《本經逢原》~ 卷三 (30)
卷三 (30)
1. 食茱萸
辛苦大溫，有毒。
《本經》主心下邪氣寒熱，溫中逐寒濕痹，去三蟲，久服輕身。
發明，食茱萸與吳茱萸性味相類，功用彷彿。而《本經》之文向來錯簡在山茱萸條內。詳其主心下寒熱，即孟詵治心腹冷痛之謂。溫中逐寒濕痹，即中惡去臟腑冷之謂。去三蟲即臟氣療蠱毒飛屍之謂。雖常食之品，辛香助陽，能闢濁陰之滯，故有輕身之喻。以上主治，豈山茱萸能之乎？其治帶下冷痢，暖胃燥濕，水氣浮腫用之，功同吳茱萸而力稍遜。多食動目火，目痛者忌之。
白話文：
食茱萸，味道辛辣帶苦，屬性溫熱，有毒。
《本經》記載，它主要治療胸腹部邪氣引起的寒熱往來，能溫暖中焦、驅逐寒濕引起的痺痛，還能去除體內寄生蟲，長期服用可以使身體輕盈。
_發明_指出，食茱萸和吳茱萸的性質、味道相似，功效也類似。《本經》中關於食茱萸的記載，一直被錯誤地放在山茱萸的條目裡。仔細分析其「主心下寒熱」，就是指孟詵所說的治療心腹冷痛。「溫中逐寒濕痹」，就是指治療因寒邪侵犯內臟導致的疾病。「去三蟲」，就是指治療因臟腑氣血失調引起的蠱毒、飛屍等疾病。雖然食茱萸是常見的食物，但它辛香溫熱，能幫助陽氣生發，驅散體內陰濁之氣的停滯，所以才有使身體輕盈的比喻。以上這些功效，難道是山茱萸能達到的嗎？它還能治療女性白帶異常、寒性痢疾，溫暖腸胃、燥濕，以及治療水腫，功效和吳茱萸相似，但藥力稍遜。食用過多會引起眼睛發熱，眼睛疼痛的人應該忌食。
2. 茗
苦甘微寒，無毒。服蓽薢、威靈仙、土茯苓忌之。
《本經》主瘻瘡，利小便，去痰熱止渴。令人少睡，有力悅志。
發明，茗乃茶之粗者，味苦而寒，最能降火消痰，開鬱利氣，下行之功最速。《本經》主瘻瘡，利小便，去痰熱之患。然過飲即令人少寐，以其氣清也。消食止渴，無出其右。合醋治傷暑泄利。同姜治滯下赤白。兼香豉、蔥白、生薑治時疫氣發熱頭痛。一味濃煎治風痰。茶之產處最多，惟陽羨者謂之真茶。凡茶皆能降火，清頭目。其陳年者曰臘茶，以其經冬過臘，故以命名。佐劉寄奴治便血最效。產徽者曰松蘿，專於化食。產浙紹者曰日鑄，專於清火。產閩者曰建茶，專於闢瘴。產六合者曰苦丁，專於止痢。產滇南者名曰普洱茶，則兼消食闢瘴止痢之功。蒙山者，世所罕有，近世每採石苔代充，誤人殊甚。其餘雜茶，皆苦寒伐胃，胃虛血弱之人有嗜茶成癖者，久而傷精，血不華，色黃瘁痿弱，嘔逆洞泄，種種皆傷茶之害。而侵晨啜茗，每傷腎氣。酒後嗜茶，多成茶癖。又新茶飲之令人聲音不清，其能郁遏火邪也。至於精氣寒滑，觸之易泄者勿食，宜以沙菀蒺藜點湯代之。茶子味苦氣肅，善於降火，專治頭中鳴響，天白蟻之病。江右人每以打油，味最清香，浸油沐發最佳。取茶子餅煮汁澆花，以闢盆中之蚯蚓。煎湯滌衣垢則不退顏色。總取其質之輕清而不沾滯也。
白話文：
[茗]
味道苦甘，帶點微寒，沒有毒性。服用蓽薢、威靈仙、土茯苓時要避免食用。
《本經》記載它主要治療瘻瘡，能利小便，去除痰熱，止渴。它還能使人少睡，精神充沛，心情愉悅。
_發明_中提到，茗是較粗的茶葉，味道苦而性寒，最能降火消痰，疏通鬱結之氣，使氣機向下運行，效果最快。《本經》記載它主要治療瘻瘡，能利小便，去除痰熱的病症。但過量飲用會使人少睡，因為它的氣是清的。在消食止渴方面，沒有比它更好的了。和醋一起使用可以治療中暑引起的腹瀉。和生薑一起使用可以治療痢疾和紅白痢。與香豉、蔥白、生薑一起使用可以治療時疫引起的發熱頭痛。單獨用濃煎可以治療風痰。
茶的產地很多，只有陽羨產的才被稱為真茶。所有的茶都能降火，清頭目。陳年茶稱為臘茶，因為它經過冬天和臘月，所以這樣命名。配合劉寄奴治療便血效果最好。徽州產的叫松蘿，專門用於幫助消化。浙紹產的叫日鑄，專門用於清火。福建產的叫建茶，專門用於辟除瘴氣。六合產的叫苦丁，專門用於止瀉。雲南產的叫普洱茶，兼具消食、辟除瘴氣、止瀉的功效。蒙山的茶，世上少有，現在人們常常採集石頭上的苔蘚冒充，實在是很誤導人。其他雜茶，都苦寒傷胃，胃虛血弱的人如果嗜茶成癮，時間長了會損傷精氣，導致血氣不足，面色發黃，身體虛弱，嘔吐、腹瀉等各種損害。早上空腹喝茶，經常會損傷腎氣。酒後喝茶，容易形成茶癖。另外，新茶喝了會使聲音不清，是因為它能抑制火邪。至於精氣虛弱、容易滑洩的人，不要吃茶，應該用沙苑蒺藜泡水代替。
茶籽味道苦澀，氣味肅殺，善於降火，專門治療頭鳴耳鳴、白蟻病。江西人經常用它榨油，味道非常清香，用來塗抹頭髮最好。用茶籽餅煮水澆花，可以驅除花盆裡的蚯蚓。用茶籽餅煮水洗衣服可以不掉色。總的來說，茶的特性是輕清而不黏膩。
3. 香木部
4. 柏子仁
甘平無毒。蒸熟曝乾自裂，入藥炒研用。色黃油透者勿用。
《本經》主驚悸，益氣除風濕，安五臟。久服令人潤澤美色，耳目聰明，不飢不老，輕身延年。
發明，柏子仁性平而補，味甘而辛。其氣清香，能通心腎益脾胃，宜乎滋養之劑用之。《本經》言除風濕者，以其性燥也。《別錄》療恍惚及歷節腰中重痛，即《本經》主驚悸除風濕也。《經疏》以為除風濕痹之功非潤藥所能，當是葉之能事，豈知其質雖潤，而性卻燥，未有香藥之性不燥者也。好古以為肝經氣分藥。時珍言，養心氣，潤腎燥，安魂定魄，益智寧神，即《本經》之安五臟也。昔人以其多油而滑痰多作瀉忌服，蓋不知其性燥而無傷中泥痰之患。久服每致大便燥結，以芳香走氣而無益血之功也。
白話文：
柏子仁，味道甘甜性平和，沒有毒性。要蒸熟後曬乾，讓它自己裂開，入藥時要炒過研磨後使用。顏色黃而且油亮的就不要用了。
《本經》記載，柏子仁主要可以治療驚悸，能補益氣力、去除風濕，安定五臟。長期服用可以使人皮膚潤澤、容貌美麗，耳聰目明，不易感到飢餓、延緩衰老，使身體輕盈、延年益壽。
發明，柏子仁的性質平和且能補益，味道甘甜且帶有辛味。它的氣味清香，能通暢心腎、增益脾胃，適合在滋養的藥方中使用。《本經》說能去除風濕，是因為它性質燥的緣故。《別錄》記載能治療精神恍惚以及關節疼痛和腰部沉重疼痛，這就和《本經》所說的治療驚悸和去除風濕是一樣的。《經疏》認為，柏子仁作為潤滑的藥物，不應該有去除風濕痹痛的功效，這應該是柏葉的功能，殊不知柏子仁雖然質地潤澤，但性質卻是乾燥的，沒有香氣的藥物性質是不乾燥的。李杲認為它是肝經的氣分藥。李時珍說，柏子仁能養心氣、滋潤腎的乾燥、安定魂魄、增進智慧、使精神安寧，這就是《本經》所說安定五臟的意思。過去的人認為它油脂多而滑膩，容易產生痰，多服會導致腹瀉，因此忌諱服用，卻不知道它性質乾燥，不會損傷脾胃造成痰多的問題。長期服用柏子仁，常常會導致大便乾燥，因為它香氣濃郁，走竄氣分，卻沒有補血的功效。