好。

便秘膚燥瘀血(發)狂,素問宜討。(加當歸入血潤燥,與桃仁承氣同意。)《金匱》大黃甘草湯,食已即吐義當考。(《素問·至真要大論》曰:「諸逆衝上,皆屬於火。」此食已即吐,是有火也。升而不降,則當逆而折之,引令下行,故用此法。若朝食暮吐,仍然完穀,是無火也,忌服。

白話文:

便祕、皮膚乾燥還有瘀血容易發狂,素問中提倡要削減,再加入當歸做成湯水來滋潤血燥,跟桃仁承氣方具有相同效用。《金匱》中記載的大黃甘草湯,食用後若立刻嘔吐就應再次檢討用藥的妥當性。假如是白天吃下去之後晚上吐出來,而且仍然原封不動作完全吐出,這就代表沒有火,就不能服用了。