《本經逢原》~ 卷三 (18)
卷三 (18)
1. 木瓜
酸溫，無毒。
白話文：
酸溫，無毒。
發明，木瓜酸收下降，所主霍亂轉筋吐利腳氣，皆取收攝脾胃之濕熱，非肝病也。轉筋雖屬風木行脾，實由濕熱或寒濕之邪襲傷脾胃所致，用此理脾而伐肝也。多食木瓜損齒及骨，皆伐肝之明驗。患頭風人，以鮮者放枕邊引散肝風，日久漸安。凡腰膝無力，由於精血虛陰不足者，及脾胃有積滯者，皆不利於酸收也。
白話文：
木瓜酸性收斂，能降氣止瀉，主治霍亂、腹痛吐瀉、腳氣等病，都是通過收斂脾胃濕熱來起作用的，不是肝病。轉筋病雖然屬於風木侵犯脾臟，但實際上是因濕熱邪氣或寒濕邪氣侵襲脾胃所致，使用木瓜來調理脾臟並抑制肝臟。大量食用木瓜會損害牙齒和骨骼，都是抑制肝臟的明確證據。患有頭痛的人，可以用新鮮的木瓜放在枕邊來散發肝風，時間久了會逐漸好轉。凡是腰膝無力，是由於精血虛弱、陰液不足，以及脾胃有積滯的人，都不利於酸性收斂藥物。
2. 山楂
即棠棣子，俗作山查
甘苦微酸溫，無毒，去核則不發熱。童便浸薑汁拌炒黑，去積血甚捷。
白話文：
即棠棣子，俗稱山楂。
味道甘苦微酸，性溫，無毒。去除果核後不會引起發熱。用童便浸泡薑汁後拌炒至黑色，能迅速去除積血。
發明，山楂入足陽明、太陰、厥陰三經血分，大能克化飲食。《本經》言其酸冷，然其功長於消肉積，行滯血，性溫可知。若胃中無食積，脾虛不能運化，不思飲食者服之，反克伐脾胃生髮之氣，良非所宜。炒黑治產後兒枕作痛，亦以其能消血也。今痢疾初起多積垢者，用薑汁炒；治偏墜疝氣為散酒服，不過半月效，用核尤捷。若外感風寒兼傷飲食，舉世以發表消導並進，中氣實者幸而獲痊，虛者表邪乘虛陷入於腑而生內變者多矣。東魯棠梂子酒後嚼數顆良，與糖作膏尤為精品。
白話文：
研發發現，山楂進入足陽明、太陰、厥陰三條經絡的血脈中，能很好地消化食物。《本經》中說山楂酸冷，但它的功效卻是消肉積、行滯血，性溫可以知道。如果胃中沒有食物積滯，脾虛不能運化，不思飲食的人服用了山楂，反而會克伐脾胃生髮之氣，實在不適合。將山楂炒黑用來治療產後嬰兒枕部疼痛，也是因為它能消血的緣故。現在痢疾初起多有積垢的人，就用薑汁炒山楂；用來治療偏墜疝氣，研磨成粉用酒送服，不超過半個月就見效，用果仁治療效果更快。假如外感風寒兼傷飲食，一般都是採用發表消導並進的治療方法，中氣實的人幸而能夠痊癒，虛弱的人表邪乘虛侵入腑臟而產生內變的卻很多。東魯棠梂子酒後嚼幾顆山楂很有效，與糖一起製成膏更是精品。
3. 柰
俗名頻婆
甘溫無毒。
白話文：
味甘性溫，無毒。
發明，柰生北地，與南方林檎同類異種，雖有和脾之能，多食令人肺壅臚脹，病人尤當忌食。
白話文：
發明，生長在北方，與南方林檎屬於同類不同種。雖然有和脾的功效，但吃多了會讓人肺部不舒暢，肚子脹脹的。病人尤其是要注意避免吃。
4. 林檎
俗名花紅
澀溫無毒。
白話文：
收斂溫和，沒有毒性。
發明，林檎雖不傷脾，多食令人發熱，以其味澀性溫也。病人每好食此多致復發，或生痰涎而為咳逆，壅閉氣道使然。其核食之，煩心助火可知。
白話文：
這段話的意思是: 林檎雖然不傷脾，但吃多了會讓人發熱，這是因為它味道澀，性質溫熱的緣故。病人常常喜歡吃這個，很容易導致病情復發，或者產生痰液而導致咳嗽和打嗝，這是因為它阻塞了氣道。它的核可以吃，但吃多了會讓人心煩意亂，助長火氣，這是不言而喻的。
5. 柿蒂
澀平無毒。柿、蟹同食則吐利腹痛，木香可解。
白話文：
澀味平性，沒有毒性。但如果柿子和螃蟹一起吃，會導致嘔吐、腹瀉腹痛，使用木香可以解毒。
發明，柿之生青，熟赤。生澀，熟甘。渾是陰內陽外之象。獨蒂之澀始終不改，故取以治陰內陽外之病。《濟生方》治呃逆，專取柿蒂之澀，以斂內蘊之熱。丁香、生薑之辛以散外郁之寒，深得寒熱兼濟之妙用。嘗考古方中單有用柿蒂以降逆氣者，是以丹溪但熱以寒治熱之理，而不及從治之法，矯枉過矣。至《三因方》又於《濟生方》中加良薑之類，是真為寒而反助其熱乎。其乾柿白霜專清肺胃之熱，在元氣未漓，可勝寒潤者，用之固宜。但虛勞煩嗽喘乏，得此鬱閉虛陽，病根日固，與埋薪灰燼何異。
白話文：
柿子，生的是青色，成熟後變紅。生的時候澀，熟的時候甜。這完全是陰在內、陽在外的情形，只有柿子的蒂從生到熟都是澀的，因此用它來治療陰在內、陽在外的病症。濟生方治療呃逆，專門採用柿蒂的澀味，以收斂內蘊的熱氣。丁香、生薑的辛味用來散發外鬱的寒氣，深刻地體現了寒熱兼濟的神妙作用。
曾經考察古代的方劑，其中單獨使用柿蒂來治療呃逆的，是用丹溪學派的單用寒藥治熱的道理，而沒有注意到著手治療的具體方法，矯枉過正了。到了《三因方》又在此方加入良薑一類的藥物，這真是在治療寒症時反而加重了熱症。柿餅上的白霜專門清肺胃的熱氣，在元氣未虧，能承受寒涼滋潤的時候，使用它確實合適。但虛弱、勞累、咳嗽、氣喘、體力不足，出現這種鬱閉、虛浮的陽氣，病情日益嚴重，與掩埋薪柴的灰燼又有什麼區別呢？