《養生四要》~ 卷之四 (5)
卷之四 (5)
1. 卻疾第四
上十五味，共為末，煉蜜杵為丸，如彈子大，每丸重一錢，金箔為衣，每服一丸，棗湯化下，臨臥食遠服。
此方熟地黃、白茯苓、天冬、玄參、杜仲、五味，皆補腎之藥也。其制方之法，以熟地黃、當歸、五味、杜仲益血固精；以人參、白茯苓、柏子仁、遠志、菖蒲、酸棗仁寧心保神，除驚悸、止怔忡，令人不忘；以天麥門冬、丹參、玄參、甘草，清三焦，去煩熱，療咽乾。此方可與上二方相間服之。
早服滋陰大補丸，晝服參苓白朮散，夜服天王補心丹最妙。此三方延年之要也。
夫五臟各一，腎獨有兩者，以造化自然之理也。蓋太極生兩儀，一陰一陽之謂也。草木初生，皆有兩瓣，謂之甲坼，左曰陽，右曰陰。故人受形之初，便生兩腎。東方曰青龍，南方曰朱雀，西方曰白虎，都是一體。北方曰玄武，乃有二體，乃龜蛇二體也。蛇屬陽，龜屬陰。子半以前屬陰，龜之體也；子半以後屬陽，蛇之體也。
腎者，水臟，上應北方玄武之象，故有兩枚也。人之初生，水火自平，陰陽和均，無有差等。至於天癸之動，不知愛惜，始覺一多一少，故有「陽有餘，陰不足」之論，而將一腎分為兩體也。不知節欲，保守殘陰，反服補陰益陽之劑，吾恐已傷之陰未能復，而倖存之陽今又見傷也。
陰陽俱傷，元氣漸損，人能久存乎？是以所取補腎之方，以滋陰大補丸為主也。
人有誤服壯陽辛燥之劑，鼓動真陽之火，煎熬真陰之水，以致相火妄動，陰精漸涸者，其法以滋水為主，以制陽火。蓋腎苦燥急，急食辛以潤之。滋水者，滋其水之化源，以御其辛燥之邪。燥邪既退，陰水自生，水生不已，則火有所制而不動矣，以補陰丸主之：
黃柏（鹽水拌，新瓦上炒制褐色，四兩），知母（去皮，酒拌，新瓦上炒，四兩），淮慶熟地黃（酒洗，焙，十六兩），天冬（去心，新瓦上焙，一兩）
共為末，煉蜜為梧子大，每服五十丸，空心食前鹽湯下。
腎惡燥，用知母之辛以潤之；腎欲堅，用黃柏之苦以堅之；虛則以熟地黃補之。蓋虛則補其母，肺乃腎母，金體本燥，今用辛燥之藥，恐肺益燥，故以天冬而補肺，使之潤燥瀉火而滋腎之化源也。
昔中丞孫淮海公，年四十無嗣，嘗聞予以廣嗣之道，且語其故。予告曰：《易》云，「男女媾精，萬物化生。」夫男子陽道之堅強，女子月事之時下，應期交接，妙合而凝，未有不成孕者矣。男子陽道不強者，由於腎肝之氣不足也。腎者，作強之官；肝者，罷極之本。肝之罷極生於腎之作強也。
故陰痿而不起不堅者，筋氣未至也。肝主筋，肝虛則筋氣不足矣，陰起而不堅不振者，骨氣未至也。腎主骨，腎虛則骨氣不足矣。又有交接之時，其精易泄流而不射，散而不聚，冷而不熱者，此神內亂，心氣不足也。凡有此者，宜各隨其臟氣之不足而補之。在肝則益其肝，如當歸、牛膝、續斷、巴戟之類。
白話文：
卻疾第四
將十五種藥材磨成粉末，用蜂蜜做成彈子般大小的藥丸，每丸重一錢，用金箔包裹。每次服用一丸，用棗湯送服，睡前服用，飯後隔一段時間再服用。
這個藥方中，熟地黃、白茯苓、天冬、玄參、杜仲、五味子都是補腎的藥材。藥方的組成是：熟地黃、當歸、五味子、杜仲補血固精；人參、白茯苓、柏子仁、遠志、菖蒲、酸棗仁寧心安神，去除驚悸、怔忡，增強記憶力；天冬、麥門冬、丹參、玄參、甘草清三焦之火，去除煩熱，治療咽喉乾燥。這個藥方可以與前面兩個藥方交替服用。
早上服用滋陰大補丸，白天服用參苓白朮散，晚上服用天王補心丹是最好的方法。這三個藥方是延年益壽的關鍵。
人體五臟各有一個，唯獨腎臟有兩個，這是自然造化的道理。太極生兩儀，一陰一陽。草木初生，都有兩片葉子，稱為甲坼，左為陽，右為陰。所以人體初成形時，就生有兩個腎臟。東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎，都是單體。北方為玄武，卻是雙體，由龜和蛇組成。蛇屬陽，龜屬陰。人出生前半段時間屬陰，如同龜；後半段時間屬陽，如同蛇。
腎臟是水臟，在上應北方玄武的象徵，所以有兩個。人初生時，水火自平，陰陽和諧，沒有差異。等到天癸（月經）開始，不懂得保養，就會感覺陰陽失衡，因此有了「陽有餘，陰不足」的說法，將一個腎臟分為陰陽兩體。不懂得節制慾望，損傷陰氣，卻服用補陰益陽的藥物，恐怕已經受損的陰氣無法恢復，而剩下的陽氣也會再次受損。
陰陽俱傷，元氣漸損，人還能長久生存嗎？所以，補腎的藥方以滋陰大補丸為主。
如果誤服壯陽辛燥的藥物，鼓動真陽之火，煎熬真陰之水，導致相火妄動，陰精漸竭，就要以滋陰為主，來制約陽火。因為腎臟容易乾燥，所以服用辛辣之物來滋潤它。滋陰就是滋養水液的來源，以抵禦辛燥之邪。燥邪退去，陰水自然滋生，水液不斷滋生，則火就會受到約束而不妄動，此時應服用補陰丸：
黃柏（用鹽水拌勻，在新瓦上炒至褐色，四兩），知母（去皮，用酒拌勻，在新瓦上炒，四兩），淮慶熟地黃（用酒洗淨，焙乾，十六兩），天冬（去心，在新瓦上焙乾，一兩）
將以上藥材磨成粉末，用蜂蜜做成梧子大小的藥丸，每次服用五十丸，空腹飯前用鹽湯送服。
腎臟怕乾燥，用知母的辛味來滋潤它；腎臟需要堅固，用黃柏的苦味來堅固它；虛弱則用熟地黃來補益它。虛則補其母，肺是腎的母臟，金性本燥，現在用辛燥的藥物，擔心肺更燥，所以用天冬來滋潤肺，讓它潤燥瀉火，滋養腎臟的化源。
從前，中丞孫淮海公，四十歲無子，曾聽我講述廣嗣（多子多孫）之道，並詢問原因。我告訴他：《易經》說：「男女交合精氣，萬物化生。」男子陽道強壯，女子月經來潮時，應當在適當時間交合，精妙地結合，沒有不能受孕的。男子陽道不強壯，是因為腎肝之氣不足。腎臟是主宰強壯的器官；肝臟是疲勞恢復的根本。肝臟的恢復依賴於腎臟的強壯。
所以，陰莖痿弱不能勃起或勃起不堅，是筋氣不足。肝臟主宰筋，肝虛則筋氣不足；陰莖勃起不堅不挺，是骨氣不足。腎臟主宰骨，腎虛則骨氣不足。還有的情況是，交合時精液容易洩漏而不射精，精液散而不聚，冰冷而不溫熱，這是神氣內亂，心氣不足。凡是有這些情況的，都應該根據各自臟腑之氣的不足來補益。肝臟不足，就補益肝臟，如當歸、牛膝、續斷、巴戟天之類。